ህላዌነት ምንድን ነው እና እንዴት ሊረዳዎ ይችላል።

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

ፈላስፋዎች እራስዎን እንዴት እንደሚቀበሉ እና ሌሎችንም ያብራራሉ.

ህላዌነት ምንድን ነው?

ይህ ፍልስፍናዊ አዝማሚያ ነው, እሱም ሰዎች ለመረዳት በማይቻል አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ይኖራሉ, ያለማቋረጥ ምርጫ ለማድረግ እና ለእሱ ተጠያቂ ይሆናሉ በሚለው ሀሳብ ላይ የተመሰረተ ነው. ትክክልና ስህተት የሆነውንም አያውቁም።

ከመጀመሪያዎቹ የህልውና ሊቃውንት አንዱ በ19ኛው ክፍለ ዘመን የዴንማርክ ፈላስፋ ሶረን ኪርኬጋርድ ነበር። ይሁን እንጂ እውነተኛው አዝማሚያ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ቅርጽ ያዘ. የሁለት የዓለም ጦርነቶች፣ የባህሎች ቀውስ፣ የነባር ንድፈ ሐሳቦች ምን እየተፈጠረ እንዳለ ለማስረዳት አለመቻሉ እና በሂደት ላይ ያለ እምነት ማጣት የኒኮላይ በርዲያቭ፣ ካርል ጃስፐርስ፣ ሲሞን ዴ ቦቮየር፣ አልበርት ካሙስ እና ዣን ፖል ሳርትር ወሳኝ ሀሳቦችን ተወዳጅ አድርገውታል። የመጨረሻዎቹ ሁለት የህልውና ሊቃውንት በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት እንኳን አሸንፈዋል። ሁለቱም ከነባራዊነት ፍልስፍና ጋር የማይነጣጠሉ የጥበብ ፈጠራዎች እውቅና አግኝተዋል።

ህላዌነት በምዕራቡ ዓለም ውስጥ ጉልህ ክስተት ሆኗል። ይህ ፍልስፍና በአርቲስቶች አልቤርቶ ጂያኮሜትቲ እና ጃክሰን ፖሎክ እንዲሁም በፊልም ሰሪዎች ዣን ሉክ ጎርድድ እና ኢንግማር በርግማን ስራ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ አሁንም በአዕምሯዊ ዓለም ውስጥ ጉልህ ሚና ይጫወታል.

ህላዌነት ለዘመናዊ ሰው ምን ሊያስተምረን ይችላል።

ምንም እንኳን መመሪያው ለብዙ አመታት የቆየ ቢሆንም, አንዳንድ ሀሳቦች ዛሬም ጠቃሚ ናቸው.

1. ዓለም የማይረባ ቢሆንም የሕይወትን ትርጉም መፈለግህን ቀጥል።

ህላዌ ሊቃውንት ሰፊው አጽናፈ ሰማይ ዓላማ፣ ሎጂክ እና ትርጉም የለውም ወደሚል መደምደሚያ ደረሱ። አንድ ሰው ለእሱ ግድየለሽ በሆነበት ዓለም ውስጥ ማንም ለማንም ምንም ዕዳ በማይኖርበት ዓለም ውስጥ እራሱን መፍጠር አለበት። ስለዚህ, ሰዎች ብቸኛ ናቸው, እና መግባባት እንኳን ይህን ስሜት ማስወገድ አይችሉም. ለህልውና አራማጆች፣ መሆን ሞኝነት ሆኗል።

ስለዚ፡ አልበርት ካሙስ ኤ. ካምስን አነጻጽሯል። የሲሲፈስ አፈ ታሪክ. አመጸኛው ሰው ከአፈ-ታሪክ ንጉስ ሲሲፈስ ጉልበት ጋር መኖር ነው። አማልክት ገዥውን ቀጣው እና ወደ ተራራው ላይ አንድ ትልቅ ድንጋይ ለዘላለም እንዲጎትት ፈረደበት ፣ እሱ ሁል ጊዜ ይወድቃል ፣ ወደ ላይ ይደርሳል።

ሰዎች፣ ልክ እንደ ሲሲፈስ፣ የሕይወትን ትርጉም ለመፈለግ እና አላገኙትም። ስለዚህ የጭንቀት ስሜት ሊሰማቸው ይችላል, የመተው እና የመቆየታቸው ዓላማ - የህልውና ቀውስ ተብሎ የሚጠራውን ለመለማመድ.

ይሁን እንጂ የአለም ብልህነት አንድ ሰው የህይወትን ትርጉም መፈለግ ማቆም አለበት ማለት አይደለም. ምክንያቱም ያለዚህ ፍለጋ፣ እንደ ኤግዚስቲስታሊስቶች እምነት ሙሉ በሙሉ መኖር አይቻልም። አንድ ሰው ምን አለ ብሎ ራሱን መጠየቁን ቢያቆም ፍጡር እየበዛ መመዘን ይጀምራል እና እሱ ራሱ ወደ ህልውና ቀውስ ውስጥ ይገባል።

2. ለምርጫዎ ሃላፊነት ይውሰዱ

ህላዌ ሊቃውንት ህልውና በምንም መልኩ አስቀድሞ አልተወሰነም እና አለም አቀፋዊ መንገድ የለም ብለው ይገምታሉ። እያንዳንዱ ግለሰብ የራሱን መንገድ ይመርጣል, በየቀኑ ይፈጥራል ወይም እራሱን ይፈጥራል. ከዚህ አንፃር እኛ ልዩ ነን ከእንስሳትም ሆነ ከግዑዝ ነገር ጋር አንመሳሰልም።

ነገር ግን በኤግዚሺኒያሊዝም ውስጥ ያለው ነፃነት ስጦታ ሳይሆን ከባድ ሸክም ነው። ምርጫ ለማድረግ ያለማቋረጥ ትጠይቃለች። እንደ Zh-P. ሳርትር ለ Sartre ምንም መሆን እና ምንም ነገር የለም ፣ አንድ ሰው “ለነፃነት ተፈርዶበታል” ፣ ምክንያቱም እሱ ራሱ መሆን አለበት ወይም ያለማቋረጥ ከአካባቢው ጋር መላመድ አለበት።

እና ለማንኛውም ምርጫ ተጠያቂ መሆን አለብዎት.

3. እራስህን ሁን

ሳርትር እንደ ሰው ሊቆጠር የሚችለው “እሴቶቹን እንዲወስኑ የሚያደርግ ሰው ብቻ ነው” ሲል ተከራክሯል። ስለዚህ ለኤግዚስቴሽያሊስቶች ግዴታን ተከትለው በተጨባጭ ሃሳባቸው እና እሳቤ መሰረት መተግበራቸው አንድ አይነት አይደለም።

ለምሳሌ, በእውነት ነፃ የሆነ ሰው በማንቂያ ሰዓቱ የሚነሳው በስራ ምክንያት አይደለም, ነገር ግን እሱ ራሱ ከጠዋቱ ስድስት ሰዓት ላይ ለመነሳት ስለወሰነ, ኃላፊነት የሚሰማው እና በየቀኑ ወደ ቢሮ ይሄዳል.

የህልውና ሊቃውንት የሞራል ደንቦችን እንደ ሰው ሰራሽ፣ ሁኔታዊ እና አንዳንዴም ፍፁም ውሸት አድርገው ይቆጥራሉ። ይህ ማለት ግን የፈለጋችሁትን እንደ መስረቅ ወይም መግደል ትችላለህ ማለት አይደለም። ዋናው ነገር የራስዎን ሀሳቦች እና በህብረተሰብ እና በአለም የተጫኑትን ህጎች በጥንቃቄ መገምገም ነው። ስለዚህ ምን እየጣርክ እንደሆነ እና ለእርስዎ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር መረዳት ትችላለህ። ይህ ጭንቀትን ለማቆም እና የትርፍ ሲንድሮም ማጣትን ለማስወገድ ይረዳዎታል።

4. አንድን ሰው የጾታ እና መልክን ብቻ ሳይሆን ባህሪያትን ያስታውሱ

እንደ ኤግዚስቲስታሊስቶች እምነት ከቁሳዊው ይልቅ ለመንፈሳዊው የበለጠ ትኩረት መስጠት እንችላለን እና አለብን። ከሁሉም በላይ ዜግነት, ጾታ, የቆዳ ቀለም እና ክፍል አንድን ሰው አይወስኑም. ይህ የእሱ ምስል ትርጓሜ ብቻ ነው። ስለዚህ ኤግዚስቴንቲያሊስቶች ከእርስዎ "እኔ" እና በዙሪያዎ ካለው ዓለም እራስዎን እና ሌሎችን በገለልተኛ ተመልካች ዓይን ለመመልከት ይመክራሉ። ሰዎችን እንደ እውነት የምናይበት ብቸኛው መንገድ ይህ ነው።

5. በጥንቃቄ ያስቡ

ኤግዚስቲስታሊስቶች ሁሉንም ነገር በተግባር ይጠራጠሩ ነበር፡- ሥነ ምግባር፣ የዓለም እና የሰው ልጅ ግንዛቤ፣ የከፍተኛ ኃይሎች መኖር። በእርግጥ ከፈላስፋዎች በኋላ መድገም አስፈላጊ አይደለም, ነገር ግን እውነትን ከውሸት ለመለየት በጣም አስቸጋሪ በሆነበት ዘመን ውስጥ በጥልቀት ማሰብ መቻል እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው.