በማይረባ ዓለም ውስጥ እንዴት እንደሚኖሩ እና እንዳትበዱ

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

ከፈረንሳዊው ፈላስፋ አልበርት ካምስ ነጸብራቅ ምን እንማራለን ስለ ህይወት ያልተጠበቀ እና የአዕምሮ ውስንነት።

እ.ኤ.አ. በ 1942 ፈላስፋው አልበርት ካምስ “የሲሲፈስ አፈ ታሪክ” አንድ ድርሰት ጻፈ ፣ እሱ ስለ በጣም አስፈላጊው ነገር ተናግሯል ፣ ከእሱ እይታ አንጻር ፣ “የጉልበት ሕይወት መኖር ጠቃሚ ነውን?” ከሁሉም በላይ, ሁሉንም ሁኔታዎች ግምት ውስጥ ካስገባህ, የማይረባ ይሆናል. ይህንን የምንገነዘበው ስለ አለም ያለን ሃሳቦች በድንገት መስራት በሚያቆሙበት፣ የተለመዱ ድርጊቶች እና ጥረቶች ትርጉም የለሽ በሚመስሉበት ጊዜ ነው።

በአንድ በኩል፣ ለሕይወታችን ምክንያታዊ የሆኑ ዕቅዶችን እናደርጋለን፣ በሌላ በኩል፣ ከሃሳቦቻችን ጋር የማይዛመድ የማይታወቅ ዓለም ጋር ፊት ለፊት እንጋፈጣለን።

ይህ የመኖራችን ሞኝነት ነው፡ ምክንያታዊ ባልሆነ ዓለም ውስጥ ምክንያታዊ መሆን ዘበት ነው። ይህ ወደ ቀጣዩ ትልቅ ችግር ይመራል.

ስለ አለም ያለዎትን ሃሳቦች በደህና "ዘላለማዊ" ብለው ሊጠሩት ይችላሉ, ነገር ግን አሁንም ህይወታችን አንድ ቀን እንደሚያበቃ እናውቃለን.

የችግሩ ዋና ዋና ነገሮች ምክኒያት እና ምክንያታዊነት የጎደለው አለም ከሆኑ ካሙስ እንደሚለው ከሁለቱ አንዱን በማጥፋት ማጭበርበር እና መዞር ትችላላችሁ።

የመጀመሪያው መንገድ የመኖርን ትርጉም አልባነት ችላ ማለት ነው. ከተጨባጭ ማስረጃዎች በተቃራኒ አንድ ሰው ዓለም የተረጋጋች እና በሩቅ ግቦች (ጡረታ, ከሞት በኋላ, የሰው እድገት) እንደሚኖር ማስመሰል ይችላል. እንደ ካምስ ገለጻ, በዚህ ጉዳይ ላይ, በነፃነት መስራት አንችልም, ምክንያቱም ድርጊታችን ከእነዚህ ግቦች ጋር የተያያዘ ነው. እና ብዙውን ጊዜ ምክንያታዊነት በሌለው ዓለም ላይ ለሴረኞች ይሰበራሉ።

ብልግናን ለማስወገድ ሁለተኛው መንገድ ምክንያታዊ አስተሳሰብን መተው ነው። አንዳንድ ፈላስፋዎች ይህን የሚያደርጉት ምክንያት የማይጠቅም መሳሪያ መሆኑን በማወጅ ነው (ለምሳሌ ሌቭ ሼስቶቭ እና ካርል ጃስፐር)። ሌሎች ደግሞ ዓለም ሰዎች በቀላሉ ሊረዱት የማይችሉትን መለኮታዊ እቅድ ይታዘዛሉ (ኪርኬጋርድ) ይላሉ።

እነዚህ ሁለቱም ዘዴዎች ካምስ ተቀባይነት እንደሌለው ይገነዘባል. ነገር ግን ራስን ማጥፋት ለአንድ ፈላስፋም አማራጭ አይደለም። በእሱ አመለካከት, ይህ በሰው አእምሮ እና ምክንያታዊ ባልሆነው ዓለም መካከል ያለውን ተቃርኖ የመጨረሻ ተቀባይነት የማግኘት ተስፋ አስቆራጭ ምልክት ነው.

ይልቁንም ካምስ ሶስት ነገሮችን አቅርቧል፡-

• የማያቋርጥ ግርግር። ፈላስፋው ሁል ጊዜ ከሕልውናችን ሁኔታዎች ጋር መታገል እንዳለብን ያምናል. መሸነፍን ሞትን እንኳን አትቀበሉ፣ ምንም እንኳን የማይቀር መሆኑን ብናውቅም። ካምስ የማያቋርጥ አመጽ በአለም ላይ ለመገኘት ብቸኛው መንገድ ብሎ ይጠራዋል።
• ዘላለማዊ ነፃነትን መከልከል.ስለ ዓለም ዘላለማዊ አስተሳሰቦች ባሪያ ከመሆን ይልቅ ምክንያታዊነትን አጥብቀህ መከተል አለብህ፣ ነገር ግን የአቅም ገደቦችን አውቀህ በእያንዳንዱ ልዩ ሁኔታ ውስጥ በተለዋዋጭነት ተጠቀምበት። ያም ማለት ነፃነትን እዚህ እና አሁን መፈለግ እንጂ በዘላለማዊነት አይደለም.
• ስሜት.ዋናው ነገር ይህ ነው። በሕይወታችን ውስጥ ሁሉንም ነገር መውደድ እና በተቻለ መጠን የተሟላ ለማድረግ መጣር አለብን።

የማይረባ ሰው ስለ ሟችነቱ ያውቃል፣ ግን አሁንም አይቀበለውም። ስለ አእምሮ ውስንነት ያውቃል እና አሁንም ዋጋ ይሰጠውለታል። ደስታ እና ህመም ይሰማል እና በተቻለ መጠን እነሱን ለመለማመድ ይሞክራል።

ወደ ሲሲፈስ እንመለስ። በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ በአማልክት ላይ ሄዶ ለዚህ ተቀጣ. ደጋግሞ የሚወድቀውን ድንጋይ ያለማቋረጥ ሊገፋ ነው።

ቢሆንም፣ ካምስ ደስተኛ ብሎ ይጠራዋል። ፈላስፋው ሲሲፈስ ለእኛ ፍጹም አርአያ ነው ይላል። ስለ አቋሙ እና ትርጉም የለሽነት ምንም ዓይነት ቅዠት የለውም, ነገር ግን በሁኔታዎች ላይ ያምጻል. በእያንዳንዱ አዲስ የድንጋይ ውድቀት, እንደገና ለመሞከር ነቅቶ ውሳኔ ያደርጋል. ይህንን ድንጋይ ደጋግሞ ይገፋል እና የሕልውናው ትርጉም ይህ መሆኑን ይገነዘባል.