የእለቱ መጽሐፍ፡- “በመካከለኛው ዘመን የሚሠቃየው መከራ” - ከጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች የተወሰዱ አስገራሚ ሥዕሎች ከታሪክ ምሁራን ማብራሪያዎች ጋር።
የእለቱ መጽሐፍ፡- “በመካከለኛው ዘመን የሚሠቃየው መከራ” - ከጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች የተወሰዱ አስገራሚ ሥዕሎች ከታሪክ ምሁራን ማብራሪያዎች ጋር።
Anonim

ስለ ባላባቶች፣ ድራጎኖች እና አስገራሚ ጥንቸሎች ከትዝታ ደራሲዎች ወደ አስደናቂው የጥበብ ዓለም ይዝለሉ።

የእለቱ መጽሐፍ፡- “በመካከለኛው ዘመን የሚሠቃየው መከራ” - ከጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች የተወሰዱ አስገራሚ ሥዕሎች ከታሪክ ምሁራን ማብራሪያዎች ጋር።
የእለቱ መጽሐፍ፡- “በመካከለኛው ዘመን የሚሠቃየው መከራ” - ከጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች የተወሰዱ አስገራሚ ሥዕሎች ከታሪክ ምሁራን ማብራሪያዎች ጋር።

በዘመናዊው የመፅሃፍ ህትመት ውስጥ "የመከራው መካከለኛው ዘመን" እውነተኛ ክስተት ነው. በመጀመሪያ፣ የማተሚያ ቤቱ “AST” ራሱ ደራሲዎቹን እንዲያጠናቅሩት አቅርቧል፣ ይህም ብርቅ ነው። ብዙውን ጊዜ ይህ በተቃራኒው ነው-ጸሐፊዎች ስራቸውን ለመልቀቅ በማሳመን በሩን ይገፋሉ. በሁለተኛ ደረጃ, መጽሐፉ ከመታተሙ በፊት እንኳን, የቅድመ-ትዕዛዞች ብዛት ከ 5,000 አልፏል. የመጀመሪያው ጥቁር እና ነጭ እትም በ 2018 መጀመሪያ ላይ ታትሟል እና ወዲያውኑ ተሽጧል. በጃንዋሪ 2019 የዴሉክስ እትም ከቀለም ምሳሌዎች እና ከአዲስ ሽፋን ጋር ተለቀቀ።

የመከራው መካከለኛው ዘመን የታሪክ ተማሪዎችን እንደ ትንሽ ነበር የጀመረው፣ ከመካከለኛው ዘመን መፅሃፍት ሥዕሎችን ለጥፍ፣ አስቂኝ መግለጫዎችን አቅርቧል። ከቡድኑ መስራቾች አንዱ የሆነው ዩሪ ሳፕሪኪን እንዲህ ሲል ገልጾታል።

የምናደርገው ነገር ዋናው ነገር በመካከለኛው ዘመን ትዕይንት እና በዘመናዊ ሰዎች ሕይወት ውስጥ እየሆነ ባለው ነገር መካከል ያለውን አስቂኝ ግንኙነት ለመያዝ እና ለማሳየት ነው. ወይም በቀላሉ ይህን ትዕይንት የማይረባ እና አስቂኝ ለማድረግ በፊርማ እገዛ።

የተነሱት ርእሶች አግባብነት እና ከምንም የማይለይ ቀልድ የተለያዩ ተመዝጋቢዎችን መሳብ ጀመረ። አሁን ህዝቡ ግማሽ ሚሊዮን ያህሉ አሉት። ስለ ባላባቶች፣ አሳቢ እናቶቻቸው፣ በጣም የቅርብ ጊዜዎችን የሚያጠፉ ድራጎኖች እና እንግዳ የመካከለኛው ዘመን አውሬዎች ዋና ዋና ቀልዶች አከፋፋዮች ናቸው።

ቢሆንም የህዝቡ መስራቾች ወደ መጽሃፉ ዝግጅት በቁም ነገር በመቅረብ የታሪክ ተመራማሪዎችን ሰርጌይ ዞቶቭ እና ሚካሂል ማይዙልስን እንዲሁም የምዕራብ አውሮፓ የስነጥበብ ባለሙያ የሆኑትን ዲልሻት ሃርማን ስቧል።

ውጤቱ እጅግ በጣም ብዙ ምሳሌዎች እና አስተያየቶች ያሉት የክርስቲያን አዶግራፊ ልዩ ኢንሳይክሎፔዲያ ነው። ደራሲዎቹ ታሪካዊ ማጣቀሻዎችን ብቻ ሳይሆን ዘመናዊ ግኝቶችንም በዚህ አካባቢ አካተዋል. የመካከለኛው ዘመን በእነሱ ስሪት ውስጥ ለአንባቢው ባልተጠበቀ ሁኔታ ይታያል-መነኮሳት ቀኑን ሙሉ ሲጸልዩ እና ሲሰቃዩ ብቻ እንዳልነበሩ ተገለጠ ። የቀልድ ስሜት ለእነሱ እንግዳ አልነበረም። በጣም በተቀደሱ መጽሃፎች ውስጥ እንኳን, አሻሚ በሆኑ ስዕሎች ላይ መሰናከል ይችላሉ-ለምሳሌ, የሴንታር ምስሎች በቡች ፋንታ ፊት ወይም በአልጋ ላይ ያለች ሴት በግማሽ ሬፕቲሊያን ግማሽ በሬ.

ለዘመናችን አንባቢ እንግዳ፣ አስቀያሚ እና በቀላሉ ለክርስቲያናዊ ቅርሶች አክብሮት የጎደለው የሚመስለው በዚያን ጊዜ በማህደር ውስጥ ተከማችቶ ይጠበቅ ነበር።

በጣም ባልተጠበቁ ቦታዎች ላይ ያሉ እንግዳ የአካል ክፍሎች፣ ብልቶች ወደ የማይረቡ መጠኖች እና ዛፎች በብልት መልክ ፍሬ ያሏቸው ዛፎች በዚህ መጽሐፍ ገፆች ላይ ለአንባቢ ከሚጠብቀው ነገር ውስጥ ትንሽ ክፍል ናቸው።

ሶስት ጭብጥ ክፍሎች አሉት። የመጀመሪያው፣ Bestial፣ እንግዳ፣ አውሬ የሚመስሉ ጭራቆች እና እንደ ቀንድ እና ጭራ ያሉ የእንስሳት ባህሪያት ያላቸውን ሰዎች ያሳያል። ሁለተኛው፣ “ሰው” ለኢየሱስ፣ ለቤተሰቡ እና ለተለያዩ አስመሳይ ሃሳቦቹ የተሰጠ ነው፡- አናጺው ኢየሱስ፣ ሐኪሙ፣ ኢየሱስ ሰው። የመጨረሻው ክፍል "መለኮት" የጥበብን ሃይማኖታዊ ጎን በትንቢት ያስተዋውቃል-ገሃነም, ሰማይ, ሰይጣኖች, ቅዱሳን እና አፖካሊፕስ.

ደራሲዎቹ ለዝርዝር እና ተምሳሌታዊነት ልዩ ትኩረት ይሰጣሉ. ለምሳሌ የቅዱስ ጳውሎስን ራስ የቆረጠ ሮማዊ ወታደር የሚያሳይ ሥዕል አጠገብ ባለው ኅዳግ ላይ አንድ ስሙ ያልተገለጸ መነኩሴ ተመሳሳይ ተዋጊ እንደሳለ፣ አሁን ጥንቸል ሰለባ የሆነው ለምን እንደሆነ ያስረዳሉ። የሥዕሉ ማብራሪያ የሚያመለክተው እነዚህ እንስሳት ከፈሪነት እና ከተፈጥሮ ሁለትነት ጋር የተቆራኙ መሆናቸውን ነው - በአስተሳሰብ እና በድርጊት ላይ ጥብቅነት የሌላቸው ፍጥረታት። በሌላ ሥዕል ላይ፣ መነኮሳቱ የሚሰበስቡት በዛፍ ላይ የሚበቅሉት ፎሉሲስ ሔዋን የበላችውን የኃጢአት ፍሬ ያመለክታሉ።

በመካከለኛው ዘመን ጥበብ ላይ ብዙ ዘመናዊ መጻሕፍት አለመኖራቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት ይህ ሊታለፍ የማይችል ታሪካዊ እና ባህላዊ ክስተት ነው. እ.ኤ.አ. በ 2018 መጽሐፉ በሰብአዊነት ምድብ የተከበረውን የኢንላይትነር ሽልማት አግኝቷል ተብሎ ይጠበቃል ።

የሚመከር: