ኤርኔስቶ ቼ ጉቬራ፡ የአብዮቱ አዶ እንዴት የንግድ ምልክት ሆነ

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

ፀረ-ካፒታሊስት የገቢያን ህልም ለማድረግ አንድ ፎቶ ብቻ በቂ ነበር።

ኤርኔስቶ ቼ ጉቬራ የድፍረት፣ ያለመታዘዝ፣ የተቃውሞ እና መደበኛ ያልሆነ አስተሳሰብ ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል። የሱ ምስሎች በቲሸርቶች፣ በሻጋዎች፣ ላይተር፣ የባህር ዳርቻ ፎጣዎች፣ የኪስ ቦርሳዎች እና ሌላው ቀርቶ ቢኪኒዎች ላይ ይተገበራሉ። ምግብ ቤቶች፣ ሱቆች፣ አልኮል መጠጦች፣ ሲጋራዎች በስሙ ተሰይመዋል።

ነገር ግን ከዚህ ሁሉ ጀርባ የአርጀንቲና አብዮታዊ ባህሪ በሆነ መንገድ ተረሳ። እና እውነተኛው ቼ እንዲህ ያለውን ተወዳጅነት ለመፈለግ እምብዛም አልነበረም።

እንደምናውቀው ቼ

ኤርኔስቶ ጉቬራ ዴ ላ ሰርና የተወለደው ከአንድ ባለጸጋ ባላባት የአርጀንቲና ቤተሰብ ነው። ነገር ግን ቅንጦቶች አልሳቡትም, እና ዕጣ ፈንታ ሌላ መንገድ አዘጋጅቶለታል.

የጭቁኖች ተከላካይ

ኤርኔስቶ ከልጅነቱ ጀምሮ ስለ ህንዶች እና የእፅዋት ሰራተኞች ከባድ ህይወት መጽሃፎችን አነበበ። ወላጆቹ ከተለያዩ ቤተሰቦች፣ ሀብታም እና ድሆች ካሉ ልጆች ጋር እንዲገናኝ ፈቀዱለት። ምናልባትም ሰዎችን ለማከም የፈለገው እና ዶክተር ለመሆን ለማጥናት የወሰነው ለዚህ ነው.

ከዩኒቨርሲቲ ከተመረቀ በኋላ, ጉቬራ በመላው ላቲን አሜሪካ እንደ አረመኔ ተጓዘ. በጉዞው በቂ ድህነትን፣ ንጽህና ጉድለትንና ሕገወጥነትን አይቷል፣ እንዲሁም የተቸገሩትን ከለምጽ ፈውሷል። የፍትህ ጥማት፣ የጉዞ እና የጀብዱ ጥማት የነበረው በዚህ መልኩ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1950 ዎቹ አጋማሽ ላይ በጓቲማላ ተጠናቀቀ ፣ ወታደራዊው ጁንታ በዲሞክራሲያዊ መንገድ የተመረጠ ፕሬዝዳንት ጃኮቦ አርቤንዝ ከስልጣን አባረረ። ጉቬራ ደግፎታል፣ እናም ከጁንቲስቶች ድል በኋላ፣ ወደ ሜክሲኮ እስኪሸሽ ድረስ በአርጀንቲና ኤምባሲ ውስጥ ለመደበቅ ተገዷል። እዚያም የኩባ አብዮተኞች መሪ እና የኩባ የወደፊት መሪ የሆነውን ፊደል ካስትሮን አገኘ። ይህ ስብሰባ በጉቬራ ላይ ትልቅ ስሜት ፈጠረ እና የካስትሮን ቡድን እንዲቀላቀል አነሳሳው።

ኮማንዳንቴ

ከዚያም በ 1956 ኩባ ውስጥ ተስፋ አስቆራጭ ማረፊያ እና በሴራ ማይስትራ ተራሮች ላይ የሽምቅ ውጊያ ነበር. ጉቬራ ሁለት ጊዜ ቆስሏል ፣ ቼ የሚል ቅጽል ስም ተቀበለ እና አዛዥ ሆነ - ይህ ማዕረግ ከሻለቃ ጋር የሚመጣጠን እና በአብዮታዊ ጦር ውስጥ ከፍተኛው ነበር።

ቼ የተለመደ የአርጀንቲና መጠላለፍ ነው፣የሩሲያኛ “ሄይ” ወይም “ዱድ” አናሎግ ነው። መጀመሪያ ላይ የአርጀንቲና አመጣጥ ላይ አፅንዖት የሚሰጠው ቅጽል ስም ከጉቬራ ስም ጋር በጥብቅ ተያይዟል.

በማይታመን የሽምቅ ውጊያ የፍትህ ጠበቆች ማሸነፍ ችለዋል። በኩባ ተራሮች ላይ ለቼ አስም ምን ያህል ከባድ እንደነበር እሱ ራሱ ስለ አብዮታዊ ጦርነት ትዕይንት መጽሃፍ ተናግሯል። ጉቬራ ወደ ላይ ለመውጣት ጥንካሬ ባጣው ጊዜ ባልደረባው ክሬስፖ የወደፊቱን አዛዥ "እንደሚመታ" በማስፈራራት በተመረጠ በደል ሸፈነው። መጨረሻ ላይ አሁንም ወደ ራሳቸው ወጡ።

የአብዮቱ የመጨረሻ የፍቅር ስሜት

ከድሉ በኋላ ቼ ጉቬራ የኩባ የኢንዱስትሪ ሚኒስትር ሆኑ። ነገር ግን የአብዮቱን ፍቅር እና በአደጋ የተሞላ ህይወት ለግል ቢሮ እና ለዲፕሎማሲያዊ ጉብኝት መቀየር አልቻለም። ስለዚህ ጉቬራ በኩባ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም የሥራ መደቦች አልተቀበለም, ደጋፊዎችን በመመልመል ወደ ኤስ.ቪ. ኢስቶሚን, ኤን.ኤ. Ionina, M. N. Kubeev ሄደ. በኮንጎ እና ቦሊቪያ 100 ታላላቅ አማፂያን እና አማፂያን "የአብዮት መናኸሪያ" ፈጠሩ። ቼ በአላማው ትክክለኛነት በሙሉ ልብ አምኗል እናም ለዚያ ለመሞት ዝግጁ ነበር። እና ሌላ መኖር አልቻለም.

አንድ ፎቶ ሁሉንም ነገር እንዴት እንደሚለውጥ

እ.ኤ.አ. መጋቢት 5 ቀን 1960 የኩባ አብዮት ድል ከተቀዳጀ በኋላ ቼ በሃቫና ወደብ ላይ የጦር መሳሪያ የያዘች መርከብ በደረሰባት ፍንዳታ ለተጎዱ ሰዎች በተዘጋጀው የመታሰቢያ ስብሰባ ላይ ተሳትፏል። እዚያም በኩባዊው ጋዜጠኛ አልቤርቶ ኮርዳ ፎቶ ተነስቶ ነበር። በኋላ፣ ብቻውን ከጎኑ የቆመው የቼ ሥዕል በዓለም ሁሉ የታወቀ ሆነ። በዚህ ምስል መሰረት ነበር አይሪሽ አርቲስት ጂም ፊትዝፓትሪክ ዝነኛውን ቀይ እና ጥቁር የቁም ሥዕል የሰራው።

ታዋቂው ፎቶ "የጀግና ፓርቲያን" በአልቤርቶ ኮርዳ. ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ ኮመንስ

ኦሪጅናል. ፎቶ፡ ሙሴዮ ቼ ጉቬራ / ዊኪሚዲያ ኮመንስ

የቼ ጉቬራ ቀይ እና ጥቁር ምስል በጂም ፍትዝፓትሪክ፣ 1968ምስል: Jgaray / Wikimedia Commons

ፎቶው ከተተኮሰ ከሰባት ዓመታት በኋላ በጣሊያን የግራ ክንፍ አክቲቪስት Giangiacomo Feltrinelli ታይቷል ። ኮርዳ የፎቶግራፉን ቅጂ ጠየቀ እና በፈቃደኝነት ብዙ አነሳ። ፎቶግራፍ አንሺው ለዚህ ምስል የቅጂ መብት በጭራሽ ተዋግቶ በነጻነት እንዲከፋፈል አልፈቀደም።

ልክ በዚያን ጊዜ የ39 ዓመቱ ጉቬራ በቦሊቪያ ጦርነት ወቅት ኤስ.ቪ. ኢስቶሚን፣ ኤን.ኤ. አዮና፣ ኤም.ኤን. ኩቤቭ ነበር። 100 ታላላቅ አማፂያን እና አማፂዎች ቆስለዋል፣ተማርከዋል፣በድብቅ ተገድለዋል እና ባልታወቀ ቦታ ተቀብረዋል። አስተዋዩ ነጋዴ ፌልትሪኔሊ ያለምንም ማመንታት ከኮርዳ ፎቶግራፍ ላይ ፖስተሮችን መሸጥ ጀመረ። ከስድስት ወራት በኋላ ከሁለት ሚሊዮን በላይ ሸጠ።

ብዙም ሳይቆይ የቼ ቅጽበታዊ ገጽ እይታ ከኒኬ አርማ እና ከማክዶናልድ የወርቅ ቅስቶች ጋር በመሆን በዓለም ላይ ከሚታወቁ ምስሎች አንዱ ሆነ።

ዛሬ በጠንካራ ፀረ ካፒታሊስት ምስል ላይ ገንዘብ የሚያገኙት እንዴት ነው?

እስከ መጨረሻው ድረስ ለሥራው ያደረ እና በመጨረሻ በእሱ ላይ የወደቀ ሰው ሰማዕትነት ብዙዎችን አስደስቷል። ደግሞም አዛዡ በሕይወት በነበረበት ጊዜ ስለ አዛዡ አፈ ታሪኮች ነበሩ.

በመላው አለም ለቼ መታሰቢያ ሰልፎች ተካሂደዋል ፣በአንዳንድ ከተሞች ወደ ሁከትና ብጥብጥ ደርሷል። በሮክ ፌስቲቫሎች እና በሂፒ ማሳያዎች ላይ የኮማንዳንቴ ተመሳሳይ ምስል ያላቸው ቲሸርቶች ሊታዩ ይችላሉ። እና የ1968ቱ የተቃውሞ እንቅስቃሴ በብዙ መልኩ ቼ የሚለው ስም ከንፈር ላይ ፊቱን በባነሮች ላይ አድርጎ ነበር።

Che. የእሱ ምስል ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ሰዎችን ማነሳሳት ጀመረ, እናም አርጀንቲናዊው እራሱ ወደ ሃይማኖታዊ ጣዖትነት ተለወጠ. ይህ የሚያስደንቅ አይደለም፣ ምክንያቱም አለም ሁሉ የክርስቶስን በሚመስል የሞተ አብዮተኛ ፎቶግራፎች ዙሪያ ይዞር ነበር። በአንዳንድ የላቲን አሜሪካ አካባቢዎች፣ አዛዡ፣ ጠንካራ አምላክ የለሽ፣ አሁንም እንደ ቅዱስ ይቆጠራል።

የሟች Che Hide ፎቶዎችን ይመልከቱ

ስለዚህ በብዙ መልኩ ዛሬ ቼ ጉቬራ የሮማንቲክ አብዮታዊ፣ ፍርሃት አልባ ሃሳባዊ እና የነጻነትና የፍትህ ታጋይ ምልክት ነው። የእሱ ምስል ብዙዎች እንዲኖራቸው የሚፈልጓቸውን ባሕርያት ያካትታል. እናም ሰዎች ወደዚህ ሀሳብ ለመቅረብ ይጥራሉ. የቼ የቁም ሥዕል የባህል፣ ፋሽን አካል ሆኗል እና ከኩባ አብዮት ጋር ብቻ ሳይሆን ለረጅም ጊዜ ሲያያዝ ቆይቷል።

የቼ ሞት ቦታ መታሰቢያ። ላ Higuera, ቦሊቪያ. ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ ኮመንስ

በኩባ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ህንፃ ላይ የቼ ጉቬራ ፎቶ። ፎቶ፡ ማርክ ስኮት ጆንሰን / ዊኪሚዲያ ኮመንስ

ባንዲራ "ቼ በህይወት አለ!" ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ ኮመንስ

ይህ በእውነቱ ተፈጥሯዊ ሂደት ነው። በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ "በልብስ መፍረድ" የሚለው መርህ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጥቷል. እናም አንድ ሰው እንደ አመጸኛ ሆኖ እንዲሰማው ከፈለገ, ለማሳየት ይሞክራል. ለምሳሌ ያ በጣም ቀይ ቲሸርት ለብሶ።

ለምን ቼ እንደዚህ ባለው ተወዳጅነት ደስተኛ አይሆንም ነበር።

እውነተኛ ሰው የአንድ ሃሳባዊ እና የነፃነት ታጋይ ውብ ምስል ጀርባ ቆሞ ነበር። እና በቲሸርት እና ባጃጆች ላይ ካሉ የቁም ምስሎች ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም።

እውነተኛው ቼ መሃላዎችን ለማስፈራራት ሲጋራ አጨስ ነበር፣ እናም ቀዝቃዛው ውሃ አስም እንዲጠቃ ስላደረገው ለረጅም ጊዜ አልታጠበም። በቦሊቪያ ለተነሳው አብዮት ሲል ሚስቱንና አምስት ልጆቹን ጥሎ ለመሄድ ዝግጁ የሆነ ጠንካራ እምነት ያለው እና ጨካኝ ባህሪ ያለው ሰው ነበር። ጉቬራ መጨረሻው በጣም ጨካኝ የሆኑትን መንገዶች እንኳን እንደሚያጸድቅ ያምን ነበር. ምሁር ነበር ግን ተቃውሞን አልታገሠም።

ለምሳሌ ቼ በፊደል ካስትሮ ጭቆና ውስጥ ቀጥተኛ ተሳትፎ አድርጓል፣ ከአብዮቱ ድል በኋላ የፖለቲካ ተቃዋሚዎችን መዋጋት ጀመረ። በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች የስደት ሰለባ ሆነዋል። ኮማንደሩ በእነዚህ "ችሎቶች" ውስጥ መሳተፉን አምኗል እናም አላሳፈራቸውም ከተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባኤ "ከዳተኞች" እየተተኮሱ በኩባ እንደሚተኮሱ ተናግረዋል ። እንዲሁም ለአለም አብዮት ድል ሲባል ቼ ለኢ.ጉቬራ ዝግጁ ነበር። የኑክሌር ጦርነት ለመጀመር ጽሑፎች, ንግግሮች, ደብዳቤዎች. ይህ ሁሉ ከሀሳብ አራማጆች፣ ከሞላ ጎደል ቅዱስ ሰው ምስል ጋር አይጣጣምም።

ቼ የሸማቹን ማህበረሰብ አጥብቆ የሚተችም ነበር። አንድን ነገር በመግዛት ከፍ ያለ ደረጃን ማሳየት መቻል ሳይሆን እኩልነትን አበረታቷል።ቼ ጉቬራ ካፒታሊዝምን አጥብቀው በመንቀፍ የነፃ ገበያ ስርዓቱን እንደ ሀሰት እና አድሎአዊ በመቁጠር የበለፀጉ ሀገራት ድሆችን ያለ ምንም ክፍያ እንዲረዱ ተከራክረዋል። ኮማንዳኑ እራሱ ሚኒስትር ሆኖ ሳለ ወደ ህዝብ ስራ ሄዷል።

የቁም ሥዕሎቹ ስለ አብዮቱ ወይም ስለ ቻው ምንም የማያውቁ ሰዎች ወደ ገንዘብ ማግኛ መንገድ መቀየሩን ማወቁ ታዋቂውን ኩባን አያስደስትም። ዘሮቹ አሁንም የአብዮታዊውን ምስል የንግድ ስራ ለመዋጋት እየሞከሩ መሆናቸው በአጋጣሚ አይደለም.

ይሁን እንጂ አንድ የዘንባባ ዛፍ እና ሌላ ሰው በ 1960 ኮርዳ ፎቶ ላይ ከተሰወሩበት ጊዜ ጀምሮ, በእውነቱ ፖለቲካዊ መግለጫዎችን መያዙን አቁሞ ወደ ፋሽን ምስል ተለወጠ. እና አሁን፣ በሶሻሊስት ኩባ ግዛት ውስጥ እንኳን የጉቬራ ምስሎች እንደ ፖስትካርድ እና መታሰቢያ ይሸጣሉ።