በፊልሞች እና በቪዲዮ ጨዋታዎች ስለምናምን ነፍሰ ገዳዮች 8 የተሳሳቱ አመለካከቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

ሊቀለበስ ስለሚችሉ ምላጭ፣ ሀሺሽ፣ የገነት የአትክልት ስፍራዎች በሰአታት እና በቴምፕላሮች መታየቱን ይረሱ።

1. ነፍሰ ገዳዮች የገዳዮች ቡድን ናቸው።

በድብቅ ጉድጓድ ውስጥ የሚኖሩ እና የጌታቸውን ትዕዛዝ የሚታዘዙ ምስጢራዊ ነፍሰ ገዳዮች በዘመናዊ ባህል ውስጥ በጣም ተወዳጅ ናቸው. ከጃፓን ጣዕም ጋር ይቅመሙ - ኒንጃ ያግኙ ፣ የምስራቁን ምስጢር ይጨምሩ - ነፍሰ ገዳዮችን ያግኙ።

ለአሳሲን የሃይማኖት ተከታታይ ጨዋታዎች ምስጋና ይግባውና ገዳዮች እውነተኛ ተወዳጅነት አግኝተዋል, ነገር ግን በአንድ ወይም በሌላ መልኩ እነዚህ ገጸ-ባህሪያት በብዙ ቦታዎች ይገኛሉ. ሙሉ በሙሉ ታሪካዊ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን ሊገኙ ይችላሉ. ለምሳሌ በዋርሃመር 40,000 አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የገዳዮች ሚስጥራዊ አገልግሎት አለ።

ብዙ ጊዜ ገዳዮች እንደ ኑፋቄ፣ ሥርዓት ወይም ወንድማማችነት፣ በቅጽል ስሙ የተራራው አሮጌው ሰው በሚመራውና በሚስጥር የተራራ ምሽግ ውስጥ የሚኖሩ ሚስጥራዊ ሰው ሆነው ይቀርባሉ።

ግን ይህ እውነት አይደለም. እውነተኛው ነፍሰ ገዳዮች የኒዛሪ ግዛት አባል የሆነ የጦር ሃይል ተዋጊዎች ነበሩ - ይህ ትንሽ ክፍል አይደለም ፣ ግን አጠቃላይ የሺዓ እስልምና ቅርንጫፍ ነው። ዛሬም አለ፡ ወደ 15 ሚሊዮን የሚጠጉ የሶሪያ፣ የህንድ፣ የኢራቅ፣ የኦማን እና የሌሎች ሀገራት ሙስሊሞች የኒዛሪ ናቸው።

የኒዛሪ መንግስት በ1090 በሰባኪው ሀሰን ኢብን ሳባህ የተፈጠረ ሲሆን የመጀመሪያ መሪም ሆነ። በፋርስ እና በሶሪያ የተበተኑ ብዙ ምሽጎችን ያቀፈ ነበር።

ኒዛሪ የራሳቸው ገንዘብ ነበራቸው, ከነሱ መካከል ገበሬዎች እና የእጅ ባለሞያዎች ነበሩ. የተራራው ሽማግሌ (ዋና ምሽጋቸው አላሙት በተራሮች ላይ ይገኝ ነበር) ኢብኑ ሳብባህ በግዛቱ ውስጥ ኮሚኒዝምን በማስተዋወቅ የቅንጦት፣ ግብዣ፣ አደንና ውድ ነገሮችን በመከልከል የድሆችን ግብር እየቀነሰ ነው።. ጥሩ ተናጋሪ ነበር የተከታዮች እጥረት አልነበረውም።

የኒዛሪ ጎሳዎች የሴልጁክን ግዛት ጨምሮ በጠላቶች የተከበቡ ስለነበሩ ነፃነታቸውን ለማግኘት ያለማቋረጥ መታገል ነበረባቸው።

ከሠራዊቱ ጋር ኢብኑ ሳባህ ውጥረት ውስጥ ስለነበር የሽብር፣ የፖለቲካ ግድያና ተቃዋሚዎችን የማስፈራራት ዘዴ ለመጠቀም ወስኗል።

በተለይ ለኒዛሪ መንግስት ጥቅም ሲሉ በጠላቶች ላይ የጅምላ ጭፍጨፋ ያደረጉ በእሱ የተፈጠሩ ታማኝ ተከታዮች ድርጅት ያው ገዳዮቹ ናቸው።

በእንግሊዘኛ ገዳይ የሚለው ቃል “አሳሳይ” ማለት ነው። ነገር ግን የሐሰን ኢብን ሳብህ እውነተኛ ነፍሰ ገዳዮች ስውር ፈሳሾች ሳይሆኑ አጥፍቶ ጠፊዎች ይባላሉ።

2. ገዳዮች ሃሺሽ ለጀግንነት ተጠቅመዋል

አንዳንዶች "አሳሲ" የሚለው ስም "ሀሺሽ" ከሚለው ቃል ጋር አንድ አይነት ነው ብለው ያምናሉ. ገዳዮቹ ወደ ንግድ ከመሄዳቸው በፊት ድፍረትን ለማግኘት እና ለሞት ንቀት ለማግኘት ዕፅ ወስደዋል ይባላል። በተጨማሪም ሀሺሽ ጥቃትን ለመቀስቀስ እና ነፍሰ ገዳዮቹ የቁስሎችን ስቃይ እንዲቋቋሙ ለመርዳት ታስቦ ነበር።

አስተዋይ ሰው ወደ ጦርነት መግባቱ ያስፈራል፣ ነገር ግን የተከለከሉ ንጥረ ነገሮች ፈውስ ከተወሰደ በኋላ ተጨማሪ እግሮቹን የመቁረጥ ፍላጎት በራሱ ይነሳል።

ምክንያታዊ ይመስላል። ነገር ግን ሀሺሽ በዚህ መንገድ አይሰራም። ልክ እንደሌሎች የካናቢስ ተዋጽኦዎች፣ ከጥቃት ይልቅ መዝናናትን ያነሳሳል። ሀሺሽ የበላ ሰው ወደማይቆም የግድያ ማሽን አይቀየርም - እራሱን እያሰላሰለ ተቀምጦ ሞኝነትን ይስቃል።

የካናቢስ መመረዝ ቅንጅት እና ትኩረትን ያዳክማል። ከሂፒ ሳር አጫሾች ውስጥ አክራሪ ተዋጊዎች መውጣታቸው አይቀርም።

በእርግጥ "አሳሲ" የመጣው "ሀሺሺያ" ወይም "ሀሺሺ" ከሚለው ቃል ነው, እሱም ከካናቢስ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ይህ የኒዛሪ ታሪክ ጸሐፊዎች ቅጽል ስም ነበር፣ በዘመናቸው የነበሩት እንደ ኢማዱዲን ሙሐመድ አል-ኢስፋሃኒ (አል-ካቲብ)፣ አቡ ሻም እና ኢብኑ ሙያሳር ያሉ።

ይህ አዋራጅ ቃል ሲሆን ትርጉሙም "ራብል፣ ራጋሙፊኖች፣ የበታች ክፍሎች" ወይም "የማያምን፣ መናፍቅ፣ የማያምን" ማለት ነው። ባጭሩ "ከትክክለኛው እስልምና ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ቀይ አንገት"። ሌላው አማራጭ “ሀሳኒዩን” ማለትም “የሐሰን ተከታይ” ነው።

በተፈጥሮ, ገዳዮቹ እራሳቸውን እንደዚያ ብለው አልጠሩም. ራሳቸውን ፈዳኢን ብለው ይጠሯቸዋል ማለትም "ለእምነት ሲሉ እራሳቸውን የሚሠዉ"።

3. ገዳዮች የኤደንን ገነት ከጎበኙ በኋላ ሆኑ

ታዋቂ ገዳዮች ከሃሺሽ ጋር የተቆራኙበት ምክንያት ሌላ አስተያየት አለ. የተራራው አዛውንት ሀሰን ኢብኑ ሳባህ የተባሉት የአሳሲዎች መሪ፣ ተከታዮቹን በሚከተለው መንገድ የማያጠራጥር ታማኝነትን አነሳስቷቸዋል።

በሃሰን የተመረጡት ወጣቶች አደንዛዥ እፅ ተይዘው በአላሙት ኒዛሪ ምሽግ ግቢ ውስጥ እንዲቀመጡ ተደርገዋል፣ እሱም ለአሳሲዎች ዋና መሰረት ሆኖ ያገለግል ነበር። እዚያም ለገዳዮች እጩዎች በሚያማምሩ ልጃገረዶች ተደስተው ነበር, ምርጥ ምግቦችን እና ፍራፍሬዎችን ይመግቡ ነበር እና ወይን ያጠጡ ነበር.

ከመዝናኛዎቹ ሁሉ በኋላ፣ የተኛ አዋቂው ወደ ምሽጉ ተመለሰ፣ ከዚያም የተራራው አሮጌው ሰው ደቀ መዝሙሩን ቀሰቀሰው። ኒዮፊቲው ገነትን እንደጎበኘ እና የሉዓላዊውን ፈቃድ ካደረገ እንደገና ወደዚያ እንደሚመለስ አስረድቷል። በተፈጥሮ፣ ሕይወታቸው ለደስታ በጣም ትንሽ የሆነባቸው ምስኪን ወጣቶች በኢብን ሳባህ ትእዛዝ ለመሞት ተዘጋጅተው ነበር፣ እንደገና የኤደንን ገነት ለማየት።

በሁለቱ ተራሮች መካከል ባለው ሸለቆ ውስጥ እስካሁን ድረስ ታይቶ የማይታወቅ ትልቁን እና እጅግ የተዋበውን የአትክልት ስፍራ በሀብቶች ያጌጠ እና በምድር ላይ ካሉት ምርጥ ነገሮች ሁሉ ጋር ሠራ። በተጨማሪም ሰርጦችን አዘጋጀ, በአንዳንድ የወራጅ ወይን, ሌሎች ማር, በሦስተኛው - ወተት, በአራተኛው - ውሃ. ሁሉንም ዓይነት መሣሪያ በመጫወት፣ በዘፈንና በጭፈራ የማይበልጡ ቆንጆ ሚስቶችና ልጃገረዶች ነበሩ። ይህ የአትክልት ስፍራ, ሽማግሌው ለህዝቡ ገለጻ, ገነት ነው. ሼኩ ችሎታቸውን በታላቅ ቅንጦት እና ግርማ ጠብቀው፣ በሚያምር ሁኔታ ኖሩ እና በዙሪያው ላሉት ተራ ደጋማ ነዋሪዎች ነቢይ መሆናቸውን አረጋግጠዋል። እውነት ነው ብለው አመኑ።

ማርኮ ፖሎ "የዓለም ልዩነት መጽሐፍ"

አፈ ታሪኩ ቆንጆ ነው, ነገር ግን ከእውነታው ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. የኤደንን ገነት ታሪክ በተጓዥው ማርኮ ፖሎ የተናገረው እና የውሻ ጭንቅላት ያላቸውን ሰዎችም አገኘ፣ ስለዚህም ቃላቶቹ በደህና በአስር ሊከፈሉ ይችላሉ። በተጨማሪም እሱ በእርግጥ ከሃሰን ኢብን ሳባህ ጋር አልተገናኘም ፣ ምክንያቱም እነሱ ለሁለት መቶ ዓመታት ተለያይተዋል።

የአላሙት ፍርስራሾችን እና ሌሎች የኒዛሪ ግንቦችን ከተመለከቱ፣ ምሽጉ ሙሉ የኤደን ገነትን ለመጨበጥ በጣም ትንሽ እንደሆነ ታያለህ።

በተጨማሪም የተራራው አዛውንት ሀሰን ኢብኑ ሳብባህ ንፁህ አየር በጣራው ላይ ለመተንፈስ ሁለት ጊዜ ብቻ አላሙት የሚገኘውን ክፍል ለቀው መውጣታቸውን አስነዋሪ የአኗኗር ዘይቤን በጣም ያደንቁ እንደነበር መረጃ አለ። ይህ በእርግጥ ማጋነን ነው፣ ነገር ግን ሀሰን አሁንም በጣም ቀናተኛ እና ለመጠጥ፣ ለሴቶች እና ለሌሎች ዓለማዊ ደስታዎች አሉታዊ አመለካከት ነበረው።

በጣም ከባድ ከመሆኑ የተነሳ አንዱን ልጆቹን ለወይን ፍቅር ሲል ሌላውን ደግሞ በመግደል ሙከራ ገደለ። እና ሚስቱን እና ሴቶች ልጆቹን በዓይናቸው እያየ እንዳያርገበገቡ ወደ ጊርድኩህ ምሽግ፣ መተዳደሪያ ያገኙበትን ሽክርክር ላካቸው። እንዲህ ዓይነቱ ሰው አዳዲስ አዳኞችን ለመቆጣጠር የሚያሰክር መድሐኒት ይጠቀማል ተብሎ አይታሰብም።

በነገራችን ላይ የተራራው ሽማግሌ ሸይኽ አል-ጀበል የሐሰን መጠሪያ ስም ሳይሆን መጠሪያ ነው። ሀሰንን ተከትለው የገደሉት የገዳዮች ጭንቅላት ተመሳሳይ ተባሉ።

ስለዚህ የኤደን ገነት ታሪክን ከሃሺሽ እና ጉሪየስ ጋር በእምነት ከመውሰዳችሁ በፊት ዘመናዊ የአሸባሪ ድርጅቶችን አስታውሱ (በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ የተከለከለ)። የኤደንን ገነቶች ሳይኮርጁ፣ ከገቡት ቃል በአንዱ ላይ ተገድበው እንኳን በተሳካ ሁኔታ አዲስ ሰማዕታትን በመመልመል ላይ ናቸው። ምናልባትም ፣ የተራራው አዛውንት ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ተመሳሳይ ዘዴዎች ነበሩት።

4. ገዳዮች የላቀ የጦር መሳሪያ ተጠቅመዋል

በአሳሲን የሃይማኖት መግለጫ ጨዋታዎች ውስጥ፣ የገዳዮቹ የክቡር ገዳዮች አባላት ሁልጊዜ በዘመናቸው ዘመናዊ ቴክኖሎጂ የታጠቁ ናቸው። በእጅጌው ውስጥ የተደበቀው ፊርማ ቴሌስኮፒክ ምላጭ የተከታታዩ መለያዎች ሆነዋል።

በነገራችን ላይ የዚህን መሳሪያ የመጀመሪያዎቹን ስሪቶች ለመሸከም አዴፓው ጣቱን መቁረጥ ነበረበት. በኋላ ላይ የተደረጉ ማሻሻያዎች እንዲህ ዓይነት መስዋዕትነት አያስፈልጋቸውም.

ከላዩ በተጨማሪ ገፀ-ባህሪያቱ-ገዳዮቹ በተለያዩ ጊዜያት ቀስተ ደመና፣ ቀስት፣ ሙስኬት፣ ሽጉጥ፣ ጎራዴ፣ ዱላ፣ የተለያዩ መርዝ እና ዳርት፣ የጌትሊንግ መትረየስ እና ሌሎች አደገኛ ጂዝሞዎች የታጠቁ ነበሩ።

እውነታው, በሚያሳዝን ሁኔታ, የበለጠ አሰልቺ ነው. በአብዛኛው የኒዛሪ ኢስማኢሊ ተዋጊዎች ተጎጂዎችን በቀላል ቢላዋ ያጠቁ ነበር።

በመጀመሪያ ፣ በእነዚያ ቀናት ፣ የፀደይ ምላጭ ፣ የቀስት ወራሪዎች እና ሌሎች አሁን በትክክል መሰብሰብ የማይችሉትን የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ እድገት እንደዚህ ያሉ ከፍታ ላይ አልደረሰም። በሁለተኛ ደረጃ, ቢላዎች በሁሉም ሰው, ተራ ተራ ሰዎች እንኳን ሊሸከሙ ይችላሉ, ምክንያቱም በቤት ውስጥ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በንቃት ይገለገሉ ነበር.

በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ፣ ያለዚህ መሳሪያ ጉብኝት መሄድ እንኳን እንደ ጨዋነት ይቆጠር ነበር ፣ ምክንያቱም ቁርጥራጭ አይወጣም ተብሎ ነበር ። በምስራቅ, ሹካዎች ቀድሞውኑ ጥቅም ላይ ውለዋል, ነገር ግን በዋነኛነት በሀብታሞች መካከል የተለመዱ ነበሩ, እና ድሆች በአሮጌው መንገድ ቢላዋ ይዘው ነበር.

ራጋሙፊን በእቅፉ ርካሽ የሆነ የእርሻ ቢላዋ የያዘው በመሃል ጣት ፈንታ ኮፈኑንና ምላጭ ካለው የበረዶ ነጭ ካባ ከለበሰ ሰው ያነሰ ጥርጣሬን ይፈጥራል።

ገዳዮቹ አንድ ዘዴ ብቻ ነበራቸው፡ በንግድ ስራ ላይ እንዳልሆኑ በማስመሰል ወደ ዒላማው ቅረብ፣ ሹል የሆነ ነገር ነቅለውበት፣ ከአሰሪው መልእክት እየጮሁ ሸሹ። ወይም ይሙት - እንደ እድል ሆኖ.

ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ ከታዋቂ ሰለባዎቻቸው አንዱ የሆነውን የሞንትፌራት ማርግሬቭ ኮንራድ ጋር አደረጉ። ሁለት ነፍሰ ገዳዮች ጨርቅ ለብሰው በጠራራ ጸሃይ ወደ እርሱ እየመጡ በሰይፍ ወጉት። ጠባቂዎቹም ከገዳዮቹ አንዱን ጨርሰው ሌላውን ያዙ። ምንም የፍቅር እና ጣሪያ ማሳደዱን.

5. ነፍሰ ገዳዮች ፍጹም ተዋጊዎች ነበሩ።

ገዳዮችን ከተመሳሳይ ኒንጃዎች ጋር የሚያመሳስላቸው ሌላው ተረት ተረት አስደናቂ ነው ተብሎ የሚታሰበው የትግል ብቃታቸው ነው። በአሳሲን የሃይማኖት መግለጫ ተከታታይ ጨዋታዎች ውስጥ የወንድማማችነት ተዋጊዎች እጅ ለእጅ ተያይዘው ሲዋጉ በመቶዎች የሚቆጠሩ የጠላት ጠባቂዎችን ያጠፋሉ (ምንም አያስደንቅም, ምክንያቱም ዋናውን ገጸ ባህሪ በአንድ ጊዜ ብቻ ያጠቃሉ).

የጥላሁን ሁሉን ቻይ ተዋጊዎች ወንድማማችነት ውስጥ መግባት ቀላል አልነበረም። ኒዮፊቶች ለአላሙት ምሽግ በር ፊት ለፊት ለብዙ ሰዓታት እና ለቀናት ተንበርክከው ለተራራው አዛውንት ያላቸውን ጥንካሬ ለማረጋገጥ ነበር። የነፍሰ ገዳዮቹ መሪ እንደ ደቀ መዝሙርነት የተቀበለው የጠራራ ፀሐይ፣ ረሃብና ጥማት ፈተናን የተቋቋሙት ብቻ ናቸው።

አፈ ታሪኮቹ እንደሚናገሩት ገዳዮቹ ማርሻል አርትን፣ መርዞችን፣ የትወና እና የትራንስፎርሜሽን ቴክኒኮችን ለዓመታት ያጠኑ፣ ብዙ ቋንቋዎችን ይናገሩ፣ ከኤጀንት 47 የባሰ ከህዝቡ ጋር ተዋህደው በአጠቃላይ በጣራው ላይ ይራመዳሉ።

የእነርሱ ሰይፍ ማምለጫ ሁሉም የአውሮፓ ባላባቶች እና የጃፓን ሳሙራይ ማልቀስ ብቻ ነበር ተብሏል።

ሆኖም፣ እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ገዳዮቹ አስደናቂ የውጊያ ስልጠና ሊመኩ አይችሉም። ከላይ እንደተጠቀሰው የግድያ ዘዴያቸው ቀላል ነበር። እና ምንም አይነት ፓርኩር፣ የተደበቀ ቢላዋ፣ የመርዝ ዳርት ወይም ካሜራ አልተጠቀሙም። ይህ ሁሉ ፌዳይን በቂ ነበር - ለተጠቂው ለመደበቅ ፣ ቢያንስ ጥበቃ ሲኖራት ፣ ራስን የማጥፋት ጥቃት ውስጥ ገብተው ወጋው ፣ መፈክሮችን እየጮሁ።

ስለ ገዳዮቹ ጥልቅ ስልጠና ምንም መረጃ አልተረፈም። ለነገሩ እሷ አልተፈለገችም። ራስን ማጥፋት ሰማዕት ለማዘጋጀት ብዙ ዓመታትን ለማሳለፍ ማን ያስባል?

ፌዳኖች ራሳቸው የተጎጂዎችን ቁጥር በይፋ አስመዝግበዋል። በዚያ ከነበሩት መካከል፡ የኢየሩሳሌም ንጉሥ ሊሆን የሚችል፣ የሞንትፌራቱ ማርግሬቭ ኮንራድ፣ የትሪፖሊ ሬይመንድ II ቆጠራ፣ በርካታ ሱልጣኖች፣ ስድስት ቪዚየሮች እና ሦስት ከሊፋዎች፣ እንዲሁም የትንሽ በረራ ወፎች ስብስብ ነበሩ። ሙሉውን ዝርዝር ማየት ይችላሉ።

በኒዛሪ መረጃ መሠረት በ 183 ዓመታት ውስጥ (ይህ የግዛታቸው ዘመን ለምን ያህል ጊዜ ነው) 93 ሰዎችን አስወግደዋል። በዚህ ሂደት 118 ነፍሰ ገዳዮች ወጪ ተደርጓል።

ለሱፐር-ገዳዮች በጣም ውጤታማ ንግድ አይደለም, አይደለም? አብዛኞቹ ፊዳኖች ተልእኮው ከተጠናቀቀ በኋላ ሞተዋል ወይም ተያዙ። ስለዚህ በእርግጠኝነት ስልጠናቸው እና ምርጫቸው ከዘመናዊ አሸባሪዎች የተሻለ አልነበረም።

ሀሰን ኢብኑ ሳብባህ አላሙት ውስጥ ጥሩ ቤተመፃሕፍት ስለነበራቸው ምንም የማያውቅ አክራሪ ሊባሉ አይችሉም።ነገር ግን ለገዳዮች የተሰጡ መርዞች እና ፈንጂዎች ያላቸው አስገራሚ የአልኬሚካላዊ ላቦራቶሪዎች ዱካዎች አልነበሩም።

እና አዎ፣ እነዚህ ተዋጊዎች ሽንፈትን አያውቁም እና በማንኛውም ዋጋ ኢላማቸውን ሁልጊዜ ይገድሉ ነበር ማለት አስፈላጊ አይደለም። ለምሳሌ ታዋቂው ሱልጣን ሳላህ አድ-ዲን (ሳላዲን) ከአሳሲኖች ጋር ግጭት ውስጥ የነበረው እና በተለይም በወቅቱ የተራራው ሽማግሌ ከነበረው ራሺድ አድ-ዲን ሲናን (አስተማሪው አል-ሙአሊም) ጋር ከሶስት የግድያ ሙከራዎች ተርፏል። ፣ የኒዛሪን ንብረት በደህና አወደመ እና በተፈጥሮ ሞት ሞተ።

እና ኤድዋርድ ቀዳማዊ ረጅም እግር፣ በቅፅል ስሙ የስኮትስ መዶሻ፣ እና እራሱን የለየው ነፍሰ ገዳዩን በባዶ እጁ በመምታቱ ነው። ወደ መኝታ ክፍሉ ገባና በንጉሱ እጅ ጩቤ ጣላቸው። የእንግሊዙ ንጉስ ከፍርሃት የተነሣ ፊዳኑን በመምታቱ በአንድ ምት ገደለው።

6. ገዳዮች ከቴምፕላሮች ጋር ተዋጉ

ማንኛውም ተጫዋች እንደሚያውቀው, የአሳሲዎች ዋነኛ ጠላት ቴምፕላር ነው. የቀደሙት ለነጻነት ሲታገሉ የኋለኛው ደግሞ ሙሉ በሙሉ ለመቆጣጠር ነው ይህ ፍጥጫ ለዘመናት የዘለቀ ነው።

እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ገዳዮቹ የመስቀል ጦሮችን አልዋጉም። ከዚያም አልፎ አልፎ አልፎ እንደ ሳላዲን ያሉ የሙስሊም ጠላቶቻቸውን እንዲያዳክሙ ረድተዋቸዋል። ወይም ትንሽ ገንዘብ ያግኙ። ለምሳሌ፣ የሞንትፌራትን ከማርግራብ ኮንራድ ጋር የተገናኘው የምርኮኛው ገዳይ፣ ደንበኛው ከታዋቂው ሪቻርድ ዘ ሊዮንኸርት ሌላ ማንም እንዳልሆነ በማሰቃየት አምኗል።

የሙስሊም ነፍሰ ገዳዮች ሚስጥራዊ ስርዓት አፈ ታሪኮች በመስቀል ጦረኞች ወደ አውሮፓ ያመጡት እና ታሪኮቻቸው እንደ ቡርቻርድ ኦቭ ስትራስቦርግ ፣ የሉቤክ አርኖልድ እና ጳጳስ ዣክ ዴ ቪትሪ ባሉ የታሪክ ፀሃፊዎች በትጋት ተመዝግበዋል ። ነገር ግን ቴምፕላሮች እራሳቸው ከገዳዮቹ ጋር ብዙም አልተገናኙም እና ስለእነሱ መረጃ ከኒዛሪ ዋና ጠላቶች - ሱኒዎች ተሰብስቧል። በተፈጥሮ፣ የርዕዮተ ዓለም ተቃዋሚዎቻቸውን የገሃነም ጨካኞች እና ውርጭ የያዙ የዕፅ ሱሰኞች እንደሆኑ ይገልጻሉ።

በመጨረሻ፣ ገዳዮቹ የተወደሙት በመስቀል ጦሮች ሳይሆን በሞንጎሊያውያን በ1850ዎቹ ነው። የጄንጊስ ካን የልጅ ልጅ ሁላጉ የኒዛሪ ቤተመንግስቶችን ከበባ እና የተራራውን አዛውንት ሩክ-አድ-ዲን ለእሱ እና ለቤተሰቡ ይቅርታ በማድረግ ጦርነቱን እንዲያቆም አስገደደው።

የሞንጎሊያውያን የመጀመሪያ ሰለባ የሆነው የአላሙት ቤተመንግስት ሲሆን የመጨረሻው ኢስማኢሊ "ሽማግሌ" (ፒር) ኩርሻህ ከአባቱ ስልጣን የወረሰው ወጣት ይኖር ነበር። በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ለረጅም ጊዜ መቀመጥ ይችል ነበር, ነገር ግን ነርቮች ወድቀዋል. እሱ በግል ለሕይወት ቃል እንደገባለት ሲያውቅ በ 1256 በሁላጉ ዋና መሥሪያ ቤት ታየ። ወደ ሞንጎሊያ ላከው ነገር ግን ሞንኬ ከዳተኞችን መቋቋም አልቻለም እና በመንገድ ላይ ኩርሻህን እንዲገድል አዘዘ።

ሌቭ ጉሚልዮቭ "ጥቁር አፈ ታሪክ"

ገዳዮቹ እጃቸውን ከሰጡ በኋላ ሁሌጉ ምሽጎቻቸውን መሬት ላይ ዘረፈ። እና ወንድሙ ሞንግኬ፣ ሩክ-አድ-ዲን አከርካሪ አልባ ሰዎችን ስለማይወድ ገደለ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ መግለጫ ከመውጣቱ በፊት፣ ሞንጎሊያውያን የሄግ ኮንቬንሽን እንዳልፈረሙ ግምት ውስጥ አላስገባም።

7. ነፍሰ ገዳዮች በዓለም ዙሪያ ተጽእኖ ነበራቸው

የገዳዮቹ ልዩ ባህሪ፣ የጅምላ ንቃተ ህሊናን የሰጣቸው፣ በሁሉም ቦታ መኖራቸው ነው። በመካከለኛው ዘመን እና ከዚያም በላይ ተግባራቸውን አከናውነዋል. በመካከለኛው ምስራቅ ፣ በአውሮፓ ፣ በቻይና እና በህንድ ዘረፋ ሰሩ…

ነፍሰ ገዳዮችም በጥንቶቹ ግብፃውያን መካከል ይገኙ ነበር, እና በጣሊያን ውስጥ በህዳሴው ዘመን, እና በአብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ, እና በጠንካራ ቫይኪንጎች መካከል, እና በጥንቷ ግሪክ እና በለንደን - በአጠቃላይ, በሌሉበት. ሥርዓታቸው በመላው ዓለም ተሰራጭቷል፣ እና ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺን ጨምሮ ብዙ ታዋቂ ሰዎች ከእነሱ ጋር ጓደኛሞች ነበሩ እና አንዳንዴም ወደ ወንድማማችነት ይገቡ ነበር።

ግን በእውነቱ ፣ ይህ ሁሉ የዩቢሶፍት ፀሐፊዎች ቅዠት ነው።

እውነተኛው ኒዛሪ ግዛቶቻቸውን በፋርስ እና በሶሪያ አልተወም እና በሌሎች አገሮች ውስጥ ስላለው ነገር በተለይ ፍላጎት አልነበራቸውም። ሞንጎሊያውያን በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ምሽጎቻቸውን ካወደሙ በኋላ ገዳዮቹ ሕልውናውን አቆሙ.

ነገር ግን ኒዛሪ እራሳቸው እንደ ሃይማኖታዊ አዝማሚያ እስከ ዛሬ ድረስ ኖረዋል. ጭንቅላታቸው ኢማም ከሪም አጋ ካን አራተኛ የተራራው የመጨረሻ ሽማግሌ ቀጥተኛ ዘር እንደሆነ ይነገራል። እውነት ነው፣ የሚኖረው በስዊዘርላንድ ነው እና በዙሪያው ብዙ አክራሪ ገዳዮችን የሚሰበስብ አይመስልም (ወይንም በጣም ሚስጥራዊ፣ ነፍሰ ገዳዮች ናቸው)። በአየር ትራንስፖርት፣ በፈረስ እርባታ እና በበጎ አድራጎት ስራዎች ላይ ተሰማርቷል። በአጠቃላይ ፣ አሰልቺ ሰው።

ስምት.የአሳሲዎች መፈክር - "ምንም እውነት አይደለም, ሁሉም ነገር ተፈቅዷል"

ይህ ሐረግ በአሳሲን የሃይማኖት መግለጫ ጨዋታዎች ገጸ-ባህሪያት እና በፊልሙ ጀግኖች ላይ ተመስርቷል. ግን ይህ በዘመናት ጨለማ ውስጥ ወደ እኛ የመጣው የምስራቃዊ ጥበብ በጭራሽ አይደለም። ሐረጉ የፈለሰፈው በጸሐፊው ዊልያም ቡሮቭስ ነው - የቀይ ሌሊት ከተማ በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ ይገኛል።

እና የአሳሲን የሃይማኖት መግለጫ ፈጣሪዎች የምስጢር ገዳዮችን ትዕዛዝ ለመስጠት በቀላሉ ተበደሩ። እውነተኛ ነፍሰ ገዳዮች እንዲህ ብለው እንደሚናገሩ የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም።