ምን እንደሚነበብ፡ ሴቶች በቀን ከ100 ቃላት በላይ እንዲናገሩ ስለተፈቀደለት ዓለም የድምፅ ዲስቶፒያ
ምን እንደሚነበብ፡ ሴቶች በቀን ከ100 ቃላት በላይ እንዲናገሩ ስለተፈቀደለት ዓለም የድምፅ ዲስቶፒያ
Anonim

ደካማው የሰው ልጅ ግማሽ እንዴት በነፃነት የመግባባት እና የመስራት መብት እንደተገፈፈ በክርስቲና ዳልቸር ከተሰኘው የሴቶች ልብ ወለድ የተወሰደ።

ምን እንደሚነበብ፡ ሴቶች በቀን ከ100 ቃላት በላይ እንዲናገሩ ስለተፈቀደለት ዓለም የድምፅ ዲስቶፒያ
ምን እንደሚነበብ፡ ሴቶች በቀን ከ100 ቃላት በላይ እንዲናገሩ ስለተፈቀደለት ዓለም የድምፅ ዲስቶፒያ

አንድ ሰው በአንድ ሳምንት ውስጥ ፕሬዝዳንታችንን ከስልጣን እንደማወርድ፣ የእውነተኛውን እንቅስቃሴ ማቆም እንደምችል እና እንደ ሞርጋን ሌብሮን ያለ መለስተኛነት እና ኢምንትነት ማጥፋት እንደምችል ቢነግረኝ በጭራሽ አላምንም። ግን አልከራከርም። ምንም አልናገርም።

ምክንያቱም ለተወሰነ ጊዜ እኔ ሴት, ጥቂት ቃላትን ብቻ እንድናገር ተፈቅዶልኛል.

እናም ዛሬ ምሽት በእራት ጊዜ፣ የተለቀቁልኝን ቃላት ለቀኑ ከመጠቀሜ በፊት፣ ፓትሪክ፣ ገላጭ በሆነ የእጅ ምልክት፣ በግራ እጄ ላይ የሚንፀባረቀውን የተረገመ የብር መሳሪያ አንኳኳ። በዚህ የእጅ ምልክት ጉዳቴን ሙሉ በሙሉ እንደሚጋራኝ የሚናገር ይመስላል፣ ወይም ደግሞ የበለጠ ጥንቃቄ እንዳደርግ እና ዝም እንድል ሊያስታውሰኝ የፈለገው ልክ እስከ እኩለ ሌሊት ቆጣሪው ጠቋሚዎቹን ዜሮ አድርጎ አዲስ የቃላት ቆጠራ ይጀምራል። ብዙውን ጊዜ, ይህ አስማታዊ ድርጊት ሲፈፀም ቀድሞውኑ ተኝቻለሁ, ስለዚህ በዚህ ጊዜ ደግሞ ማክሰኞን በድንግል ባዶ ሰሌዳ እጀምራለሁ. በሴት ልጄ ሶንያ ቆጣሪ ላይም ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል።

ልጆቼ ግን የቃላት ቆጣሪ አይዙም።

እና በእራት ጊዜ ስለ ሁሉም ዓይነት የትምህርት ቤት ጉዳዮች እየተወያዩ ያለማቋረጥ ይነጋገራሉ።

ሶንያም ወደ ትምህርት ቤት ትሄዳለች, ነገር ግን ስለ ያለፈው ቀን ክስተቶች በመናገር ውድ ቃላትን አታጠፋም. እራት ላይ፣ ከትዝታ ያዘጋጀሁትን ጥንታዊ ወጥ በልቼ፣ ፓትሪክ ሶንያን በቤት ኢኮኖሚክስ፣ በአካል ማጎልመሻ ትምህርት እና ስለ የቤት መመዝገቢያ መሰረታዊ ነገሮች ስለተባለው አዲስ የትምህርት ቤት ርእሰ ጉዳይ ጠየቀች። አስተማሪዎችን ታዳምጣለች? በዚህ ሩብ ዓመት ከፍተኛ ነጥብ ታገኛለች? ፓትሪክ ለሴት ልጅ ምን አይነት ጥያቄዎች ሊጠየቁ እንደሚገባ በትክክል ያውቃል: በጣም ለመረዳት የሚቻል እና ግልጽ ያልሆነ መልስ ያስፈልገዋል - ጭንቅላትን ወይም አሉታዊ የጭንቅላት መንቀጥቀጥ.

እመለከታቸዋለሁ፣ አዳምጣቸዋለሁ እና ያለፍላጎቴ ቀይ ጨረቃ ጨረቃዎች እንዲሆኑ ጥፍሮቼን በመዳፌ ውስጥ ነክሳለሁ። ሶንያ እንደጥያቄው ራሷን ነቀነቀች ወይም ራሷን ነቀነቀች እና ወንድሞቿ ወጣት መንታ ልጆቻችን "አዎ/አይደለም" ብቻ ወይም የአንድ ወይም ሁለት አጭር መልስ የሚጠይቁ ጥያቄዎችን መጠየቅ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ባለመረዳት አፍንጫዋን በመጨማደድ ጥሩ አስተማሪዎች እንዳሏት፣ ትምህርቷ አስደሳች ስለመሆኑ እና የትኛውን የት/ቤት ትምህርት በጣም እንደምትወደው በሚገልጹ ጥያቄዎች ጋር ተጣበቅ። ያም ማለት በሷ ላይ ብዙ ግልጽ ጥያቄዎችን አወረዱባት። መንትዮቹ ሆን ብለው ታናሽ እህትን እየፈተኑ ወይም እያሾፉባት ወይም ሊያጠፏት እየሞከሩ አላስፈላጊ ቃላት እንድትናገር እያስገደዷት እንደሆነ ማሰብ አልፈልግም። ነገር ግን፣ በሌላ በኩል፣ እነሱ ገና አስራ አንድ አመታቸው ነው፣ እና ሁሉንም ነገር መረዳት ነበረባቸው፣ ምክንያቱም ከተሰጠን የቃል ገደብ በላይ ከሄድን ምን እንደሚደርስብን አይተዋልና።

የሶንያ ከንፈር መንቀጥቀጥ ይጀምራል፣ መጀመሪያ አንዱን መንታ ተመለከተች፣ ከዚያም ሌላውን ትመለከታለች፣ እናም ሮዝ ምላሷ ሳታውቀው ወጥቶ የወረደውን የታችኛውን ከንፈሯን በፍርሃት መላስ ይጀምራል - ለነገሩ ምላስ የራሱ አእምሮ ያለው ይመስላል። ህግን ለማክበር አለመፈለግ. እና ከዚያም የበኩር ልጄ እስጢፋኖስ እጁን በጠረጴዛው ላይ ዘርግቶ የእህቱን ከንፈሮች በእርጋታ በጠቋሚ ጣቱ ነካ።

መንትዮቹ ያልገባቸውን ነገር ልገልጽላቸው እችል ነበር፡ ሁሉም ወንዶች አሁን ወደ ትምህርት ቤት ሲሄዱ አንድ ግንባር አላቸው። ባለአንድ አቅጣጫ ሥርዓት. መምህራን ይናገራሉ። ተማሪዎቹ እያዳመጡ ነው። አስራ ስምንት ቃላት ያስወጣኛል።

እና አምስት ብቻ ይቀረኛል.

- በቃላት ቃሏ እንዴት እየሰራች ነው? ፓትሪክ ወደ እኔ አቅጣጫ አገጩን እያወዛወዘ ጠየቀ። እና ከዚያም ጥያቄውን እንደገና ያስተካክላል: - ታሰፋዋለች?

በቃ ትከሻዬን ነቀነቅኩ።በስድስት ዓመቷ ሶንያ አሥር ሺህ ቶከኖች ያሉት ሙሉ ሠራዊት በእሷ ትዕዛዝ ስር ሊኖራት ይገባል፣ እናም ይህ ትንሽዬ ጦር ወዲያውኑ እየገነባች እና ትኩረቷ ላይ ትቆማለች፣ አሁንም በጣም ተለዋዋጭ እና ተቀባይ የሆነች አንጎሏን ትእዛዛት በማክበር። ታዋቂው ትምህርት ቤት "ሦስት አር" በአሜሪካን ትምህርት ቤት ቃላቶች "ሦስት አር" (ንባብ, 'ሪቲንግ,' ሪትሜቲክ) ማለት "ማንበብ, መጻፍ, መቁጠር" ማለትም የትምህርት ቤት እውቀት መሰረት ከሆነ መሆን ነበረበት. "አሁን ወደ አንድ ነገር አልተቀነስንም-በጣም ጥንታዊው የሂሳብ ስሌት። ደግሞም ፣ እንደተጠበቀው ፣ ወደፊት ያደገችው ሴት ልጄ ወደ ሱቆች ሄዳ ቤተሰቡን እንድታስተዳድር ብቻ ነው ፣ ማለትም ፣ ታማኝ ፣ ታዛዥ ሚስት ሆና እንድትጫወት ። ይህ በእርግጥ አንድ ዓይነት በጣም ጥንታዊ የሂሳብ ትምህርትን ይፈልጋል ፣ ግን በምንም መንገድ የማንበብ እና የመፃፍ ችሎታ። የሥነ ጽሑፍ እውቀት አይደለም። የራስህ ድምጽ አይደለም።

ፓትሪክ የቆሸሹ ምግቦችን እየሰበሰበ እና እስጢፋኖስን እንዲረዳው በማስገደድ “ኮግኒቲቭ የቋንቋ ሊቅ ነህ” አለኝ።

- ነበር.

- እና አለ.

አንድ አመት ሙሉ መላመድ የነበረብኝ ይመስላል ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ ቃላቶቹ አሁንም በራሳቸው የሚወጡ ይመስላሉ ፣ እነሱን ለማቆም ጊዜ ሳላገኝ።

- አይ! በቃ.

የእኔ ሜትር ከመጨረሻዎቹ አምስት ተጨማሪ አራት ቃላትን ሲያወጣ በትኩረት ሲያዳምጥ ፓትሪክ ፊቱን አኮረፈ። መዥገሯ በጆሮዬ ውስጥ እንዳለ የውትድርና ከበሮ አስጸያፊ ድምፅ ነው የሚያስተጋባው፣ እና በእጄ አንጓ ላይ ያለው ቆጣሪ ደስ በማይሰኝ ሁኔታ መምታት ይጀምራል።

“በቃ፣ ጂን፣ ቁም” ሲል ፓትሪክ ያስጠነቅቀኛል።

ወንዶቹ የጭንቀት እይታ ይለዋወጣሉ; ጭንቀታቸው መረዳት የሚቻል ነው፡ እኛ ሴቶች በሦስት ቁጥሮች ከተገለጹት የቃላት ብዛት በላይ ስንሄድ ምን እንደሚፈጠር ጠንቅቀው ያውቃሉ። አንድ ፣ ዜሮ ፣ ዜሮ። 100.

እና ይህ ሰኞ የመጨረሻ ቃሎቼን ስናገር እንደገና መከሰቱ የማይቀር ነው - እና በእርግጠኝነት ትንሿን ሴት ልጄን ቢያንስ በሹክሹክታ እነግራታለሁ። ግን እነዚህ ሁለት ቃላቶች እንኳን - “ደህና እደሩ” - ከከንፈሬ ለማምለጥ ጊዜ የለኝም ፣ ምክንያቱም ከፓትሪክ አቤት እይታ ጋር እገናኛለሁ ። በመለመን ላይ…

ሶንያን በፀጥታ በእጄ ይዤ ወደ መኝታ ክፍል ወሰድኳት። አሁን በጣም ከባድ ነው እና ምናልባትም እጄን ለመያዝ በጣም ትልቅ ነው፣ ግን አሁንም ተሸክሜዋለሁ፣ በሁለቱም እጆቼ አጥብቄ ይይዘኛል።

ሶንያ ወደ መኝታ ሳስቀምጣት ፈገግ አለችኝ፣ በብርድ ልብስ ሸፍነዋት እና ከሁሉም ጎኖቿ አስጠኳት። ነገር ግን፣ እንደ ሁልጊዜው፣ ምንም የመኝታ ጊዜ ታሪክ የለም፣ ምንም ዶራ አሳሽ የለም፣ ምንም ፑህ ድብ፣ የለም ፒግልት፣ ፒተር ጥንቸል የለም እና በአቶ ማክግሪጎር የአትክልት ስፍራ ከሰላጣ ጋር ያደረጋቸው ያልተሳካ ጀብዱዎች። ሶንያ ይህንን ሁሉ እንደ መደበኛ መውሰድ ተምሯል ብዬ በማሰብ እፈራለሁ።

ያለ ቃል፣ ስለ ወፎች እና ፍየሎች መሳለቂያ የሚናገረውን የምስጋና ዜማ አሰማላታለሁ፣ ምንም እንኳን የዚህን ዘፈን ቃላት በደንብ ባስታውስም፣ እኔ እና ሶንያ በአሮጌው ዘመን ከነበረን መጽሃፍ አሁንም ደስ የሚሉ ምስሎች አይኖቼ ፊት አሉኝ። ቀናት ከአንድ ጊዜ በላይ ማንበብ.

ፓትሪክ በሩ ላይ ቀዘቀዘና እኛን እያየን። ትከሻው አንዴ በጣም ሰፊ እና ጠንካራ፣ ደክሞ ወድቆ የተገለበጠ ቪ ይመስላል። እና ግንባሩ ላይ ከላይ ወደ ታች የሚወርድ ተመሳሳይ ጥልቅ ሽክርክሪቶች። በእሱ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ የቀዘቀዘ፣ የተጣደፈ ያህል ተሰማው።

አንድ ጊዜ መኝታ ቤት ከገባሁ፣ ልክ እንደ ቀደሙት ምሽቶች፣ ወዲያው ራሴን በማይታይ የቃላት ብርድ ልብስ እጠቅልላለሁ፣ መጽሐፍ እያነበብኩ እንደሆነ እያሰብኩ፣ በሚታዩት የሼክስፒር የታወቁ ገጾች ላይ ዓይኖቼ የፈለጉትን ያህል እንዲጨፍሩ አስችሎኛል። በዓይኖቼ ፊት. ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ፣ ወደ ጭንቅላቴ የገባውን ስሜት በመታዘዝ፣ ዳንቴን እመርጣለሁ፣ እና በዋናው ውስጥ፣ በስታቲስቲክ ጣሊያንኛ እየተደሰትኩ ነው። የዳንቴ ቋንቋ ባለፉት መቶ ዘመናት ትንሽ ተቀይሯል፣ ዛሬ ግን አንዳንድ ጊዜ በለመደው ነገር ግን በግማሽ የተረሳ ጽሁፍ ማለፍ እንደማልችል ሳውቅ ገርሞኛል - የአፍ መፍቻ ቋንቋዬን ትንሽ የረሳሁት ይመስላል። እና አዲሱ ሥርዓታችን ዓለም አቀፍ ከሆነ ለጣሊያኖች ምን እንደሚሆን አስባለሁ?

ምናልባትም ጣሊያኖች የእጅ ምልክቶችን በመጠቀም የበለጠ ንቁ ይሆናሉ።

ነገር ግን በሽታችን ወደ ባህር ማዶ ግዛቶች የመዛመት ዕድሉ ያን ያህል ትልቅ አይደለም። የኛ ቴሌቭዥን እስካሁን የመንግስት ሞኖፖል ባይሆን እና ሴቶቻችን እነዚህን የተረገመ ቆጣሪዎች በእጃቸው ላይ ለማስቀመጥ ጊዜ ባይኖራቸውም ሁልጊዜም የተለያዩ የዜና ፕሮግራሞችን ለማየት እሞክር ነበር። አልጀዚራ፣ ቢቢሲ እና የጣሊያን የህዝብ ስርጭት RAI ሶስት ቻናሎች; እና በሌሎች ቻናሎች ከጊዜ ወደ ጊዜ የተለያዩ አስደሳች የውይይት ፕሮግራሞች ቀርበዋል። ፓትሪክ፣ እስጢፋኖስ እና እኔ ታናናሾቹ ተኝተው በነበሩበት ጊዜ እነዚህን ትርኢቶች ተመልክተናል።

- ይህንን የመመልከት ግዴታ አለብን? - እስጢፋኖስ አቃሰተ ፣ በሚወደው ወንበር ላይ ተቀምጦ በአንድ እጁ የፖፕኮርን ሳህን እና በሌላኛው ስልክ ይይዝ።

እና ድምፁን ብቻ ጨመርኩት።

- አይ. አያስፈልግም። ግን አሁንም እንችላለን። - ከሁሉም በላይ, እነዚህ ፕሮግራሞች ለምን ያህል ጊዜ እንደሚገኙ ማንም አያውቅም. እነዚህ የቴሌቪዥን ኩባንያዎች ቃል በቃል ክር ላይ የተንጠለጠሉ ቢሆኑም ፓትሪክ ስለ ኬብል ቴሌቪዥን ጥቅሞች አስቀድሞ ተናግሮ ነበር። - በነገራችን ላይ እስጢፋኖስ, ሁሉም ሰው እንደዚህ አይነት እድል የለውም. - አልጨመርኩም: ስለዚህ አሁንም ስላላችሁ ደስ ይበላችሁ.

ምንም እንኳን ብዙ የሚያስደስት ነገር ባይኖርም.

እነዚህ ሁሉ የንግግር ትርኢቶች ማለት ይቻላል በፖድ ውስጥ እንደ ሁለት አተር ነበሩ። እና ከቀን ወደ ቀን አባሎቻቸው ይስቁብን ነበር። ለምሳሌ አልጀዚራ በአገራችን ተንሰራፍቶ ያለውን ስርዓት “አዲስ ጽንፈኝነት” ብሎታል። ይህ ምናልባት ፈገግ ሊለኝ ይችላል፣ ግን እኔ ራሴ በዚህ ርዕስ ውስጥ ምን ያህል እውነት እንዳለ ተረድቻለሁ። እናም የብሪታንያ ፖለቲካ ጠበቆች ጭንቅላታቸውን ነቀነቁ እና አሰቡ፣ በግልጽ ጮክ ብለው መናገር አልፈለጉም፡- “ኦህ፣ እነዛ ያበደ ያንኪስ! እና አሁን ምን እያደረጉ ነው? የጣሊያን ባለሞያዎች የፍትወት ጠያቂዎችን ጥያቄዎች ሲመልሱ - እነዚህ ሁሉ ልጃገረዶች በግማሽ የለበሱ እና ከመጠን በላይ ቀለም የተቀቡ ይመስላሉ - ወዲያውኑ መጮህ ፣ ጣቶቻቸውን ወደ ቤተመቅደሳቸው አዙረው ሳቁ። አዎ ሳቁብን። ዘና ማለት አለብን ሲሉ ውሎ አድሮ ሴቶቻችን የራስ መሸፈኛ እና ረጅም ቅርጽ የሌለው ቀሚስ እንዲለብሱ ይገደዳሉ ወደሚል ድምዳሜ ላይ እንደርሳለን። የዩናይትድ ስቴትስ ሕይወት በእርግጥ ያዩት ነበር?

አላውቅም. ለመጨረሻ ጊዜ ወደ ጣሊያን የሄድኩበት ጊዜ ሶንያ ከመወለዱ በፊት ነበር እና አሁን ወደዚያ ለመሄድ ምንም ዕድል የለኝም።

እንዳንናገር ከመከልከላችን በፊት ፓስፖርታችን ተሰርዟል።

እዚህ, ምናልባት, ግልጽ መሆን አለበት: የሁሉም ሰው ፓስፖርቶች አልተሰረዙም.

ይህን ያገኘሁት በጣም አሳሳቢ ከሆኑ ሁኔታዎች ጋር በተያያዘ ነው። በታህሳስ ወር እስጢፋኖስ እና መንትዮቹ ፓስፖርታቸው ያለፈበት መሆኑን ተረዳሁ እና ለሶስት አዲስ ፓስፖርቶች ማመልከቻዎችን ለማውረድ በመስመር ላይ ገባሁ። ከልደት ሰርተፊኬት እና ከተቀበሉት የክትባት ምልክቶች ጋር ቡክሌት ካልሆነ በስተቀር እስካሁን ምንም አይነት ሰነድ ያልነበራት ሶንያ የተለየ ቅፅ አስፈልጎታል።

ወንዶቹ ፓስፖርታቸውን ማደስ ቀላል ነበር; ለፓትሪክ እና ለእኔ ከሰነዶቹ ጋር ሁሉም ነገር ልክ እንደ ሁልጊዜው ተመሳሳይ ነበር። ለራሴ እና ለሶንያ አዲስ ፓስፖርት ለማግኘት ማመልከቻውን ጠቅ ሳደርግ ከዚህ በፊት አይቼው ወደማላውቀው ገጽ ተላክኩኝ እና አንድ ጥያቄ ብቻ ነበር "አመልካቹ ወንድ ነው ወይስ ሴት?"

ድምፁ በክሪስቲና ዳልቸር
ድምፁ በክሪስቲና ዳልቸር

በቅርብ ጊዜ ውስጥ አሜሪካ ውስጥ ሁሉም ሴቶች በእጃቸው ላይ ልዩ የእጅ አምባር እንዲለብሱ ይገደዳሉ. እሱ የሚነገሩትን ቃላት ብዛት ይቆጣጠራል: በቀን ከመቶ በላይ እንዲናገሩ ይፈቀድላቸዋል. ከገደቡ ካለፉ፣ የአሁኑን ፍሳሽ ይደርስዎታል።

ይህ ሁልጊዜ አልነበረም. አዲሱ መንግስት ስልጣን ሲይዝ ሁሉም ነገር ተቀየረ። ሴቶች ከመናገር እና ከመስራት ተከልክለዋል, የመምረጥ መብት ተነፍገዋል, እና ሴት ልጆች ማንበብ እና መጻፍ ማስተማር ቀርተዋል. ሆኖም ዣን ማክሌላን ለራሷ፣ ለሴት ልጇ እና በዙሪያዋ ላሉት ሴቶች ሁሉ እንደዚህ ባለው የወደፊት ሁኔታ ለመስማማት አላሰበም። እንደገና ለመሰማት ትዋጋለች።

የሚመከር: