የረጅም ርቀት ሩጫ ሚስጥሮች ከምስጢራዊ የሜክሲኮ ጎሳ

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

በሩጫ ለመደሰት እና አካላዊ እና አእምሮአዊ ጤንነትዎን ለማሻሻል ውድ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ሩጫ ጫማዎች አያስፈልጉዎትም።

ለሆሞ ሳፒየንስ ሩጫ በራሱ ዋጋ አለው። በእኛ ፊዚዮሎጂ ምክንያት አስፈላጊ ነው, እና በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ጥሩ የማሰላሰል እንቅስቃሴ ሊሆን ይችላል. የበለጠ ንቁ የአኗኗር ዘይቤን እንዴት መምራት ይጀምራል? የመሮጥ ትክክለኛው ጥቅም ምንድነው? እና የተሻለ እና የበለጠ ለመሮጥ ምን ሚስጥሮች ይረዳዎታል? ክሪስቶፈር ማክዱግል ስለዚህ ጉዳይ "ለመሮጥ የተወለደ" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ይናገራል.

ደራሲው የዚህ ስፖርት ችሎታ በእያንዳንዳችን ውስጥ እንዳለ ያምናል. ቅድመ አያቶቻችን ለቀናት በሳቫና ላይ በመሮጥ የዱር እንስሳትን ማደን ስለቻሉ በትክክል መትረፍ ችለዋል። ማክዱግል ከተፈጥሮ ሱስ በተጨማሪ ሌሎች ብዙ ጥያቄዎችን ይማርካል፡ ለምንድነው ሰዎች የ100 ኪሎ ሜትር ማራቶን የሚሮጡት ለምንድነው አንዳንዶቻችንን እንድንሰለጥን የሚያደርገን እራሳችንን አሸንፈን በዝናብ እና በበረዶ ውስጥ ሌላ ሩጫ እንድንሮጥ ያደርገናል እና ከሁሉም በላይ ደግሞ እንዴት መቀነስ ይቻላል? የመቁሰል አደጋ.

መልሶችን ለመፈለግ ደራሲው በመዳብ ካንየን ውስጥ ወደሚኖረው ሚስጥራዊው የሜክሲኮ ታራሁማራ ጎሳ ዞረ። ለእነዚህ ሰዎች በተራሮች ላይ ለብዙ ቀናት መሮጥ የቻሉ ጠንካራ አትሌቶች ታዋቂነት ሥር ሰዶ ነበር። አሜሪካዊው ጋዜጠኛ የጎሳ አባላት በድንጋይ ላይ ሲራመዱ ምንም አይነት ጉዳት እንደማይደርስባቸው እና ምንም አይነት ልዩ መሳሪያ ባይኖራቸውም ለምን እንደሆነ ለማወቅ ፈልጎ ነበር። ምናልባት ይህ የጥንት ህዝብ የምዕራቡ ዓለም የማያውቀውን ያውቃል?

ከመጽሐፉ መውሰድ ያለባቸው አንዳንድ ጠቃሚ ሀሳቦች እዚህ አሉ።

ሃሳብ # 1. ሰውነታችን ለረጅም ርቀት ሩጫ በደንብ ተስተካክሏል

ማክዱግል የጦር መሳሪያዎች ከመፈጠሩ በፊትም እንኳ አባቶቻችን የዱር እንስሳትን እንዴት ማደን እንደቻሉ ይናገራል። ሰው ከእንስሳት ጋር ሲወዳደር ደካማ እና ዘገምተኛ እንደሆነ ግልጽ ነው። ግን ለህልውና በሚደረገው ትግል ወሳኝ የሆነው ምንድን ነው?

የዝግመተ ለውጥ ባዮሎጂ ፕሮፌሰር ዴኒስ ብሬምብል እና ተማሪው ዴቪድ ካሪየር ሰዎች በሕይወት የሚተርፉት በመሮጥ ችሎታቸው ነው ሲሉ ደምድመዋል። ተመራማሪዎች እንደ ሩጫ ፍጡር መሆናችንን የሚያሳይ ማስረጃ መፈለግ ጀመሩ። ከባህላዊ ሳይንስ አንፃር አንድ ሰው እንደ መራመጃ ፍጡር ስለሚቆጠር ይህ አዲስ ሀሳብ ነበር። Bramble እነዚህ የሰውነት ክፍሎች በተለይ ለመሮጥ የተነደፉ ስለሚመስሉ እና በዚህ ወቅት በንቃት ጥቅም ላይ የሚውሉ ስለሚመስሉ የአቺሌስ ጅማት እና ትላልቅ ግሉተል ጡንቻዎች መኖራቸው እኛ ለመሮጥ እንደተወለድን ያሳያል ሲል ተከራክሯል።

ብራምብል በፍጥነት ላይ ብቻ በማተኮር የመሮጥ ችሎታን ግምት ውስጥ ማስገባት ስህተት መሆኑን ተረድቷል - በዚህ አመላካች መሰረት አንድ ሰው ከሌሎች እንስሳት ጋር በእጅጉ ያጣል. ከዚያም ሳይንቲስቱ በሌላኛው በኩል - ጽናትን መመርመር ጀመረ. ትኩረቱን በእግራችን እና በእግራችን ውስጥ ወደሚሮጡት የአቺለስ ጅማቶች ሳበ። የሩጫውን ሂደት ለማቃለል, ይህ ከአንድ እግር ወደ ሌላው የመዝለል አይነት ነው. እና የእነዚህን መዝለሎች ውጤታማነት የሚያረጋግጡ ጅማቶች ናቸው - የበለጠ በተለጠጡ መጠን እግሩ የበለጠ ኃይል ይፈጥራል. ይህ ለብራምብል እያንዳንዳችን ረጅም ርቀት የመሮጥ ችሎታ አለን የሚል ሀሳብ ሰጠን።

ነገር ግን አንድ ሰው በተፈጥሮ የማራቶን ሯጭ ሆኖ ቢወለድም, ለዚህ ምክንያቱ ከፊዚዮሎጂ አንጻር ብቻ ሳይሆን ከአንትሮፖሎጂካልም ጭምር ማብራሪያ ሊኖር ይገባል. ይህ ችሎታ ምን ሰጠው እና የትኛውም አዳኝ በአጭር ጊዜ ውስጥ አባታችንን ቢይዝ ትዕግስት ምን ፋይዳ አለው።

ከዚያም ጥናቱ በዝግመተ ለውጥ አንትሮፖሎጂስት ዳንኤል ሊበርማን ተቀላቅሏል, እሱም በአጥቢ እንስሳት ውስጥ የአየር ማቀዝቀዣ ዘዴዎችን ማጥናት ጀመረ. ብዙም ሳይቆይ ከሰውየው በስተቀር ሁሉም ሰው በመተንፈስ እርዳታ እንደቀዘቀዘ ግልጽ ሆነ። እንስሳት ለማቆም እና ትንፋሹን ለመያዝ ጊዜ ያስፈልጋቸዋል. ሰውየው በላብ ይበርዳል።ስለዚህ ማፋጠንና መተነፍ ብንጀምርም መሮጣችንን መቀጠል እንችላለን።

በጥንታዊ አዳኞች ጥቅም ላይ የዋለው ይህ ችሎታ ነበር ፣ ለእነሱም አንቴሎፕ መንዳት የተለመደ ነበር። አንቴሎፕ በፍጥነት ይበልጠን እንጂ በትዕግስት አይደለም። ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ, እንስሳው ለማቀዝቀዝ ይቆማል, እና በዚያን ጊዜ አዳኙ ያሸንፋል. ስለዚህ, በመሮጥ እና በትዕግስት እርዳታ, የሰው ልጅ በሕይወት ለመትረፍ ብቻ ሳይሆን የእንስሳትን ዓለምም ለማሸነፍ ችሏል.

ሀሳብ ቁጥር 2. በሜክሲኮ ሰሜናዊ ምዕራብ ውስጥ አባላቱ በተከታታይ ለብዙ ቀናት መሮጥ የሚችሉበት ጎሳ አለ ከ100 ኪሎ ሜትር በላይ

በአጋጣሚ ሜክሲኮን ለስራ ሲመታ፣ ክሪስቶፈር ማዱግል ስለ ሚስጥራዊው የታራሁማራ ጎሳ አንድ መጣጥፍ አገኘ። ተወካዮቹ በምድር ላይ በጣም አደገኛ እና ብዙ ሰዎች በማይኖሩባቸው ቦታዎች በአንዱ እንደሚኖሩ ተናግሯል - የመዳብ ካንየን። ለብዙ መቶ ዘመናት የእነዚህ ተራራ ነዋሪዎች አስደናቂ ጽናት እና እኩልነት አፈ ታሪኮች ተላልፈዋል። አንድ ተመራማሪ ተራራውን ለመውጣት 10 ሰአታት በበቅሎ ለመንዳት እንደፈጀበት፣ ታራሁማራ ግን በአንድ ሰአት ተኩል ውስጥ እንደወጣች ጽፈዋል።

በተመሳሳይ ጊዜ የጎሳ አባላት መጠነኛ የአኗኗር ዘይቤ ይመሩ ነበር - በግብርና ሥራ ላይ ተሰማርተው ቤታቸውን አልለቀቁም.

መሮጥ የሕይወታቸው አንድ አካል ነበር - የመዝናኛ ዘዴ፣ በተራራ ጎዳናዎች መካከል የሚደረግ እንቅስቃሴ እና ከጥቃቅን ጎብኝዎች የሚከላከል አይነት ነበር።

በተመሳሳይ ጊዜ ታራሁማራ በገደል ገደሎች እና በገደል ቋጥኞች እየሮጠ ሲሄድ ተራ ሰው ለመቆም እንኳን ይፈራል። የዚህ ጎሳ አባላት ባልተለመደ ሁኔታ ጠንካሮች ናቸው።

ማክዱግል እነዚህ የሜክሲኮ አረመኔዎች ለምን አይጎዱም ብሎ አስቦ ነበር፣ ምዕራባውያን ሯጮች ግን ዘመናዊ መሣሪያዎችን ሁሉ ይዘው፣ ደጋግመው አካል ጉዳተኞች ናቸው። ነገር ግን የሊቀነታቸው ምስጢር በታራሑመራ ተደብቆ ነበር። በመጀመሪያ, ከውጭው ዓለም ጋር ምንም ግንኙነት አልነበራቸውም. በሁለተኛ ደረጃ, ወደ መኖሪያቸው ለመድረስ, አካላዊ ጥንካሬን ብቻ ሳይሆን ድፍረትንም ያስፈልጋል. የመዳብ ካንየን የተገለሉባቸው ቦታዎች ከጃጓር እስከ እርሻቸውን የሚጠብቁ የመድኃኒት አዘዋዋሪዎች ባሉ ብዙ አደጋዎች የተሞላ ነው። ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ, በካዩን ተደጋጋሚ መንገዶች ውስጥ በቀላሉ ማጣት ቀላል ነው. ይህ ሁሉ ታራሁማራን በህይወት እንዳዩ ብዙ ሰዎች እንዳይኖሩ አድርጓቸዋል።

ሀሳብ # 3. የተለመደው የምዕራቡ ዓለም የአኗኗር ዘይቤ የመሮጥ ችሎታን ጨምሮ ተፈጥሯዊ የሰው ልጅ ዝንባሌዎችን እንዳያዳብር ይከለክለዋል።

ታራሁማራ በውድድሩ ላይ ለመሳተፍ ሲስማሙ የታወቁ ጥቂት ጉዳዮች ብቻ አሉ። ከመካከላቸው አንዱ በላንድቪል ውስጥ የ 100 ኪሜ አልትራራቶን ነው። የውድድሩ አስቸጋሪነት መንገዱ በኮሎራዶ ውስጥ በሮኪ ተራሮች መንገድ ላይ ማለፍ ነበር - እንቅስቃሴው በአምስት ሺህኛው ከፍታ ልዩነት የተወሳሰበ ነበር።

በተለይ አስደሳች የሆነው እ.ኤ.አ. በ1994 የተካሄደው ውድድር አንድ አሜሪካዊት አን ትራይሰን ሁለተኛ ደረጃን በመያዝ በሜክሲኮ ጎሳ ሻምፒዮና ውስጥ ጣልቃ የገባችበት ወቅት ነበር።

ውድድሩን ከተመለከቱት የመጀመሪያ ደረጃ አሰልጣኞች መካከል ጆ ቪጂል ብቸኛው ሰው ነበር። የሩቅ ሩጫን አጥንቷል እናም ስለ ሯጮች ሚስጥር እና ተንኮል በተለይም ከሩቅ ጎሳዎች እና ሰፈሮች የመጡ ከሆነ ሁሉንም ነገር ለማወቅ ሞክሯል። በተጨማሪም, በውጤቱ ያልተጠበቀ ሁኔታ ስቧል. አትሌቶች ቁመቶችን ማግኘት እና መጣል፣ ፎርድን አቋርጠው ወጣ ገባ መሬት ላይ መሮጥ ነበረባቸው። እንደ ልምምድ እንደሚያሳየው በዚህ ውድድር ውስጥ ምንም ስሌት እና ህጎች አልተተገበሩም - ሴቶች ከወንዶች ይልቅ ብዙውን ጊዜ ወደ መጨረሻው መስመር ይደርሳሉ ፣ እና አዛውንቶች ወጣት ወንዶችን ያዙ ።

ቪጂል ይህን ውድድር በዓይኑ ለማየት ፈልጎ ነበር ነገር ግን የሩጫ ቴክኒኩን ብዙም ፍላጎት አላሳየም የማራቶን ተሳታፊዎች ስነ-ልቦናዊ አመለካከት ነበር። የመሮጥ አባዜ እንደነበራቸው ግልጽ ነው። ደግሞም በላንድቪል የተደረገው ውድድር ዝናም ሆነ ሜዳሊያ ወይም ሀብት እንደማይሰጣቸው ቃል ገብቶላቸዋል። ብቸኛው ሽልማት በሩጫው ውስጥ ለአንደኛ እና ለመጨረሻ ጊዜ ተወዳዳሪ የቀረበው ቀበቶ ማንጠልጠያ ነበር። ስለዚህም ቪጂል የማራቶን ሯጮችን እንቆቅልሽ ከፈታ በኋላ፣ ሩጫ ለሰው ልጆች ሁሉ ምን ማለት እንደሆነ ወደ መረዳት መቅረብ እንደሚችል ተረድቷል።

Vigil ከረዥም ጊዜ ጀምሮ በሰው ልጅ ጽናት በስተጀርባ ያለውን ነገር ለመረዳት ሞክሯል. ከ100 ኪሎ ሜትር ውድድር በኋላ የታራሁማራውን ፈገግታ ሲመለከት አሰልጣኙ ጉዳዩ ምን እንደሆነ ተረድቷል። ታራሁማራው ሩጫን እንደ ችሎታ አክብሯል እና ህመም እና ድካም ቢያጋጥመውም ይዝናኑበት ነበር። አሰልጣኙ በረዥም ርቀት ሩጫ ዋናው ነገር የህይወት ፍቅር እና እየሰሩት ያለው ንግድ ነው በማለት ደምድመዋል።

ታራሁማራዎች ሩጫን ያከብራሉ እና አስደሳች ብቻ ሳይሆን የሕይወታቸው አካል አድርገው ይቆጥሩታል።

የምዕራባውያን ሰዎች በአጠቃላይ ዓላማውን እንደ ግብዓት አድርገው ይገነዘባሉ። ለእኛ፣ ይህ በተሻለ ሁኔታ ስፖርት ነው፣ በከፋ - ከሜዳሊያ እስከ ጠንካራ መቀመጫዎች ድረስ ጥቅሞችን የምናገኝበት መንገድ። መሮጥ ጥበብ አይደለም፣ ግን ሁልጊዜ እንደዚያ አልነበረም።

ማክዱግል የ70ዎቹ የማራቶን ሯጮች ልክ እንደ ታራሁማራ እንዴት እንደነበሩ ይገልፃል - ሌሊቱን ሙሉ የሰለጠኑ ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ በቡድን ሆነው እርስ በርሳቸው በመበረታታትና በወዳጅነት ይወዳደሩ ነበር። ቀላል ክብደት ያለው ስኒከር ያለ ልዩ ሎሽን ለብሰው ነበር ይህም በቤት ውስጥ የተሰራ የታራሁማራን ጫማ በሚያስታውስ መልኩ ግልጽ ባልሆነ መንገድ። እነዚያ አትሌቶች ስለ ጉዳቶች አላሰቡም እና በተግባር ግን አልተቀበሉም. አኗኗራቸው እና የጥንታዊ ስልጠናቸው የምዕራቡ ዓለም የጎሳ ሕይወት ተጓዳኝ ነበር። ግን ከጊዜ በኋላ ሁሉም ነገር ተለወጠ.

ደራሲው ይህንን ለውጥ በስፖርቱ ዓለም ገንዘብ በመምጣቱ ያብራራል። በአንድ ወቅት ቪጂል ይህ ተሰምቶት ነበር እና ዋናው ነገር ከመሮጥ እና ለመሮጥ ምንም ነገር አለመጠየቅ እንደሆነ ተማሪዎቹን አስጠንቅቋል። ከዚያ ውጤቶች እና ስኬቶች ይጠብቁዎታል። ልክ እንደ አርቲስት በተመስጦ ጊዜ እውነተኛ ደስታን በመቀበል ለሂደቱ ሲሉ በሚሮጡ ሰዎች ላይ በትክክል አምኗል።

ሃሳብ # 4. የታራሁማራ ጥበብ መማር ይቻላል

በማተሚያ ቤቱ ድጋፍ፣ ማክዱግል የራሱን ምርመራ ለማድረግ ወሰነ። ታራሁማራዎች ሚስጥራዊ እንደሆኑ እና እንግዶችን እንደማይወዱ ሰምቷል ፣በተለይም ወደ ግል ቦታቸው ሲገቡ። ከዚያም ደራሲው የሩጫ ክህሎትን ለመረዳት ከብዙ አመታት በፊት በመዳብ ካንየን ተራሮች ላይ ስለተቀመጠ አንድ አሜሪካዊ ተማረ። ማን እንደሆነ ወይም እንዴት እንደሚያገኘው ማንም አያውቅም። ቅፅል ስሙ ብቻ ይታወቅ ነበር - ካባሎ ብላንኮ።

ካባሎ በመጀመሪያ በላንድቪል ውስጥ በተደረገ ውድድር ስለ ታራሁማራ ተማረ። በሩቁ መድረክ ላይ ያሉትን ሯጮች ለመከታተል እና የበለጠ ለመተዋወቅ በፈቃደኝነት ለመርዳት ችሏል።

ካባሎ ለእነዚህ ጠንካራ አትሌቶች አዘኔታ ተሰምቷቸው ነበር፣ ከተራ ሰዎች ብዙም ያልተለዩ - በፍርሃት፣ በጥርጣሬ እና በውስጥ ድምጽ ውድድሩን ለቀው እንዲወጡ በሹክሹክታ ተመርተዋል።

ከላንድቪል ማራቶን በኋላ ብላንኮ ታራሁማራን ለመከታተል እና የሩጫ ዘዴያቸውን ለመማር ወደ ሜክሲኮ ሄደ። ልክ እንደ ብዙ ሯጮች፣ ካባሎ በህመም ተሠቃይቷል፣ እና ምንም አይነት መድሃኒቶች አልረዱም። ከዚያም እነዚህ ቆዳቸው የተለበሱ እና ጠንካራ ሰዎች እንዴት በድፍረት እንደሚሮጡ አይቶ እሱ የሚያስፈልገው ይህ ነው ብሎ ወሰነ። ግን ምስጢራቸውን ለመረዳት አልሞከረም, በቀላሉ እንደነሱ መኖር ጀመረ.

አኗኗሩም በተመሳሳይ ጥንታዊ ሆነ - በቤት ውስጥ የተሰራ ጫማ ለብሶ ነበር፣ እና አመጋገቡ የበቆሎ፣ ጥራጥሬ እና የቺያ ዘሮች ምግቦችን ያቀፈ ነበር። በተራሮች ላይ ጥቂት እንስሳት አሉ, ስለዚህ ታራሁማራዎች የሚበሉት በበዓላት ላይ ብቻ ነው. እንዲሁም ጎሣው በተራራ ውድድር ወቅት የሚጠቀሙባቸው በርካታ ሚስጥራዊ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች አሏቸው - quill and ischiate. ኩዊሎች ሯጮች በቀበቶ ከረጢታቸው የሚዞሩ የበቆሎ ዱቄት ናቸው። ኢሺያቴ ከቺያ ዘሮች እና ከሎም ጭማቂ የሚዘጋጅ በጣም ገንቢ መጠጥ ነው። እነዚህ ቀላል የምግብ አዘገጃጀቶች ታራሁማራን ለረጅም ሰዓታት መሙላት ሳያቆሙ በእግራቸው ላይ ያቆያሉ።

ተመሳሳይ የሆነ የቬጀቴሪያን አመጋገብ፣ እንደ ማክዱግል፣ በሩጫ ቅድመ አያቶቻችን ተከትለዋል፣ ይህም ከአዳኝ ኒያንደርታሎች በጣም የተለየ ነበር። የተክሎች ምግብ ብዙ ጊዜ ሳይወስድ እና ሆዱን ሳይሸከም በፍጥነት እንዲዋሃድ ተደርጓል, ይህም ለአደን አስፈላጊ ነው.

ካባሎ በተራራዎች ላይ የዳስ ቤት ገንብቷል፣ በዚያም በሚያዳልጥ እና ገደላማ ቁልቁል ላይ ሩጫዎችን አድካሚ አድርጎ አረፈ። በበጎ ፈቃድ ስልጠናው በሶስተኛው አመት አሁንም በተራ ሰዎች አይን የማይታዩ ጠመዝማዛ መንገዶችን መቆጣጠሩን ቀጠለ።በማንኛውም ጊዜ የመገጣጠም እና የጅማት መሰበር አደጋ ላይ እንደሚወድቅ ተናግሯል ነገርግን ይህ ፈጽሞ አልሆነም። እሱ ጤናማ እና ጠንካራ ብቻ ሆነ። ከራሱ ጋር ሲሞክር ካባሎ የተራራውን ርቀት ከፈረስ በበለጠ ፍጥነት እንደሚያሸንፍ ተረዳ።

የዚህ የግዞት ታሪክ ማክዱግልን ሳበው፣ እና ከእሱ ጋር እንዲሮጥ ጠየቀ፣ እዚያም ካባሎ የታራሁማራን የሩጫ ቴክኒክ እንደ ተቀበለ በድጋሚ አመነ። እሱ ቀጥ ብሎ ወደ ኋላ በመንቀሳቀስ ትናንሽ መዝለሎችን በማሳየቱ ነው። ካባሎ በሚሮጥበት ወለል ላይ ያለውን አስተማማኝነት ጠንቅቆ ያውቃል, እና በዓይን በኩል የትኛው ድንጋይ በጭነት እንደሚንከባለል እና የትኛው አስተማማኝ ድጋፍ እንደሚሆን ሊወስን ይችላል. ማግዱግላ ውጥረት እንዳይፈጥር እና ሁሉንም ነገር በተረጋጋ ሁኔታ እንዲሠራ መከረው። ለስኬት ቁልፉ ለስላሳነት እና ከዚያም ፍጥነት ነው. የታራሁማራ ምስጢር እንቅስቃሴዎቻቸው ትክክለኛ እና በተቻለ መጠን ውጤታማ ናቸው. አላስፈላጊ በሆኑ ድርጊቶች ላይ ጉልበት አያባክኑም.

ታራሁመራዎች ምንም አይነት ልዩ እውቀትና መሳሪያ ሳይኖራቸው በጥሩ ሁኔታ መሮጥ ከቻሉ ለምን ከነሱ ተምረው ማን እንደሚያሸንፍ በግዛታቸው አይሮጡም - የምዕራቡ ዓለም አዲስ ማዕበል ሯጮች ወይም የባህል አትሌቶች። ስለዚህ ካባሎ እብድ ሀሳቡን ተግባራዊ ማድረግ ጀመረ - በመዳብ ካንየን ውስጥ ውድድር ለማዘጋጀት። እና ይህን ደፋር እቅድ ለማስፈጸም የረዳው McDougle ነው። ሙከራው ታራሁማራ እና ባህላዊ የሩጫ ስልቶቻቸው አሸንፈዋል።

ሃሳብ # 5. ዘመናዊ የስፖርት ጫማዎች በሚሮጡበት ጊዜ በጣም ጎጂ ሊሆኑ ይችላሉ

ስኒከር የሩጫ ወሳኝ አካል ይመስላል፣ ይህ ደግሞ ብዙ ጥያቄዎችን ያስነሳል። ለነገሩ ታራሁማራ ከመኪና ጎማ በተሰራ ጫማ ጫማ ለብሰው የሄዱ ሲሆን የዘመኑ የአፍሪካ ጎሳዎች ከቀጭኔ ቆዳ የተሰሩ ቀጭን ጫማዎችን ይጠቀማሉ። ማክዱግል የትኞቹ ጫማዎች ለመሮጥ በጣም ተስማሚ እንደሆኑ እና የዘመናዊ ግብይት ሰለባ ከመሆን እንዴት መቆጠብ እንደሚቻል ለማወቅ ሞክሯል።

እግራችን በጭነት ውስጥ ብቻ ተግባሩን የሚያከናውን ቮልት ነው። ስለዚህ, ለስላሳ ስኒከር ላይ የሚከሰተውን እግር ላይ ያለውን ጭነት መቀነስ, የጡንቻ መጨፍጨፍ ያመጣል.

በጣም ለስላሳ ጫማዎች መሮጥ እግሩን ያዳክማል, ይህም ለጉዳት ይዳርጋል.

የእግርን ተፈጥሯዊ ባህሪ ያለ ጫማ ከተመለከቱ, እግሩ በመጀመሪያ ወደ ውጫዊው ጠርዝ ላይ ሲያርፍ, ከዚያም ከትንሽ ጣት ወደ ትልቁ ጣት ቀስ ብሎ ይንከባለል. ይህ እንቅስቃሴ ተፈጥሯዊ ትራስ ይሰጣል. እና ስኒከር ይህን እንቅስቃሴ ያግዳል.

ለመሮጥ አንድ ሰው እግሮቹን የሚያዳክም እና የጉዳት ወንጀለኛ የሚሆነው የፀደይ ጫማዎችን አያስፈልገውም። ማክዱግል አንድ አስደሳች እውነታ ጠቅሷል - እስከ 1972 ድረስ ናይክ ቀጭን ጫማ ያላቸው ስሊፐር የሚመስሉ የስፖርት ጫማዎችን አምርቷል። እና በዚያን ጊዜ ሰዎች በጣም ያነሰ ጉዳት ይደርስባቸው ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 2001 ናይክ የስታንፎርድ የትራክ እና የሜዳ አትሌቶችን ቡድን ተከትሏል። ብዙም ሳይቆይ ገበያተኞች አትሌቶች ከላኳቸው ስኒከር ይልቅ በባዶ እግራቸው መሮጥ እንደሚመርጡ አወቁ። የተከበሩት የቡድኑ አሰልጣኝ ቪና ላናና ይህንን አስረድተዋል ያለ ስኒከር አትሌቶቹ የሚደርሰው ጉዳት አነስተኛ ነው። ሰዎች በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ጫማዎችን አይጠቀሙም, እና አሁን የጫማ ኩባንያዎች እግርን በስኒከር ውስጥ በጥብቅ ለመጠገን እየሞከሩ ነው, ይህም በመሠረቱ ስህተት ነው.

እ.ኤ.አ. በ2008 የአውስትራሊያ ዩኒቨርሲቲ ዶ/ር ክሬግ ሪቻርድስ ስኒከር ምርምር ጀመሩ። የጫማ ኩባንያዎቹ ምርቶቻቸው የጉዳት አደጋን እንደሚቀንስ በትንሹም ዋስትና ቢሰጡ እንደሆነ አስቧል። አልሆነም። ጥያቄው ውድ ስኒከር በአየር ትራስ፣ በድርብ ትራስ እና ሌሎች አላስፈላጊ ዝርዝሮችን ስንገዛ ምን እየከፈልን ነው የሚለው ይሆናል። በ1989 ሌላ ጥናት መደረጉ ማክዱግልን አስገርሞታል፣ይህም ውድ የሩጫ ጫማ በለበሱ ሯጮች ርካሽ አማራጮችን ከተጠቀሙ ሰዎች የበለጠ ጉዳት ደርሶባቸዋል።

ጉዳት እንዳይደርስበት የሚረዳበት ሌላው መንገድ ርካሽ የስፖርት ጫማዎችን መጠቀም ብቻ ሳይሆን አሮጌዎቹንም መጣል አይደለም.ሳይንቲስቶች ያረጁ ስኒከር ላይ የመጉዳት ዕድላቸው አነስተኛ መሆኑን ደርሰውበታል። እውነታው ግን ከጊዜ በኋላ የፀደይ ጫማው ይለበቃል እና አትሌቱ የተሻለው ገጽታ ይሰማዋል. ይህም በጥንቃቄ እና በጥንቃቄ እንዲሮጥ ያደርገዋል. የስነ ልቦናው ገጽታ ወሳኝ ይሆናል - በራስ መተማመን እና መረጋጋት ባነሰ መጠን ድርጊቱን በበለጠ ብልህነት እንፈጽማለን እና የበለጠ ትኩረት እንሰጣለን.

ዛሬ በዓለማችን በተለይም በቀዝቃዛ አካባቢዎች ጫማዎችን አለመጠቀም ከባድ ቢሆንም የአትሌቲክስ ጫማ ኢንዱስትሪን በማወቅ ገንዘብን በመቆጠብ ጉዳትን ሊቀንስ ይችላል. ማክዱግል እንደ ታራሁማራ ጫማ አይነት ቀላል ክብደት ያላቸውን ርካሽ የሩጫ ጫማዎችን እንዲመርጥ ይመክራል።

ሀሳብ # 6. ብዙ ሰዎች መሮጥ አይወዱም ምክንያቱም አእምሯችን እያሳሳተ ነው።

ለሰው አካል ጠቃሚ እና ተፈጥሯዊነት ቢኖረውም, መሮጥ ለብዙዎች ለምን ያማል? ጥናቶች እንደሚያሳዩት እድሜ ምንም ይሁን ምን ሰዎች መሮጥ እና ሌላው ቀርቶ መወዳደር ይችላሉ። የ19 አመት ወንድ ልጅ እንደ ትልቅ ሰው አቅም አለው። ከእድሜ ጋር ይህን ችሎታ እናጣለን የሚለው ተረት ነው። በተቃራኒው ሩጫ ስናቆም እናረጃለን። ከዚህም በላይ ወንዶችና ሴቶች እኩል ችሎታ አላቸው. ምክንያቱም ሩጫ ቀደምት ቅድመ አያቶቻችንን አንድ ያደረገ የጋራ ተግባር ነው።

ነገር ግን ሰውነታችን ለመንቀሳቀስ በተለይም ለመሮጥ ከተፈጠረ ስለ ሃይል ቀልጣፋ አጠቃቀም ያለማቋረጥ የሚያስብ አንጎልም አለ። እርግጥ ነው፣ እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ የጽናት ደረጃ አለው፣ ነገር ግን ሁላችንም አንድ የምንሆነው ምን ያህል ጠንካራ እና ጠንካራ እንደሆንን አንጎል በሚነግረን ነገር ነው። ኃይልን እና አፈፃፀምን የመጠበቅ ሃላፊነት ስላለው ይህንን ያረጋግጥልናል. ይህ የአዕምሮ ርዕሰ-ጉዳይ አንዳንዶች መሮጥ ይወዳሉ, ሌሎች ግን አያደርጉም የሚለውን እውነታ ሊያብራራ ይችላል. እውነታው ግን ይህን ስፖርት እንደማይወዱ እርግጠኛ የሆኑ ሰዎች ንቃተ ህሊና ከእነሱ ጋር ጭካኔ የተሞላበት ቀልድ ይጫወትባቸዋል እና መሮጥ ተጨማሪ ውድ ጉልበት መሆኑን ያረጋግጥላቸዋል።

አንድ ሰው ሁልጊዜ ባልታሰበ ሁኔታ ውስጥ ሊጠቀምበት የማይችለውን ጉልበት ያስፈልገዋል. ለምሳሌ አዳኝ ሲመጣ እና በፍጥነት ለሽፋን መሮጥ ያስፈልግዎታል. በተመሳሳይ ምክንያት አንጎል የኃይል ወጪዎችን ለመቀነስ ይሞክራል. እና ለዘመናዊ ሰው መሮጥ የመዳን ዘዴ ስላልሆነ አእምሮው ይህ እንቅስቃሴ አላስፈላጊ መሆኑን ትእዛዝ ይሰጣል። እንደዚህ አይነት እንቅስቃሴን መውደድ የሚችሉት ለምን እንደሚያስፈልግ ሲረዱ ብቻ ነው። የመሮጥ ልምድን ማዳበር አስፈላጊ ነው, ነገር ግን ልክ እንደተዳከመ, ኃይልን የመቆጠብ ደመ ነፍስ ይረከባል.

ባለፈው ተገብሮ እረፍት የወቅቱ ትንሽ ክፍል ከሆነ አሁን ያሸንፋል። በአብዛኛው በትርፍ ጊዜያችን, ሶፋው ላይ ተኝተን እንቀመጣለን. እና አንጎላችን ጠቃሚ ሃይልን እያዳንን ነው በማለት ይህን ባህሪ ያጸድቃል፣ ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ሰውነታችንን እየጎዳን ነው።

ሰውነታችን የተፈጠረው ለመንቀሳቀስ እና ለአካላዊ እንቅስቃሴ ነው, ስለዚህ ለእነሱ ባልተፈለገበት አካባቢ ውስጥ ስናስቀምጣቸው, የተለየ ምላሽ ይሰጣሉ - የአካል እና የአዕምሮ ህመም ይታያል. ብዙ ሰዎች መሮጥ አይወዱም እና በጣም አሰልቺ ሆኖ ያገኙታል። ነገር ግን የሩጫ ዝግመተ ለውጥን እና ታሪኩን በጥልቀት ከመረመርክ ይህ ልናደርገው የሚገባን ተፈጥሯዊ ነገር እንደሆነ ግልጽ ይሆናል። ለዚህ ችሎታ ምስጋና ይግባውና የሰው ልጅ ወደ አዲስ የእድገት ደረጃ አልፏል.

አነቃቂ ታሪኮች፣ የምርመራ ጋዜጠኝነት እና ግልጽ ያልሆኑ ተግባራዊ ምክሮች ጥምረት የክርስቶፈር ማክዱግልን መጽሐፍ ለአትሌቶች እና ለጤናማ ኑሮ ለሚፈልግ ማንኛውም ሰው መነበብ ያለበት ያደርገዋል።

በመሮጥ ሂደት መደሰትን በመማር፣ አእምሯዊና አካላዊ ጤንነታችንን በከፍተኛ ሁኔታ ማሻሻል እንችላለን፣ ይህም ከህይወት ጋር ስምምነትን እናመጣለን። በተመሳሳይ ጊዜ ለዘመናዊ ሯጮች አስፈላጊ ናቸው ተብለው በሚታሰቡ ውድ ስኒከር እና ሌሎች "መግብሮች" ላይ መቧጠጥ አያስፈልገንም.በእርግጥም እንደ ታራሁማራ ያሉ ቀላል ጫማዎች ውድ ከሆነው የስፖርት ጫማዎች በተሻለ ሁኔታ እንደሚገጥሙን ጥናቶች አረጋግጠዋል።