በልጆች ጥቅሶች ውስጥ 8 ፍልስፍናዊ ሀሳቦች

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

ከ VKontakte ህዝባዊ ሐረጎች እንዴት ከፕላቶ ፣ ካንት ፣ ሳርተር እና ሌሎች ታዋቂ አሳቢዎች ጋር የተገናኙ ናቸው።

የወንዶች ጥቅሶች ፣ “በመንገድ ላይ ያደጉ” ፣ ጠንካራ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የፍቅር እና የወጣቶች “የወንድማማችነት” ጓደኝነትን ማድነቅ ፣ በቅርብ ጊዜ በማህበራዊ አውታረመረቦች ላይ በጣም ታዋቂ ሆነዋል። ብዙ ጊዜ ከልክ ያለፈ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን፣ ተደጋጋሚ ትርጉም ማጣት እና የጸሐፊነት የተሳሳተ ለታዋቂ ስብዕና ስላላቸው በሜም ይሳለቁባቸዋል።

ስለዚህ፣ ከቲዊተር ተጠቃሚዎች አንዱ በነርቭ አውታረመረብ እርዳታ ብዙ እንደዚህ ያሉ አስቂኝ ሀረጎችን “በትርጉም” አቅርቧል።

እዚህ በልጁ ህዝብ ላይ ተመስርቼ ከማርኮቭ ሰንሰለቶች ጋር የፈጠርኳቸው የልጆች ጥቅሶች ክር ይኖራሉ

ነገር ግን አንድ መንገድ ወይም ሌላ, አንዳንድ ልምዶች, የአለም እይታ, ህይወት እና የጥበብ አይነት በልጁ ጥቅሶች ውስጥ ተደብቀዋል. ለምሳሌ ከተፈለገ ማህበረ-ፖለቲካዊ ለውጦችን ለማስረዳት ይጠቅማሉ። ግን ለፍልስፍና በጣም ቅርብ ናቸው። Lifehacker ስምንት ዓይነት መግለጫዎችን ሰብስቧል።

1. "ብዙዎች ፊታቸውን ሳይሆን ነፍሳቸውን በመስታወት ቢያዩ በጣም ይፈሩ ነበር" - ፕላቶኒዝም

በዚህ ጥቅስ ውስጥ, የምንናገረው ስለ ውጫዊው ገጽታ እና የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም በጣም የተለያየ ሊሆን ይችላል. የሁለትነት ሀሳብ - ነፍስ እና አካል አንድ አይደሉም - ከሁለት ሺህ ዓመታት በላይ ነው። ጥንታዊው ፈላስፋ ፕላቶ ስለዚህ ጉዳይ በመጀመሪያ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ4ኛው ክፍለ ዘመን ከተናገሩት አንዱ ነው።

የሶቅራጥስ ደቀ መዝሙር እና የአርስቶትል መምህር ፕላቶ በፕላቶ ድርሰቱ። የተሰበሰቡ ስራዎች በአራት ጥራዞች. ተ.2. ኤስ.ፒ.ቢ. 2007 "በነፍስ ላይ" ("Phaedo") የኋለኛውን ሰው አእምሮአዊ እና መንፈሳዊ ባህሪያትን የሚወስን የማይከፋፈል ንጥረ ነገር አድርጎ አቅርቧል. አካል, እንደ እሱ, ያለ ነፍስ መኖር አይችልም. ስለ ነፍስ አትሞትም እና ራስን ማጥፋት ተቀባይነት እንደሌለው ሀሳቦች የተፈጠሩት በፕላቶ ጽሑፎች ውስጥ ነበር።

2. "ከኖርክ, ያምራል. በጨረፍታ ከሆነ ፣ ከዚያ ግልጽ። ተስፋ ካደረግክ ለራስህ ብቻ። የምትወድ ከሆነ በሙሉ ልብህ "- ኢፒኩሪያኒዝም

በዚህ ጥቅስ ውስጥ ለማንበብ ዓመታትዎን ሙሉ ለመኖር ያስፈልግዎታል የሚለው ሀሳብ አዲስ አይደለም፡ በተግባር ፕላቶ ስለ ነፍስ ካለው ሀሳብ ጋር ተመሳሳይ ነው። የጥንቱ ግሪክ ፈላስፋ ኤፒኩረስ ከመጀመሪያዎቹ እና በጣም ታዋቂ ገላጭዎቹ አንዱ ነው።

የኤፊቆሮስ ፈላስፋዎች በህይወት ውስጥ ዋናውን ነገር እንደ ደስታ እና ህመም አለመኖር አድርገው ይመለከቱት ነበር. ሆኖም፣ ይህ ማለት ግን እየተዘበራረቁ እና በስሜታዊነት ውስጥ ገብተዋል ማለት አይደለም። ኤፊቆሬሳውያን ስለ ዓለም አወቃቀሩ ተጨንቀው ነበር, የራሳቸውን የሰው ልጅ ፍላጎቶች ተዋረድ አዳብረዋል. ከእነዚህ ሰዎች መካከል የጥንቷ ሮም ብዙ ገጣሚዎች እና የፖለቲካ ሰዎችም ነበሩ - የግሪክ ባህል ወራሽ።

ኢፊቆሪዝም የነፍስ አትሞትም እንዲሁም በሃይማኖት የተረጋገጠውን ሥነ ምግባር ክዷል። እንደ ኤፊቆሬሳውያን አማልክት ስለ ሰው በጎነት እና ምግባራት ግድ የላቸውም። ይሁን እንጂ ጽንሰ-ሐሳቡ አንድ ሰው ትርጉም በሌለው ከመጠን በላይ መጨመር እንደሚችል በፍጹም አያመለክትም.

3. "እኛ እንደዚያ አይደለንም, ህይወት እንደዛ ነው" - ቆራጥነት

በዚህ ጥቅስ ውስጥ፣ አንድ ሰው እጣ ፈንታውን በራሱ የሚወስን ስለመሆኑ ለዘመናት በዘለቀው የፍልስፍና ሙግት ውስጥ አንዱን ተቃራኒ አመለካከቶች ማየት ትችላለህ። ሁሉም ተግባሮቻችን አስቀድሞ ተወስነዋል የሚለው እምነት ነፃ ፈቃድ ቆራጥነት ይባላል። ብሪታኒካ

በዘመናዊ መልክ መልክው ብዙውን ጊዜ ከሳይንቲስቶች (በተለይ ፒየር-ሲሞን ዴ ላፕላስ) ጋር የተያያዘ ነው, በኒውቶኒያ ክላሲካል ሜካኒክስ አነሳሽነት ሁሉም ነገር, ሌላው ቀርቶ የሰው ባህሪ, መተንበይ ይቻላል. ለዚህም ፣ እንደ ቆራጥ ተመራማሪዎች ፣ የአጽናፈ ሰማይ ቅንጣቶች በተፈጠሩበት ጊዜ እንዴት መሰራጨት እንደጀመሩ እና እንቅስቃሴያቸውን ማስላት ብቻ አስፈላጊ ነበር ።

የመወሰኛ አመለካከት ተቃራኒው ሊበራሪዝም ነው። እሱ እንደሚለው, ነፃ ምርጫ አለ. ለራሱ ዕድል ተጠያቂ የሚሆነው ደግሞ ሰው ብቻ ነው።

4. "በእውነት ውስጥ ጥንካሬ" - ካንቲያኒዝም

የውሸት ተቀባይነት ወይም ተቀባይነት የለውም በሚለው ጥያቄ ላይ ፈላስፋዎች ብዙ ቅጂዎችን ሰብረዋል።ነገር ግን ይህ “ወንድም” ከተሰኘው ፊልም የተወሰደው ሀረግ የጀርመናዊው አሳቢ አማኑኤል ካንት አስተምህሮትን ያስተጋባል። “በሰው ልጅ ፍቅር የተነሳ የመዋሸት ሃሳባዊ መብት” በሚለው ስራው የፍልስፍና አንጋፋው ውሸት በጥሩ አላማም ቢሆን ሊጸድቅ እንደማይችል ጽፏል።

የግዴታ ጽንሰ-ሐሳብ በካንት ትምህርቶች ውስጥ ልዩ ቦታን ይይዛል. እሱ እንደሚለው፣ በህብረተሰቡ መካከል ያለው የተለመደ ግንኙነት ያለ እውነት የማይቻል ነው፣ እናም ህብረተሰቡ በየደረጃው መፈራረስ ይጀምራል። እንደ ካንት ገለጻ፣ ውሸት፣ ያለ ተንኮል-አላማ ቢታመንም ውሸት ሆኖ ይቀጥላል እናም መቀጣት አለበት።

በፍልስፍና አነጋገር "እውነት" እና "እውነት" አንድ አይነት እንዳልሆኑ መረዳት ያስፈልጋል። በቀላሉ ለማስቀመጥ፣ እውነት የእውነትን መረዳት አይነት ነው - እውነታ።

5. "ገንዘብ ሲኖር, ደስታ በእሱ ውስጥ እንደሌለ ለመስማማት በሆነ መንገድ ቀላል ነው" - ፕራግማቲዝም

በመንፈስ ብቻ መኖር አይቻልም የሚለው ሃሳብ፣ ከላይ ባለው ሀረግ የሚሰማው፣ በፕራግማቲዝም ፅንሰ-ሀሳብ በ19ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በዩኤስኤ ውስጥ ቅርፅ ያዘ። እሷ እንደምትለው፣ የሚጠቅመው እውነት ነው።

ፕራግማቲክ ፈላስፋዎች ቻርለስ ፒርስ፣ ጆን ዲዊ፣ ዊልያም ጀምስ አንድ አባባል እውነት ነው ተብሎ ከታሰበ ይህ ማለት ግን እውነት ነው ማለት አይደለም። ይህ ጥቅስ ይህንን መርህ በግልፅ ያሳያል።

በፕራግማቲዝም ውስጥ ትልቅ ሚና የሚሰጠው በሙከራ እና በስህተት ለተገኘው ተግባራዊ ልምድ እንዲሁም እያንዳንዱ ሰው የራሱ እውነት እንዳለው እውቅና ይሰጣል።

6. "ተኩላው ከአንበሳ እና ከነብር የበለጠ ደካማ ነው, ነገር ግን በሰርከስ ውስጥ አይሰራም" - መዋቅራዊነት

መዋቅራዊነት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 50-70 ዎቹ ውስጥ ታየ. ይህ ሁለገብ አቅጣጫ ባህልን የቋንቋ አወቃቀሮችን መሰረት አድርጎ ያጠናል ስለዚህም ከቋንቋዎች ጋር በቅርበት የተያያዘ ነበር። በኋላ, ድህረ መዋቅራዊነት የተመሰረተው በመሠረቱ ላይ ነው.

መዋቅራዊ ፈላስፋዎቹ ፈርዲናንድ ዴ ሳውሱር፣ ሮማን ጃኮብሰን፣ ክሎድ ሌቪ-ስትራውስ፣ ዣክ ላካን፣ ሚሼል ፎኩካልት ከመጡባቸው ዋና ዋና ሃሳቦች አንዱ የዌስት ዲ. ኮንቲኔንታል ፍልስፍና የማንኛውም የባህል ክስተት እምብርት ነው። መግቢያ። M. 2015 የመሠረታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች ተቃውሞ.

የእሱ ቀላሉ ምሳሌ የተሰጠው በሌዊ-ስትራውስ ኬ ሚቶሎጂ ነው። በ 4 ጥራዞች. T. 1. ጥሬ እና የበሰለ. ኤም., ሴንት ፒተርስበርግ. 1999 ፈረንሳዊ አንትሮፖሎጂስት ክላውድ ሌቪ-ስትራውስ፡ ጥሬ ምግብ ከተፈጥሮ ጋር የመቀራረብ ምልክት ነው፣ እና የበሰለ ምግብ የስልጣኔ ምልክት ነው። እንዲሁም, ስለ እንስሳት ከላይ በተጠቀሰው ጥቅስ ውስጥ, ውጫዊ (አካላዊ) እና ውስጣዊ (መንፈሳዊ) ጥንካሬ ጽንሰ-ሐሳቦች ተቃርነዋል.

በነገራችን ላይ ተኩላዎች በሰርከስ ውስጥ ይሠራሉ.

7. "ወንድሜ ሆይ አስታውስ ከመቃብር መውጫ ሌላ መንገድ የለም" - ህላዌነት

የነባራዊነት ፍልስፍና የተመሰረተው ባለፈው ክፍለ ዘመን በ50-60 ዎቹ ውስጥ በፈረንሳዊው አሳቢዎች አልበርት ካሙስ እና ዣን ፖል ሳርተር ጥረት ነው። በእሱ ውስጥ ዋናው ቦታ ለህልውና ተሰጥቷል - የሰው ልጅ መኖር, መጀመሪያ ላይ ትርጉም የለሽ.

ኤግዚስቲስታሊስቶች በዌስት ዲ. ኮንቲኔንታል ፍልስፍና ጽፈዋል። መግቢያ። M. 2015 ሰዎች የመምረጥ ነፃነት እና የሕይወትን ትርጉም ፍለጋ ተፈርዶባቸዋል. በተለይም "የድንበር ሁኔታ" ጽንሰ-ሐሳብን ጠቅሰዋል - አንድ ሰው ያለ ጥሩ አማራጮች ምርጫ ሲገጥመው. ምናልባት, ውይይቱ ቀድሞውኑ ወደ ሞት ከተቀየረ, ከላይ በተጠቀሰው ጥቅስ ውስጥ አንዳንድ ተመሳሳይ ሁኔታዎች እየተብራሩ ነው.

በተጨማሪም በኤግዚቢሊዝም ውስጥ አንድ ሰው በሌሎች ሰዎች ፊት የመምረጥ ሃላፊነት ስለሚያውቅ ይሠቃያል ይባላል.

8. “አንድ ሰው ቤት ተቀምጦ ለአዲሱ አይፎን አለቀሰ፣ እና በመንገድ ላይ ያለ ሰው ስለ ቤቱ ያለቅሳል” - ኒዮ-ማርክሲዝም

ኒዮ-ማርክሲዝም በ1960ዎቹ የሸማቾች ማህበረሰብ መፈጠር ምላሽ ሆኖ ብቅ አለ። ኒዮ-ማርክሲስቶች አንደርሰን ፒ. ሪፍሌሽንስ ስለ ምዕራባዊ ማርክሲዝም አስበው ነበር። ኤም. 1991 ያ የውሸት የስኬት ምልክቶች፣ ጎልቶ ለሚታይ ፍጆታ እና ለታዋቂ ባህል ያለው ፍቅር ሰውን የባርነት አዲስ ዘዴ ሆነዋል።

በእነሱ አስተያየት, በዚህ መንገድ, ዓለም አቀፋዊ እና ማህበራዊ እኩልነት ተባብሷል, እና ሰዎች "አንድ-ልኬት" ይሆናሉ: የጾታ እና የዘር ጭቆናን, የነፃነት እጦትን እና ድህነትን የበለጠ ይታገሳሉ. የሕፃኑ ጥቅስ ስለዚህ ጉዳይ ይነግረናል.

እርግጥ ነው፣ የሕፃን ጥቅሶች ያላቸው ሰዎች ፍልስፍናን ማጥናት ለመጀመር በጣም ጥሩው ቦታ አይደሉም ፣ ግን እነሱ በእሱ ላይ የተወሰነ ፍላጎት ሊያስከትሉ ይችላሉ።