ከአስመሳይ ፈላስፋዎች መማር ያለብን 5 ነገሮች

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

በጥንታዊው የግሪክ መንገድ አክራሪ ዝቅተኛነት፣ ቁጣ እና ነፃነት።

በጥንቷ ግሪክ፣ ዛሬም ጠቃሚ የሆኑ በቂ ትምህርቶች ነበሩ። ይሁን እንጂ ተናጋሾቹ ከታላላቅ ኢስጦኢኮች እና ሕይወት ወዳድ ኤፊቆሬሳውያን ማኅበረሰባዊ መሠረት ላይ ጥያቄ በማንሳታቸው ጎልተው ታይተዋል። የዚህ ትርጉሙ በቀላል ሆሊጋኒዝም ውስጥ አልነበረም, ነገር ግን ውስጣዊ ነፃነትን በማግኘት እና, በዚህ ምክንያት, ነገሮችን ወደ መረዳት መቅረብ.

"ሳይኒክ" የሚለው ቃል የመጣው ከኪኖሳርግ ጂምናዚየም ስም ሲሆን ትርጉሙም "ነጭ ውሻ" ማለት ነው. ትምህርቱ በእርግጥ "እንደ ውሻ" መኖር እንዳለብህ ይጠቁማል. ነገር ግን የትም ቦታ መተኛት፣ ፍርፋሪ መብላት እና ማሽኮርመም ብቻ ሳይሆን (ምንም እንኳን ሁሉም ሲኒኮች አንዳንድ ጊዜ ይህንን ያደርጉ ነበር) ግን ደፋር እና ለመሠረታዊ መርሆዎች ታማኝ ይሁኑ።

ሲኒኮች ከከፍተኛ ፅንሰ-ሀሳብ ይልቅ በዕለት ተዕለት ሕይወት ሥነ-ምግባር እና በዓለም ላይ ስላለው ቦታ የበለጠ ፍላጎት ነበራቸው። ስለዚህ, ተማሪዎች, የይስሙላ ሀሳቦችን ለመረዳት, በህይወት መንገድ እነሱን ለማረጋገጥ - በተለያዩ ልምምዶች ነፍስን ነጻ በሚያወጡ. ሁሉም አልታገሡም። በጣም ትሁት እና በቂ ግልፍተኛ ያልሆነ ሸሽቷል።

ይህ ነው ጨካኝ አስተማሪዎች ፍልስፍናቸውን ለመቀበል ለሚፈልጉ።

1. ከቦታዎች ጋር አይጣበቁ

በብድር ቤት ውስጥ ቤት የመግዛት ሀሳብ ለሲኒኮች አስቂኝ ይመስላል። እነሱ ራሳቸው ብዙ ተጉዘው በተለያዩ ቦታዎች አደሩ። እጅግ በጣም ጥሩ ራስን የመቻል ሀሳብ አዉታርክ ተብሎ ይጠራ ነበር - ማለትም ፣ በውጫዊ ሁኔታዎች ላይ ጥገኝነት አነስተኛ የሆነበት ሁኔታ። በተመሳሳይ ጊዜ ስለ "ዝሆን ጥርስ ቤተመንግስት" ሳይሆን ከእውነታው ለማምለጥ አንነጋገርም. የሶቅራጥስ ወግ በመቀጠል "ታጥቦ እና ጫማ ለብሶ" አልፎ አልፎ ብቅ ይላል, ሲኒኮች አንድ አሳቢ ከህብረተሰቡ እየራቀ, በተሻለ ሁኔታ ሊያየው እና ሊረዳው ይችላል ብለው ያምኑ ነበር.

የመጀመሪያው የሲኒክስ አንቲስቲንዝ ካባውን፣ ሰራተኞቹን እና ክናፕ ቦርሳውን በተከታዮቹ ዘንድ ተወዳጅ አድርጓል። እነዚህ እቃዎች በማንኛውም የአየር ሁኔታ ውስጥ መንገዶችን ለመንከራተት, ጠላቶችን ለመከላከል እና ምግብ ለማከማቸት አስችለዋል. እና በጣም ታዋቂው ሳይኒክ ዲዮጋን ኦቭ ሲኖፕ፣ የመኝታ አኗኗርን ማራኪነት የተረዳው አይጥ ያለፈች ስትሮጥ፣ ለአልጋው ደንታ የሌለው፣ ጨለማን የማይፈራ እና ነገ የት እንደሚበላ ሳይጨነቅ ሲመለከት ነው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ዲዮጋን እንዲሁ ተቅበዘበዘ እና በግማሽ የታጠፈ ካባ ለብሶ ተኛ።

የዛሬዎቹ ሚሊኒየሞች ሪል እስቴት እና አዲስ መኪና ለመግዛት ፍቃደኛ አይደሉም (ከመኪና ነጋዴዎች ይህ አስደንጋጭ ነው)። ብዙ የተከራዩ ቤቶች በጣም ጥሩ ናቸው፣ ምክንያቱም አስፈላጊ ከሆነ በቀላሉ ወደ ሌላ ቦታ መሄድ ይችላሉ። እና ታክሲ ወይም ብስክሌት ከእራስዎ መኪና የበለጠ ለአካባቢ ተስማሚ አማራጮች ናቸው። እውነት ነው, በሚጓዙበት ጊዜ መኪና አስፈላጊ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ለዚህ ዓላማ ሁልጊዜ ሊከራይ ይችላል.

የራስዎን ቤት ከመያዝዎ በፊት እና "መውጣት" ለስኬት እና ለሀብት ቅድመ ሁኔታ ከሆነ, ዛሬ ይህ እንደዛ አይደለም, ነገር ግን ተንቀሳቃሽነት አድናቆት አለው. በሲኒኮች ሀሳቦች ውስጥ።

2. በቁሳዊ እሴቶች ላይ አይወሰኑ

ከጊዜ በኋላ፣ ዲዮጋን ግን በሜትሮን (የሳይቤል ቤተመቅደስ) ውስጥ ብዙ ወይም ያነሰ ቋሚ መኖሪያ አገኘ። ከታዋቂ እምነት በተቃራኒ በርሜል አልነበረም። የጥንት ግሪኮች ከጠርዝ ጋር የተጣበቁ የእንጨት በርሜሎችን አልሠሩም, እና ወይን, እህል እና ዘይት በሸክላ ዕቃዎች ውስጥ ማከማቸት ይመርጣሉ. ዲዮጋን በህይወቱ በሙሉ በትንሹ የግል ንብረት የነበረው በዚህ ትልቅ መርከብ ውስጥ - ፒቶስ - መኖር ጀመረ።

ዲዮጋን አለቆችን፣ ዶክተሮችን ወይም ፈላስፎችን ሲያይ ሰው ከሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ የላቀ አስተዋይ ነው የሚመስለው ነገር ግን ህልም ተርጓሚዎችን፣ ሟርተኞችን ወይም የሚያምኑባቸውን ሰዎች ሲያገኝ፣ እንዲሁም በዝና ወይም በሀብት ከሚመኩ ሰዎች ጋር ሲገናኝ ተናግሯል።, ከዚያ ለእሱ ይመስላል ከሰው የበለጠ ደደብ ምንም ነገር የለም.

Diogenes Laertius "በታዋቂ ፈላስፋዎች ትምህርቶች እና አባባሎች ሕይወት ላይ"

የዲዮጋን ተማሪ ነበር ተብሎ የሚገመተው ኪኒክ ክሬት ስለ ቁሳዊ ሀብት የሚከተሉትን መስመሮች በአንድ ላይ አሰባስቧል:- “ሙሴን እያሰብኩና በመታዘዝ ጥሩ የተማርኩት ነገር ሁሉ የእኔ ሆነ። እና ሌላ ሀብት ማከማቸት ከንቱ ነው።

በፒቶስ ውስጥ መኖር ለእርስዎ በጣም ብዙ ከሆነ ዝቅተኛነት መርሆዎችን በቅርበት መመልከት ይችላሉ. በመግዛት እና በማሰብ ለመጀመር ይሞክሩ። አስፈላጊ የሚመስሉ ብዙ ነገሮች በእውነቱ የሞተ ክብደት ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እና እርስዎ የሚገዙት በድንገት ይቀላቀላል።

3. አካልን እና መንፈስን ማጠናከር

በራስ የመመራት እና የአኗኗር ዘይቤን ለመምራት የተወሰነ ቁጣ መኖር አስፈላጊ ነበር። ሲኒኮች ራስን መግዛት መንፈሱን እንደሚያጠናክርና አንድን ሰው የበለጠ ጠንካራ እንደሚያደርገው ያምኑ ነበር። ስለዚህ, ማጽናኛን መተው ብቻ ሳይሆን, አዳዲስ ችግሮችን በየጊዜው ይፈልጉ ነበር. እናም አንድ ሰው የበለጠ ወደ ቀላልነት ሊመጣ እንደሚችል ሲገነዘቡ ከልብ ተደስተዋል. ሲኒኮች ለራሳቸው እንዲህ ያለ ጨካኝ አመለካከት አሴቲዝም ብለው ይጠሩታል።

አንድ ጊዜ ዲዮጋን አንድ ሕፃን ከዘንባባው ውሃ ሲጠጣ አይቶ ሳህኑን ጣለ። አለመቀበልን ለመለማመድ, ምስሎችን ምጽዋት ጠየቀ. እናም ገላውን ለመበሳጨት, በረዶን ጨምሮ, በባዶ እግሩ ተራመደ.

ደቀ መዛሙርቱ ራሳቸውን በማሰቃየት ወደ ኋላው አልሄዱም። ቀልደኛው ገጣሚ ፊልሞን ስለ ክራቴተስ ሲጽፍ “በክረምት ማቅ ለብሶ (ከደረቅ የተልባ እግር ልብስ - የደራሲ ማስታወሻ)፣ በበጋ ደግሞ በወፍራም ካባ ተጠቅልሎ ይቅበዘበዛል” ብሏል።

ብዙ ሰዎች ዛሬም ቢሆን ወደ አስመሳይነት ይመለሳሉ, እና ከሃይማኖታዊ ድርጊቶች ጋር መያያዝ የለበትም. ለአንዳንዶች ይህ የፍላጎት ኃይልን ለማዳበር ፣ የበለጠ ጠንካራ ለመሆን እና በዋናው ነገር ላይ ለማተኮር መንገድ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ፓቬል ዱሮቭ ይህን የመሰለ ነገር አስቧል. ከተወሰነ ጊዜ በፊት በበረዶ ውሃ ውስጥ ከመዋኘት ወደ ጊዜያዊ ምግብ መከልከል መቀየሩን አስታውቋል ምክንያቱም "ጾም የአስተሳሰብ ግልጽነትን ያሻሽላል."

ወደ ቀዝቃዛ ውሃ መውጣት ወይም መብላት ማቆም ፍላጎትን ለመገንባት አስፈላጊ አይደለም. የማሰብ ችሎታን ማዳበር በቂ ነው-ይህ አንድ ዓይነት ፈተና ሲያጋጥምዎ በመረጃ ላይ የተመሰረተ ውሳኔ እንዲያደርጉ ያስችልዎታል. የአንድ ጊዜ ጽንፍ ድርጊቶች ለረጅም ጊዜ ሊታወሱ ይችላሉ, ነገር ግን ስልታዊ እና መደበኛ ልምምዶች, በጣም ጀግንነት ባይኖራቸውም, ለሚታየው አካል እና መንፈስ መጠናከር የበለጠ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ. አንዳንድ ጊዜ ጥሩ ልማድን ማስተዋወቅ በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ከመዝለል የበለጠ ከባድ ነው.

4. ከባለሥልጣናት እና ከባለሥልጣናት ጋር ሞገስ አትስጥ

ብዙ ሰዎች ታላቁ እስክንድር ዲዮጋን ሊጎበኝ እንደመጣ እና ማንኛውንም ነገር መጠየቅ እንደሚችል የተናገረውን ታሪክ ያውቃሉ። ፈላስፋው ያለ አንዳች ክብር ለጦር አዛዡ “ፀሐይን አትከልክለኝ” ሲል በእውነት ጠየቀ። (ይህ ታሪክ ብዙ ጊዜ ዘግይቶ የመጣ ነው፣ነገር ግን በሲኒካዊ መንፈስ ውስጥ ተቀምጧል።)

የመጣው ከሲኒኮች ወደ ኃያላን ብቻ ሳይሆን ለሌሎች ፈላስፎችም ጭምር ነው። አንቲስቴንስ እና ዲዮጋን የግሪክ ታላቅ አሳቢ የሆነውን ፕላቶንን በግልፅ ተሳለቁበት፣ የሃሳብ አስተምህሮው በጣም ረቂቅ እና ከህይወት የራቀ ነው ተብሎ ይገመታል። በተጨማሪም ቄሮዎች ፕላቶን እብሪተኛ እና እብሪተኛ አድርገው ስለሚቆጥሩት የፕላቶ ትምህርት ቤትን ያለ ቀልድ አላለፉም።

አንድ ጊዜ ዲዮጋን የተነጠቀ ዶሮን ወደዚያ ያመጣውን የፕላቶ ትርጉም “ሰው ማለት ሁለት እግር ያለው ላባ የሌለው እንስሳ ነው” ለሚለው ፍቺ በቂ አለመሆኑን ለማሳየት ነው። ሌላ ጊዜ ደግሞ "አንተ መውሰድ ትችላለህ" በሚለው ቃል ለፕላቶ የደረቀ በለስ አቀረበ. ዕፀ በለስን በእውነት ወስዶ በበላ ጊዜ ተናደደ፡- “አንተ ወስደህ አትበላም አልሁ። እናም በፕላቶ ቤት ውስጥ በአንድ ግብዣ ላይ ዲዮጋን የጌታውን ምንጣፎች "የፕላቶን ከንቱነት እረግጣለሁ" በሚሉት ቃላት ይረግጥ ጀመር።

ከባለሥልጣናት ጋር በቀጥታ መጨቃጨቅ ሁልጊዜ የሚቻል አይደለም እና በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ አይደለም: አንዳንድ ጊዜ በጣም ውድ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን በትክክል ሊደረግ የሚችለው እራስን ሳንሱር መተው ነው - ማለትም እራስን በድርጊት እና በፍላጎት መግለጫዎች ላይ መገደብ በእውነቱ ከመታገዱ በፊት እንኳን።

ይህም አንዳንድ ችግሮችን ዝም ብሎ ከማስቀመጥ ይልቅ ግልጽ የሆነ የህዝብ ውይይት እንዲኖር ያስችላል።

በተጨማሪም ፣ ከባለሥልጣናት ጋር ሞገስን ለማግኘት መሞከር የለብዎትም - ስለ አለቃው ወይም ስለ ኩባንያው መደበኛ ያልሆነ መሪ ምንም ለውጥ የለውም። የእርስዎ እውነተኛ ክብር እና የግል ክብር በማንኛውም ሁኔታ ላይ የሚታይ ይሆናል፣ ነገር ግን አስጸያፊ ባህሪ ማንንም አይቀባም።

5. ስምምነቱን ውድቅ ያድርጉ

ኪኒኮች ያልተለመዱ ነገሮችን በማድረግ ወይም በሕዝብ ቦታዎች ተገቢ ያልሆነ ባህሪ በማሳየታቸው ዜጎቻቸውን ያደንቁ ነበር። የእነዚህ ንግግሮች ነጥብ የሕጎቹን አንፃራዊነት ለማሳየት ፣ ከሥርዓት ውጭ ያለውን ፍርሃት ማሸነፍ እና ትኩረትን ከውጫዊ ዝርዝሮች ወደ አእምሮ እና ነፍስ ሕይወት መለወጥ ነበር።

ሲኒክ ክራቴት የኪቲሱ ተማሪ ዘኖ እንዴት በአቴንስ በኩል የምስር ወጥ ድስት ይዞ እንዲሄድ እንዳስገደደው እና እንደተሸማቀቀ አይቶ ሸክሙን ለመደበቅ ሲሞክር ድስቱን በበትሩ ሰባበረው። ዜኖ በድስት ተውጦ ለመሮጥ ቸኮለ፣ እና ክሬት ከኋላው ጮኸ:- “ለምን ነው የምትሮጠው? ደግሞም በአንተ ላይ ምንም አስፈሪ ነገር አልደረሰብህም! ከጊዜ በኋላ እንዲህ ዓይነት ፈተናዎችን መቋቋም ባለመቻሉ ዲዮገንስ ላየርቴስ እንደጻፈው “ለፍልስፍናው ጥብቅ አቋም የነበረው በጣም ትሑት ነበር” ሲል ሲኒኮችን ትቶ የስቶይክ ትምህርት ቤትን መሠረተ። እራስን መቻል እዚያም ተምሯል፣ ነገር ግን ያለሙከራዎች እና ትርኢቶች።

አንድ ጊዜ ዲዮጋን ፍልስፍናን ለመማር ለሚፈልግ ሰው አሳ ሰጠውና ተዘጋጅቶ እንዲከተለው አዘዘው። ዓሣውን ጥሎ ሲሄድ ዲዮጋን ሳቀ፡- "ጓደኝነታችን በአሣ ተበላሽቷል!"

እንደ ዲዮጋን ገለጻ አብዛኛው ሰው ከእብደት የሚለየው በአንድ ጣት ብቻ ነው። ደግሞም አንድ ሰው በመሃል ጣቱ ሁሉንም ነገር መጠቆም ከጀመረ አእምሮው እንደጠፋ ያስባል ፣ እና በመረጃ ጠቋሚ ጣቱ ከሆነ ፣ ከዚያ በነገሮች ቅደም ተከተል ውስጥ ይሆናል። አሁን በዓለማችን ውስጥ ሕይወት በጣም ቁጥጥር ከነበረበት ከግሪክ ፖሊስ ጋር ሲነጻጸር በጣም ያነሱ የአውራጃ ስብሰባዎች አሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, ዛሬ ለመጣስ የምንሸማቀቅባቸው በቂ ያልተነገሩ ህጎች አሉ.

ለምሳሌ አንድ ሰው ወደ ቢሮ ህንጻ ግቢ ውስጥ ሲጋራ ለማጨስ ወይም በስልክ የሚያወራ ሰው እንደ መደበኛ ይቆጠራል። እና ለጥቂት ደቂቃዎች ቆሞ ዝም ብሎ ግድግዳውን ለማየት የወሰነ ሰው እንግዳ ይመስላል። ስለሆነም ብዙዎች በሃሳባቸው ብቻቸውን ለመሆን እና ጭንቅላታቸውን ለማራገፍ አንድ አይነት ስራ መስሎ መስራት አለባቸው።

በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ከማንኛውም ነገር በስተጀርባ ላለመደበቅ ይሞክሩ. በዙሪያው ያሉ አዋቂዎች አሁንም በዚህ ጉዳይ ላይ አስተያየት ሊሰጡ አይችሉም. ዲዮጋን ግን በአንተ ደስ ይለዋል።