ብዙዎች የሚያምኑት ስለ ክሩሴድ 6 አፈ ታሪኮች

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

Deus Vult!

ከላቲን ከተተረጎመው ሐረግ "እግዚአብሔር የሚፈልገው ይህ ነው!" እና በአንቀጹ ንዑስ ርዕስ ውስጥ የተቀመጠው የመስቀል ጦርነት ዘመን ተጀመረ። ከዘጠኝ መቶ ዓመታት በፊት በሺዎች የሚቆጠሩ አውሮፓውያን ቅዱስ መቃብርን እንደገና ለመያዝ ተነሱ - ኢየሩሳሌም እና በዙሪያዋ ያለች ቅድስት ምድር በምሳሌያዊ አነጋገር ተጠርተዋል ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በመስቀል ጦሮች እና በጦርነቶቻቸው ዙሪያ ብዙ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ተፈጥረዋል። Lifehacker ስለ በጣም ታዋቂዎቹ ይናገራል.

1. የመስቀል ጦርነት በክርስቲያኖች እና በሙስሊሞች መካከል የመጀመሪያው ግጭት ነው።

ይህ ለምን እንዳልሆነ ለመረዳት ከመስቀል ጦርነት በፊት ወደነበሩት ክንውኖች መዞር አለበት።

ስለዚህ, በ 1096 - የመስቀል ጦርነት ዘመን መጀመሪያ - ሪኮንኩዊስታ ከሶስት መቶ ዓመታት በላይ ቀጥሏል - የኢቤሪያን ባሕረ ገብ መሬት (የአሁኗ ስፔን እና ፖርቱጋልን) ከያዙት ሙሮች እንደገና የመያዙ ሂደት. በ7ኛው ክፍለ ዘመን እስልምናን የተቀበሉ የሰሜን አፍሪካ ጎሳዎች ሙሮች ይባላሉ። በሰባት ዓመታት ውስጥ (ከ 711 እስከ 718) ሙሮች የቪሲጎትን መንግሥት አሸነፉ ፣ ሁሉንም ማለት ይቻላል ፒሬኒስን አሸንፈዋል እና ደቡብ ፈረንሳይንም ወረሩ። በመጨረሻም አውሮፓውያን (የተባበሩት ስፔን የሚሆኑ የሊዮን፣ ካስቲል፣ ናቫሬ እና አራጎን ነዋሪዎች) እነዚህን መሬቶች የሚመልሱት በ1492 ብቻ ነው።

በአንደኛው የመስቀል ጦርነት ወቅት ኢየሩሳሌም እራሷ ከባይዛንታይን ግዛት የወሰዳት ከአራት መቶ ዓመታት በላይ የሙስሊሞች ንብረት ነበረች። እዚህ እነሱ በመጀመሪያ አረቦች እና ከዚያም ሴልጁክ ቱርኮች ከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ባይዛንታይን ገፋፋቸው. ቀስ በቀስ የባይዛንታይን ግዛቶች ግዛቶቻቸውን አጥተዋል (ግብፅ፣ የአፍሪካ የሜዲትራኒያን ባህር ዳርቻ፣ ፍልስጤም፣ ሶሪያ) እና በመጨረሻም የትንሿ እስያ እና የቁስጥንጥንያ ክፍል ብቻ ያዙ። ይህም የባይዛንታይን ግሪኮችን ስልጣኔ በ11ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ወደ አደጋ አፋፍ አመጣ።

እንዲሁም, በዚህ ጊዜ ሁሉ, በሜዲትራኒያን ውስጥ የአረብ ካሊፌት ክፍልፋዮች መስፋፋት አልቀነሰም. ለምሳሌ፣ በ XI ክፍለ ዘመን፣ አውሮፓውያን ከአረቦች ሲሲሊን አሸንፈዋል። እ.ኤ.አ. በ1074 የመስቀል ጦርነት ከመጀመሩ ከ20 ዓመታት በላይ ቀደም ብሎ የወቅቱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጎርጎሪዮስ ሰባተኛ በሙስሊሞች ላይ የተቀደሰ ጦርነት ለማድረግ አቅዶ ነበር።

ስለዚህ የመስቀል ጦረኞች ዘመቻ በምንም መልኩ የሙስሊሞችና የክርስቲያኖች የመጀመሪያ ግጭት ሊባል አይችልም። ይህ ሃሳብ በአየር ላይ ነበር እና በ S. I. Luchitskaya. ክሩሴዶች ተካቷል. ሀሳብ እና እውነታ። ኤስ.ፒ.ቢ. እ.ኤ.አ.

2. መስቀላውያን የተዋጉት ከሙስሊሞች ጋር ብቻ ነው።

ክላሲክ የክሩሴድ ጦርነት የአውሮፓ ባላባቶች ወደ መካከለኛው ምስራቅ እንዲሁም ከ 1096 እስከ 1272 ድረስ በአቅራቢያው ያሉ ግዛቶች ተደርገው ይወሰዳሉ ። ነገር ግን በአውሮፓ ራሱ በደቡብ፣ በሰሜን እና በምስራቅ በርከት ያሉ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን የተፈቀደ ጦርነቶች አሉ። ስለዚህ ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ የመስቀል ጦርነቶች የተደራጁት በሙስሊሞች ላይ ብቻ አልነበረም። የመስቀል ጦረኞች ጠላቶች ጣኦት አምላኪዎች፣ መናፍቃን፣ ኦርቶዶክሶች እና ሌሎችም ካቶሊኮች ተብለው ተፈርጀዋል።

የ1209–1229 የአልቢጀንሲያን ክሩሴድ (ወይም የአልቢጀንሲያን ጦርነቶች) የክሩሴድ ጦርነት ነበር። History.com የካቶሊኮችን መናፍቃን - የአልቢጀንሲያን ኑፋቄ - የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን የማያውቁ መናፍቃን ላይ ዘምቷል።

በ1255-1266 በጣሊያን ደቡብ እና በሲሲሊ የተካሄደው የመስቀል ጦርነት ገና ከጅምሩ በእምነት ወንድሞች ላይ ያነጣጠረ ነበር። በእርሳቸው አገዛዝ ሥር መላውን ጣሊያን አንድ ለማድረግ የሞከሩት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በዚያ የሚኖሩ ካቶሊኮች “ከጣዖት አምላኪዎች የከፉ ናቸው” ብለዋል። ስለዚህም ቅዱስ ጦርነት የሮማው ጳጳስ የፖለቲካ መሣሪያ ሆነ።

በባልቲክ ግዛቶች በሚገኙ የአረማውያን አምልኮ ተከታዮች ላይ የጀርመን ባላባት ትእዛዝ እንቅስቃሴም ይታወቃል። በ XII-XIII ክፍለ ዘመን የመስቀል ጦርነቶች በፖላቢያን ስላቭስ ፣ ፊንላንዳውያን ፣ ካሬሊያውያን ፣ ኢስቶኒያውያን ፣ ሊቱዌኒያውያን እና ሌሎች የአካባቢ ጎሳዎች ላይ ተደራጅተዋል ። የመስቀል ጦረኞችም ወደ ሰሜናዊው ሩሲያ ምድር ደርሰው ከአሌክሳንደር ኔቪስኪ ጋር ተዋግተዋል።

በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የመስቀል ጦርነትን በተቃዋሚዎቿ በቼክ ሁሲቶች እና በኦቶማን ኢምፓየር ላይ ማዕቀብ ሰጠች።የመጨረሻው የመስቀል ጦርነት በ1684-1699 በኦቶማን ኢምፓየር ላይ የቅዱስ ሊግ ኦፍ አውሮፓ አፈጻጸም ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።

"በማይስማሙ" ላይ የሚደርሰው የበቀል እርምጃ ያለ ሊቀ ጳጳሱ ፈቃድ ተዘጋጅቷል። የመጀመሪያው የመስቀል ጦርነት በብራንጅ ጄ. ክሩሴድስ ተጀመረ። የመካከለኛው ዘመን ቅዱስ ጦርነቶች. ኤም. 2011 በሰሜናዊ ጀርመን እና በፈረንሳይ ከሚገኙ አይሁዶች የጅምላ ፖግሮሞች ጋር። የዚህ ስደት ጭካኔ ብዙ አይሁዶች "በክርስቶስ ወታደሮች" እጅ ከመውደቅ ይልቅ እራሳቸውን ማጥፋትን ይመርጡ ነበር. በሞት እና በጥምቀት መካከል ምርጫ መስጠት የተለመደ ነበር.

የመስቀል ጦረኞች በመካከለኛው ምሥራቅ ከነበሩት ክርስቲያኖች ጋር ብዙም ክብር የጎደለው ባሕርይ አሳይተዋል። እውነታው ግን በዚያን ጊዜ በምዕራቡ እና በምስራቃዊው የክርስትና ቅርንጫፎች መካከል መከፋፈል ቀድሞውኑ በግልጽ ታይቷል. ስለዚህ አውሮፓውያን የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን እንደ አረማዊ አረመኔዎች መመልከታቸው ያልተለመደ ነገር አይደለም። ስለዚህ፣ በ1098 አንጾኪያን ከከበበ በኋላ፣ የመጀመርያው የመስቀል ጦርነት ተሳታፊዎች ሙስሊሞችን፣ ክርስቲያኖችን፣ አይሁዶችን ሳይቀሩ በከተማይቱ ውስጥ ከፍተኛ እልቂት ፈጸሙ።

እና የአራተኛው የመስቀል ጦርነት ተሳታፊዎች (1202-1204) ፊሊፕስ ጄን አራተኛውን የመስቀል ጦርነት ወሰዱ። M. 2010 ቁስጥንጥንያ ወደ ግብፅ ከመርከብ ይልቅ። ከተማዋ ተዘርፏል፣ ብዙ ውድ ዕቃዎችና ቅርሶችም ከውስጧ ወደ አውሮፓ ተወሰደ። እንደምታየው ለመስቀል ጦረኞች "የሰለጠነ" ግሪኮች (ባይዛንታይን) ከ"ባርባሪዎች" ብዙም የተለዩ አልነበሩም።

3. ወደ ቅድስት ሀገር የሄዱት ባላባቶች ብቻ ነበሩ።

በእውነቱ ፣ የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ህዝብ ማለት ይቻላል ሁሉም ክፍሎች በመስቀል ጦርነት ተሳትፈዋል-ከነገሥታት እስከ ድሆች እና ሕፃናት።

የክርስቲያኖች የመጀመሪያ ተግባር (ከመጀመሪያው የመስቀል ጦርነት ጋር መምታታት የሌለበት) በ1096 የገበሬዎች ዘመቻ ነው፣ እሱም የህዝብ ዘመቻ ወይም የድሆች ዘመቻ ተብሎም ይጠራል። በጴጥሮስ ሄርሚት ስብከቶች እና በጳጳስ ኡርባን II ንግግሮች ተመስጦ ("ቅዱስ ሰራዊትን" በመቀላቀል) ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ኃጢአታቸውን ለማስተሰረይ አቅርበዋል) እጅግ በጣም ብዙ ተራ ሰዎች እና ጥቂት ቁጥር ያላቸው ባላባቶች (እስከ 100 ሺህ) ሴቶች እና ህጻናትን ጨምሮ በአጠቃላይ ሰዎች) የመስቀል ጦርነትን ይፋዊ ጅምር አልጠበቁም። ዕቃቸውን እንኳን ይዘው አልሄዱም። ይህ ጦር የሴልጁክን ንብረት ወረረ እና ተሸንፏል - ሁሉም ማለት ይቻላል የዘመቻው ተሳታፊዎች ተገድለዋል.

በመቀጠልም ገበሬዎቹ ከአንድ ጊዜ በላይ የራሳቸውን "የመስቀል ጦርነት" አደራጅተዋል, ለዚህም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ተሳታፊዎችን ከቤተክርስቲያን በማባረር እና የራሳቸው ነገሥታት ወታደሮቻቸውን ጨፍጭፈዋል.

Mesguer E. በ 1212 ወደ ቅድስት ሀገር የተካሄደው የህፃናት ክሩሴድ በአውሮፓ በ 1212 ተጀመረ. አልደረሰም. ናሽናል ጂኦግራፊያዊ ንቅናቄ የህፃናት ክሩሴድ የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል። ይህ ሁሉ የጀመረው ክርስቶስ ቅድስቲቱን ምድር ነጻ እንዲያወጣ ባዘዘው ለታዳጊው እስጢፋኖስ ከክሎክስ በመገለጡ ነው። እስጢፋኖስ ይህንን ማድረግ የነበረበት በንጹሕ ሕጻናት ነፍሳት ጸሎት ኃይል ነው። በፈረንሣይ አገርም ተመሳሳይ “ነቢይ” ታየ። በዚህም ምክንያት ከፈረንሳይ እና ከጀርመን የተውጣጡ እስከ 30 ሺህ የሚደርሱ ህጻናት የእስጢፋኖስን ስብከቶች በማመን ተሯሯጡ። በአስቸጋሪ ሁኔታ ወደ ማርሴይ አመሩ, እዚያም በአካባቢው ነጋዴዎች የተሰጡ ሰባት መርከቦችን ተሳፈሩ. ልጆቹን ወደ አፍሪካ ባርነት ወሰዱ። እውነት ነው፣ ዛሬ ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች ህጻናት በእውነት በዚህ ዘመቻ ውስጥ ተሳታፊ እንደነበሩ ይጠራጠራሉ - ይልቁንም እኛ የምንናገረው ስለ ጎረምሶች እና ወጣቶች ነው።

እርግጥ ነው, ከላይ የተገለጹት ዘመቻዎች በጳጳሱ ፈቃድ የተደራጁ አይደሉም, ይህም ሙሉ በሙሉ ኦፊሴላዊ አይደሉም. ነገር ግን እነርሱን ከመስቀል እንቅስቃሴ ማግለል አይቻልም።

ሴቶችም ተሳታፊዎቹ ነበሩ። ለምሳሌ, 42 ሴቶች ከ 411 ሰዎች ጋር ሰባተኛውን የመስቀል ጦርነት በአንድ መርከቧ ላይ ገብተዋል. አንዳንዶቹ ከባሎቻቸው ጋር ተጉዘዋል፣ ሌሎች - ብዙውን ጊዜ መበለቶች - በራሳቸው። ይህም እንደ ሰዎች ዓለምን እንዲያዩ እና በቅድስት ሀገር ከጸሎት በኋላ "ነፍሳቸውን እንዲያድኑ" እድል ሰጣቸው።

4. ፈረሰኞቹ ለጥቅም ሲሉ ብቻ ወደ ክሩሴድ ሄዱ

ለረጅም ጊዜ በመስቀል ጦርነት ውስጥ ዋና ተሳታፊዎች M. A. Zaborov, የምስራቅ ክሩሴዶች እንደሆኑ ይታመን ነበር. M. 1980 የአውሮፓ ፊውዳል ገዥዎች ታናሽ ልጆች - ያልወረሱ ባላባቶች። በዚህም መሰረት ዋና ተነሳሽነታቸው ኪሳቸውን በወርቅ የመሙላት ፍላጎት ታውጆ ነበር።

እንደ እውነቱ ከሆነ, እንዲህ ዓይነቱን ማቅለል በቁም ነገር ለመውሰድ አስቸጋሪ ነው. በመስቀል ጦረኞች መካከል ብዙ ሀብታም ሰዎች ነበሩ, እና በቅዱስ ጦርነት ውስጥ መሳተፍ ውድ እና ብዙም አትራፊ ነበር. ስለዚህ፣ ባላባቱ ራሱን ችሎ ራሱን ማስታጠቅና ባልደረቦቹንና አገልጋዮቹን ማስታጠቅ ነበረበት። በተጨማሪም, ወደ ቅድስት ሀገር ድረስ, አንድ ነገር መብላት እና የሆነ ቦታ መኖር ነበረባቸው. በእግር ላይ ወራት ፈጅቷል.

መላው ቤተሰብ ብዙውን ጊዜ እነዚህን ገንዘቦች በመሰብሰብ ይሳተፋል። ፈረሰኞች ብዙ ጊዜ ንብረታቸውን ይዘዋል ወይም ይሸጡ ነበር።

ለምሳሌ የመጀመርያው ዘመቻ መሪ የሆነው ጎትፍሪድ ኦፍ ቡይሎን ለቅድመ አያቶቹ ቤተ መንግስት መሰረት ጥሏል። ብዙ ጊዜ የመስቀል ጦረኞች ባዶ እጃቸውን ወይም ለገዳማት ያበረከቱትን ንዋየ ቅድሳት ይዘው ይመለሳሉ። ነገር ግን በ"በጎ አድራጎት ተግባር" መሳተፍ በቀሪው መኳንንት ዘንድ የቤተሰቡን ክብር ከፍ አድርጎታል። ስለዚህ፣ በህይወት ያለው የባችለር ክሩሴደር ትርፋማ በሆነ ትዳር ላይ ሊተማመን ይችላል።

በባህር ላይ ለመጓዝ እንደገና አንድ ሰው ሹካ መውጣት ነበረበት፡ ለራስ (እንዲሁም ለገጣሚዎች እና ፈረሶች ካሉ) በመርከቡ ላይ ወይም በመርከብ ላይ ያሉትን መቀመጫዎች እና እቃዎችን ለመግዛት “ይያዙ”። በተመሳሳይ ጊዜ ማንም ሰው የባህርም ሆነ የየብስ ጉዞን ደህንነት ማረጋገጥ አይችልም. የመስቀል ጦረኞች በመርከብ መሰበር ህይወታቸው አለፈ፣ ወንዞችን ሲያቋርጡ ሰጥመው በበሽታ እና በድካም ሞቱ።

በቅድስት ሀገር የተያዙት ግዛቶች ትርፍ አላመጡም ብቻ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ በአውሮፓ ገንዘብ ላይ ጥገኛ ነበሩ። እነሱን ለመደገፍ ነገሥታቱ ሉቺትስካያ SI የመስቀል ጦርነትን አስተዋውቀዋል። የመካከለኛው ዘመን ባህል መዝገበ ቃላት. M. 2007 አዲስ ግብሮች. በሶሪያ እና በግብፅ ገዥ ስም የተሰየመው "የሳላዲን አስራት" ኢየሩሳሌምን ከመስቀል ጦሮች መልሶ የወሰደው በዚህ መልኩ ታየ።

የባህር ማዶ ንብረት ቃል በቃል ገንዘብ አውጥቷል። የሉዊስ ዘጠነኛው የመስቀል ጦርነት ክራውፎርድ ፒ.ኤፍ. ስለ ክሩሴድ አራት አፈ ታሪኮች ዋጋ አስከፍሏል። የኢንተርኮሌጂየት ግምገማ ከፈረንሳይ ዘውድ ዓመታዊ ገቢ 36 እጥፍ ነው።

5. የመስቀል ጦርነት የሃይማኖት አለመቻቻልን ቀስቅሷል

ምንም እንኳን የመስቀል ጦረኞች ስኬት ቢያስመዘግቡም በምስራቅ መጀመሪያ ላይ በመጡ ክርስቲያኖች ላይ ጂሃድ ለማወጅ አልተቸኮሉም ምንም እንኳን እየሩሳሌም ለሙስሊሞች ጠቃሚ ከተማ ነበረች። እውነታው ግን የሙስሊም ገዥዎች ከመስቀል ጦሮች ይልቅ እርስ በርስ በመፋለም የተጠመዱ ነበሩ። ክርስቲያኖችን በመጋበዣቸው ላይ እንዲሳተፉ እስከ መጋበዝ ደርሰዋል። መካከለኛው ምሥራቅ በአንድ ገዥ (ለምሳሌ ኑር አድ-ዲን ወይም ሳላዲን) ሥር መሰባሰብ ሲጀምር ነበር ሙስሊሞች እውነተኛውን መቃወም የጀመሩት።

ነገር ግን ይህ ግጭት የሃይማኖት አለመቻቻል መፈጠር ምክንያት ሊባል አይችልም. ብዙ ቀደም ብሎ፣ በ1009፣ የግብፃዊው ከሊፋ አል-ሀኪም የቅዱስ መቃብር ቤተክርስቲያን እንዲፈርስ አዘዘ እና ነገድ 1. እየሩሳሌም አዘጋጀ። የሶስት ሺህ ዓመታት ምስጢር። ሮስቶቭ-ላይ-ዶን. እ.ኤ.አ. በ 2007 በክርስቲያኖች እና በአይሁዶች ላይ የደረሰው ስደት - በግድያ እና በግዳጅ እስልምናን መቀበል ። ስለዚህ የመስቀል ጦርነት እስላማዊ አክራሪነትን ፈጠረ ማለት የዋህነት ነው።

በአንደኛው እይታ, ከመስቀል ጦረኞች ጋር ያለው ሁኔታ ትንሽ ለየት ባለ መልኩ ይታያል.

ለመካከለኛው ዘመን አውሮፓ፣ የመስቀል ጦርነት ጦርነት እንደ ኃጢአተኛ ተግባር ብቻ ሳይሆን፣ በተቃራኒው፣ አምላካዊ እና የተቀደሰ የሚመስልበት ጊዜ የመጀመሪያው ነበር።

ልክ ከ 30 ዓመታት በፊት ፣ በ 1066 ከሄስቲንግስ ጦርነት በኋላ ፣ የኖርማን ጳጳሳት ወታደሮቻቸውን (በነገራችን ላይ ያሸነፉትን) ንስሐ ገቡ - የቤተ ክርስቲያን ውግዘት እና ቅጣት።

ባጠቃላይ ጦርነቶች ቢኖሩም አብዛኛውን ጊዜ በመካከለኛው ምስራቅ የሚኖሩ ሙስሊሞችና ክርስቲያኖች በሰላም ይግባቡ ነበር። እየሩሳሌም በአረቦች ቁጥጥር ስር በነበረችበት ጊዜ የክርስቲያን ተሳላሚዎች በእርጋታ ማምለኪያ ቦታዎቻቸውን ማምለክ ይችሉ ነበር, ማንም ያጠፋውን. ሙስሊሞችም የአካባቢውን ክርስቲያኖች ልዩ ግብር ብቻ እየጣሉ ታገሡ። የእስልምና እምነት ተከታዮች አብዛኛው ህዝብ በነበሩባቸው የመስቀል ጦርነት ግዛቶች ተመሳሳይ ሁኔታ ነበር።

6. የመስቀል ጦርነት ዘመን ሞትን፣ ውድመትንና በሽታን ብቻ አመጣ

የመስቀል ጦሮች ዘመቻ የበርካታ ሰዎችን ህይወት የቀጠፈ እና ብዙ ችግር ያስከተለ ቢሆንም ለህብረተሰቡ እድገት ጠቃሚ ውጤት አስከትሏል።

ራቅ ባሉ አካባቢዎች የተደረጉ ጦርነቶች የመስቀል ጦርነት ስለሚያስፈልጋቸው። History.com የማያቋርጥ የአቅርቦት አቅርቦት ይህ የመርከብ ግንባታ እድገትን አነሳሳ። መርከቦች የመሰባበር እድላቸው አነስተኛ በመሆኑ በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ መጓዝ ደህንነቱ የተጠበቀ እና የበለጠ ህይወት ያለው ሆኗል ። ብዙ ምርቶች (ሳፍሮን ፣ ሎሚ ፣ አፕሪኮት ፣ ስኳር ፣ ሩዝ) እና ቁሶች (ቺንትዝ ፣ ሙስሊን ፣ ሐር) ከምስራቅ ወደ አውሮፓ መጡ። ከመስቀል ጦርነት በኋላ በአውሮፓ የጉዞ ፍላጎት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። ከሮማን ኢምፓየር ጀምሮ ለመጀመሪያ ጊዜ ትላልቅ ቡድኖች እንደ ፒልግሪሞች ወይም ነጋዴዎች አልነበሩም, ነገር ግን ለማያውቀው ፍላጎት ነበር.

የክሩሴድ ጦርነት ከሌሎች ህዝቦች፣ ባህሎች እና ሀገራት ጋር የሚተዋወቁትን የአውሮፓውያን የግንዛቤ አድማስ በከፍተኛ ሁኔታ አስፍቷል። ይህ እንቅስቃሴ እጅግ በጣም ብዙ እውቀትን ለማከማቸት እና ጉልህ ቦታዎችን ለመመርመር ረድቷል. አምስተኛው ክሩሴድ (1217-1221) ለመጀመሪያዎቹ የመካከለኛው ዘመን ጉዞዎች ወደ መካከለኛው እስያ እና ወደ ሩቅ ምስራቅ ጉዞዎች መሠረት ሆኖ አገልግሏል።

ለመስቀል ጦርነት ምስጋና ይግባውና አውሮፓውያን Hitty F. A Brief History of the Near East። M. 2012 ከመላው አለም በሙስሊሞች የተሰበሰቡትን ስራዎች ለመተዋወቅ። በአውሮፓ ውስጥ የጠፉ በርካታ የጥንት ሳይንቲስቶች እና ፈላስፋዎች ጽሑፎች ወደ አረብኛ ትርጉሞች ምስጋና ይግባውና ወደ እሱ ተመልሰዋል።

የመካከለኛው ዘመን ሳይንስ በጂኦግራፊ ፣ በሂሳብ ፣ በሥነ ፈለክ ፣ በሕክምና ፣ በፍልስፍና ፣ በታሪክ እና በቋንቋ መስክ ታይቶ የማይታወቅ ዕውቀት አግኝቷል። በዚህ መንገድ የመስቀል ጦረኞች ለመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ህዳሴ መንገድ እንደከፈቱ ይታመናል።

ይሁን እንጂ ይህ ሁሉ የተገኘው በኢኮኖሚ ውድመት ዋጋ መሆኑን መዘንጋት የለብንም የምስራቅ ታሪክ በ 6 ጥራዞች. ጥራዝ 2. በመካከለኛው ዘመን ምስራቅ. M. 2002 የዘመናዊው ሶሪያ፣ ሊባኖስ እና ፍልስጤም ግዛቶች። ብዙ ከተሞች እና ሰፈሮች ወድመዋል ወይም ወደቁ ፣ በብዙ ከበባ የተነሳ ፣ እጅግ በጣም ብዙ ደኖች ተቆረጡ። እናም እነዚህ ቦታዎች ቀደም ብለው ዝነኛ የሆኑባቸው ነጋዴዎች እና የእጅ ባለሞያዎች ወደ ግብፅ ተዛወሩ።

ከ1096 እስከ 1099 የዘለቀው የመጀመርያው የመስቀል ጦርነት ተሳታፊዎች ኢየሩሳሌምን ለሦስት ዓመታት ወስዶባቸዋል። ይህን ተከትሎ ብራንዴጅ ጄ.ክሩሴድስ የመካከለኛው ዘመን ቅዱስ ጦርነቶች. M. 2011 ስምንት ተጨማሪ መጠነ ሰፊ ጉዞዎች። ለ200 ዓመታት ያህል፣ እስከ 1291 ድረስ፣ የመስቀል ጦረኞች የፍልስጤም እና የሌቫንትን ምድር ይዘው በመጨረሻ ተሸንፈው ከቅድስቲቱ ምድር ተባረሩ።

በመስቀል ጦርነት ዙሪያ ብዙ አፈ ታሪኮች ተፈጠሩ እና አንድ ዓይነት የፍቅር ኦውራ ተነሳ። ግን በእውነቱ ፣ እንደ ሁሌም ፣ ሁሉም ነገር በተወሰነ ደረጃ የተወሳሰበ ሆነ።