በቲቪ ፕሮግራሞች እና ጨዋታዎች እናምናለን ስለ ቫይኪንጎች 9 የተሳሳቱ አመለካከቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

አረመኔዎቹ የሰሜን አረመኔዎች ሜካፕን እና ብሩህ ልብሶችን ይወዳሉ እና ኢቫር አጥንቱ መራመድ ይችላል።

1. ቫይኪንጎች ቀንድ ያላቸው የራስ ቁር ይወዳሉ

ከስካይሪም ገጸ ባህሪ ጋር ይመሳሰላል ተብሎ የሚታሰበው የቫይኪንግ stereotypical ገጽታ ከእውነታው ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። ማንም ጤነኛ ጤነኛ ተዋጊ የራስ ቁር አይለብስም ጌጣጌጥ ቀንዶች። አዎ፣ እንዲህ ያሉት የራስ መጎናጸፊያዎች ነበሩ፣ ነገር ግን በሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ላይ የሚለበሱ የሥርዓት ጋሻዎች ነበሩ። ወይም እንደ የሁኔታ ንጥል ነገር ጥቅም ላይ ይውላል።

በጦርነቶች ውስጥ ፣ ተመሳሳይ ማስጌጥ ያለው የራስ ቁር ጠላት እንዲገድልዎት የበለጠ እድል አለው ፣ መሣሪያው በቀንዱ ላይ ከተያዘ ከባድ ጉዳት ያደርስብዎታል ።

የጠላት መሳሪያዎች ሲመታ በላያቸው ላይ እንዲንሸራተቱ የራስ ቁር በለስላሳ ተደርገዋል፡ ይህም የመትረፍ እድልን ይጨምራል። ስለዚህ በእውነተኛው የቫይኪንግ ባርኔጣዎች ላይ ለምሳሌ በ1943 በኖርዌይ በያርሙንድቢ እርሻ በተገኘችው ላይ ምንም ቀንዶች አይታዩም። በስካንዲኔቪያውያን የመካከለኛው ዘመን ምስሎች ላይ, እነሱም አይገኙም.

ምናልባትም፣ በቀንድ ኮፍያ ውስጥ ያሉት የቫይኪንጎች አፈ ታሪክ በአለባበስ ዲዛይነር እና ገላጭ ካርል ኤሚል ዲፕለር የተከሰተ ነው። በ1876 የዋግነር ኦፔራ ዴር ሪንግ ዴ ኒቤሉንገንን ለመስራት፣ የሚያማምሩ ግን ከእውነታው የራቁ ልብሶችን ፈጠረ፣ ከእነዚህም መካከል ክንፍ እና ቀንድ ያለው የራስ ቁር ይገኙበታል።

2. የቫይኪንግ መደበኛ መሳሪያ ባለ ሁለት አፍ መጥረቢያ ነው።

ይህ መሳሪያ በካርቶን እና በቫይኪንግ ጨዋታዎች ውስጥ በጣም ታዋቂ ነው። እና በእውነት ነበረ እና ላብራይ ተብሎ ይጠራ ነበር. አንድ ትንሽ ነገር ግን: ቫይኪንጎች እንደነዚህ ያሉትን ነገሮች አላስታወቁም, እነሱ የተፈጠሩት የነሐስ ዘመን በነበረው የክሬታን-ሚኖአን ሥልጣኔ ጠመንጃዎች ነው.

በኋላ፣ ግሪኮች ይህን መጥረቢያ ከሚኖአውያን ተቀብለው የዜኡስ መለያ አድርገውታል። አዎ፣ ቶር መዶሻውን Mjolnir ነበረው፣ ዜኡስ መጥረቢያ ነበረው። እና ቤተ ሙከራዎቹ፣ መሳርያ ሳይሆን የሥርዓት ነገር ነበሩ።

ቫይኪንጎች እንደዚህ አይነት መጥረቢያ ቢሰጡ ምናልባት በጣም የማይመች እና ተግባራዊ ሊሆን ይችላል.

ስካንዲኔቪያውያን ብሮዴክስን - አንድ የጨረቃ ቅርጽ ያለው ምላጭ እና skeggox ያሉት መጥረቢያዎች - የጢም ቅርጽ ያላቸው ዘንጎች ከቅርፊቱ የታችኛው ክፍል ጋር ይጠቀሙ ነበር።

ይህ ቀላል እና ምቹ መሣሪያ ነው። ከሰይፍ መታጠቅ ቀላል ነው መንከባከብም ቀላል ነው። በመጨረሻም, በሰላማዊ ጊዜ ወይም በረጅም ዘመቻዎች ውስጥ የስካንዲኔቪያን መጥረቢያዎች እንደ መሳሪያ ይጠቀማሉ: እንጨት መቁረጥ, ሰሌዳ መቁረጥ, ምስማርን በድራክካር መዶሻ. ባለ ሁለት አፍ መጥረቢያ ያን አያደርግም።

እና አይሆንም፣ የቫይኪንግ መጥረቢያዎች ለእውነተኛ ጀግኖች ከባድ መሳሪያዎች አልነበሩም። በአማካይ ከ 800 ግራም እስከ 1.5 ኪ.ግ. በአጠቃላይ የቫይኪንጎች በጣም ታዋቂው የጦር መሣሪያ መጥረቢያ እንኳ አልነበረም, ነገር ግን ጦር: ለመሥራት በጣም ቀላል ነው.

3. ቫይኪንጎች እንደዚህ አይነት ሰዎች ናቸው

ቫይኪንግ የአንዳንድ ሰሜናዊ ሰዎች ተወካይ ነው ብለው ካሰቡ ተሳስተዋል። ቫይኪንግ ዜግነት ሳይሆን የእንቅስቃሴ አይነት ነው።

በብሉይ የኖርስ ቋንቋ ቫይኪንግ የሚለው ቃል ነበረ፣ ትርጉሙም የዝርፊያ ዓላማ ያለው ወረራ እና በቀላሉ ለሰላማዊ ዓላማ የሚደረግ ጉዞ - ለምሳሌ ምርምር ወይም ንግድ። እና ቪኪንገር በእንደዚህ አይነት ጉዞ ውስጥ የሚሳተፍ ሰው ነው.

ስዊድናውያን፣ ኖርዌጂያኖች እና ዴንማርኮች ቫይኪንግ ሆኑ። ሌሎች ህዝቦች በላቲን ኖርማን - "ሰሜናዊ" ብለው ሰይሟቸዋል. በተለመደው ህይወት ቫይኪንግ ማንኛውንም ነገር ሊያደርግ ይችላል፡ ገበሬ፣ የእጅ ባለሙያ፣ ገበሬ፣ የእንስሳት እርባታ፣ አደን ወይም አሳ። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ቦንድ ተብለው ይጠሩ ነበር - የራሳቸው እርሻ ያላቸው ነፃ ገበሬዎች።

አንድ ስካንዲኔቪያን በቂ መተዳደሪያ ሳይኖረው ወይም ጀብዱ እና ጉዞ ወይም የውትድርና ክብር ሲፈልግ እራሱን ከሌሎች ተመሳሳይ እስራት ጋር ቸነከረ እና ጎረቤቶችን ለመዝረፍ፣ ለራሳቸው የተሻለ መሬት ለማግኘት አልፎ ተርፎም ዝም ብለው ዘመቻ ጀመሩ። ንግድ. ከዚያም ወደ ቤት ተመልሶ እንደ ቀድሞው ኖረ.

4. ቫይኪንጎች ኃያላን ቀይ ግዙፎች ነበሩ።

ቫይኪንጎችን በዓይነ ሕሊናህ ስታስብ ኃያላን እና ረጃጅም ቀይ ፀጉር ያላቸው በቅንጦት ጢም ያደረጉ አረመኔዎችን በራስህ ውስጥ ትሥላለህ።ወይም ሞዴል ያላቸው ፍትሃዊ ፀጉር ያላቸው ውበቶች Travis Fimmel ይመስላል. ይሁን እንጂ እውነተኛዎቹ ቫይኪንጎች ትንሽ ያሳዝኑሃል።

በአርኪኦሎጂ ግኝቶች መሠረት, አማካይ ቁመታቸው 172 ሴ.ሜ, የሴቶቻቸው ቁመት 158 ሴ.ሜ ሲሆን ይህም አሁን ካለው አማካይ ከ6-10 ሴ.ሜ በታች ነው. ዘመናዊው ስካንዲኔቪያውያን ከቅድመ አያቶቻቸው በጣም ከፍ ያሉ ሆነዋል. እና ይህ በጣም ተፈጥሯዊ ነው, ምክንያቱም በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ይኖሩ ነበር, ጥሩ ምግብ ስላልበሉ እና ዝቅተኛ የህይወት ተስፋ ነበራቸው. አትሌቶች እና የቅርጫት ኳስ ተጫዋቾች የተወለዱበት ሁኔታ አይደለም።

በተጨማሪም የሰሜኑ ሰዎች ከባድ የአካል ሥራ የጤና ችግር አስከትሏል. በሮስኪልዴ የሚገኘው የቫይኪንግ መርከብ ሙዚየም ኃላፊ የሆኑት ሉዊዝ ካምፔ ሄንሪክሰን የአርትራይተስ እና የጥርስ በሽታዎች በወቅቱ በስካንዲኔቪያውያን ዘንድ የተለመዱ ነበሩ ብለዋል።

የኖርማን ተዋጊዎች በተለይ በፊታቸው ላይ ያለውን ጭካኔ እና ወንድነት አይለያዩም. በኮፐንሃገን ዩኒቨርሲቲ አርኪኦሎጂስት እና አንትሮፖሎጂስት የሚከተለውን ይላሉ።

እንዲያውም የቫይኪንግ ዘመን አጽም ጾታን መወሰን ከባድ ነው። የወንድ የራስ ቅሎቻቸው ከዘመናዊው ሰው ይልቅ በመጠኑ የበለጠ አንስታይ ነበሩ ፣ እና የሴቶች የራስ ቅሎቻቸው የበለጠ ተባዕታይ ነበሩ።

ሊዝ ሎክ ሃርቪግ ፌሎው፣ የፎረንሲክ ሕክምና ክፍል፣ የኮፐንሃገን ዩኒቨርሲቲ

እሷ አክላ የቫይኪንግ ሴቶች ታዋቂ መንገጭላዎች እንደነበሯቸው እና ብራፍ ሸንተረሮች እንዳደጉ፣ ወንዶች ግን የበለጠ የሴትነት ባህሪያት እንደነበራቸው ትናገራለች። ነገር ግን፣ በ1000 ዓ.ም አካባቢ የሄዴቢ ከተማን የጎበኘ የአረብ ተጓዥ በሰጠው ምስክርነት። ዓ.ዓ.፣ የሰሜን ነዋሪዎች - ሴቶችም ሆኑ ወንዶች - ይበልጥ ማራኪ ለመምሰል ሜካፕ ለብሰዋል።

ቀይ ፀጉርን በተመለከተ, በሰሜናዊው ነዋሪዎች ዘንድ እምብዛም አልነበሩም, ነገር ግን በቂ ፀጉራማዎች, ብሩኖቶች እና ዊኪንጎች በቂ ፀጉራም ነበሩ.

እና ያንን አስፈሪ፣ ተመሳሳይ ግራጫ እና ጥቁር ልብስ እንደ የጨዋታ ኦፍ ዙፋን ተጨማሪዎች አልለበሱም። የሰሜኑ ነዋሪዎች ደማቅ እና የሚያማምሩ ነገሮችን ይመርጣሉ, ሐር እና ፀጉር ይወዳሉ. በጣም ተወዳጅ ቀለሞች ቀይ እና ሰማያዊ ነበሩ.

5. ቫይኪንጎች ቆሻሻ አረመኔዎች ነበሩ።

የለም፣ ስካንዲኔቪያውያን በንጽህና ላይ ምንም ነገር አልነበራቸውም። ያልታጠቡ አረመኔዎች፣ በእንግሊዞች የተጠመቁ ይመስላል፣ እነሱም በግልፅ ምክንያቶች የሰሜኑን ወራሪዎች አይወዱም። በእርግጥ, ቫይኪንጎች ቢያንስ በሳምንት አንድ ጊዜ, ቅዳሜ ላይ ይታጠቡ ነበር, ይህም ለዚያ ጊዜ በጣም ጥሩ ነበር.

ቅዳሜ በ Old Norse ላውጋንዳጉር ተብሎ ይጠራ ነበር - የመታጠቢያ ቀን። እና፣ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች እንደሚያሳየው፣ ቫይኪንጎች ሹራብ፣ ጢም ማበጠሪያ፣ ጥፍር እና ጆሮ የማጽጃ መሳሪያዎች እና የጥርስ ሳሙናዎች ነበሯቸው። የዋሊንግፎርድ ታሪክ ጸሐፊ በ1220 ዓ.ም ዜና መዋዕል ላይ እንደፃፈው፣ ታጥበው፣ ልብሳቸውን ለውጠው ፀጉራቸውን በማበጠር በእንግሊዝ ሴቶች ስኬትን አግኝተዋል።

ጆን በንጽህና አጠባበቅ ላይ “የማይረባ ምኞት” ብሎታል። እነዚህ አረማውያን የማያስቡት ምንድን ነው?

በተጨማሪም ቫይኪንጎች ፀጉራቸውን አስተካክለው እና ነጣው እና የዓይን ብሌን ቀባ። በነገራችን ላይ በ "ቫይኪንጎች" የመጨረሻዎቹ ወቅቶች ራግናር ሎትብሮክ የተላጨ ጭንቅላትን ይጫወታሉ. እና ሌሎች ገጸ ባህሪያት በስካንዲኔቪያ ውስጥ ባሉ ምርጥ ፀጉር ቤቶች ውስጥ ፀጉራቸውን በመላጨት አስደናቂ የፀጉር አሠራር መልበስ ይወዳሉ።

ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ቫይኪንጎች ወንጀለኞችን እና ባሪያዎችን ጭንቅላታቸውን ቆርጠዋል, እና እነሱ እራሳቸው ረዥም ፀጉር ይራመዱ ነበር.

6. ከጠላቶቻቸው ቅል የወይን ጠጅ ጠጡ

በጣም ጨካኝ ይመስላል, ግን ይህ ደግሞ ተረት ነው - በአብዛኛው.

በአጠቃላይ፣ በታሪክ ውስጥ ከሰው ቅሎች የተለያዩ መርከቦች ሲሠሩ ብዙ ምሳሌዎች አሉ። እስኩቴሶች፣ ሞንጎሊያውያን፣ ቻይናውያን፣ አውሮፓውያን፣ ስላቭስ እና ጃፓኖች በዚህ ውስጥ ገብተዋል። ምናልባትም አንዳንድ ቫይኪንጎች ከራስ ቅሎች ላይ ጎብል ሊሠሩ ይችላሉ። ሆኖም ፣ ከተሸነፉ ጠላቶች የሚመጡ ምግቦችን ማምረት የጅምላ ክስተት ነበር ብሎ ማሰብ የማይመስል ነገር ነው።

አፈ ታሪኩ የመነጨው ኦሌ ዎርም የተባለው የዴንማርክ ሐኪም እና የተፈጥሮ ተመራማሪ በ1651 ለታተመው Runer seu Danica literatura antiquissima በተሰኘው መጽሐፋቸው የክራኩማልን የግጥም ቁርጭምጭሚት “የክራክ ላይይ” የተሰኘውን በስህተት በመተርጎሙ ሊሆን ይችላል።

በጥንታዊ ስካንዲኔቪያን ድሬክኩም ብጆር አፍ ብራጊ ኦር bjúgviðum hausa - "ከተጠማዘዘ የራስ ቅል ቅርንጫፎች ቢራ ጠጡ" ይላል። "የራስ ቅሎች ጠማማ ቅርንጫፎች" ኬኒንግ ነው፣ የ"ቀንድ" ዘይቤ። ዎርም አንቀጹን እንደሚከተለው ተርጉሞታል፡- “ጀግኖቹ ከገደሏቸው ሰዎች የራስ ቅሎች በኦዲን አዳራሽ ለመጠጣት ተስፋ አድርገው ነበር።ያኔ የጎግል ትርጉም ስላልነበረ ብቻ ነው።

በመሠረቱ, ስካንዲኔቪያውያን ከእንስሳት ቀንድ, እንዲሁም ከእንጨት እና ከብረት የተሰሩ ምግቦችን ይሠሩ ነበር.

7. በቫይኪንግ ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ ሴቶች እኩልነት አግኝተዋል

ብዙ ጊዜ በይነመረብ ላይ የቫይኪንግ ሴቶች ከወንዶች እኩል መብት እንደነበራቸው እና እንዲያውም በዘመቻዎች ላይ ከእነሱ ጋር በእኩል ደረጃ እንደሚዋጉ የሚገልጹ መግለጫዎችን ማግኘት ይችላሉ። ከ8-11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሌሎች ብሔሮች ሴቶች በሁሉም መንገድ ሲጨቁኑ የነበሩ የማይታሰቡ ልዩ መብቶች። ሰቨሪያኖች እድለኞች ነበሩ አይደል? ግን እንደዚያ አይደለም.

እንደ ቫይኪንጎች ያሉ ተከታታዮች የሴቶችን ሚና በውጊያ ላይ ትንሽ ያጋነኑታል። ለምሳሌ የኖቲንግሃም ዩኒቨርሲቲ ተመራማሪ የሆኑት ጁዲት ዬሽ ጀግኖች ሴት ተዋጊዎች የተገኙት በኖርማኖች አፈ ታሪክ ውስጥ ብቻ እንደሆነ እና በእውነታው ላይ እንደነበሩ የሚያሳይ ምንም አይነት ማስረጃ የለም ሲሉ ይከራከራሉ። ሌሎች ምሁራን ሴት ተዋጊዎች እንደነበሩ ይገምታሉ, ነገር ግን ይህ የተለመደ አልነበረም.

እንደነዚህ ያሉት ሴቶች Skjaldmær - "የጋሻው ልጃገረድ" ተብለው ይጠሩ ነበር.

ምንም እንኳን የሰሜኑ ሴቶች ከሌሎች ህዝቦች ተወካዮች የበለጠ ነፃነት ቢኖራቸውም በቫይኪንግ ማህበረሰብ ውስጥ እኩልነት አልነበረም።

ለምሳሌ፣ የመካከለኛው ዘመን የአይስላንድ ህግ ህግ፣ ግራጋስ፣ ሴቶች የወንዶች ልብስ እንዳይለብሱ፣ ፀጉራቸውን እንዳይቆርጡ ወይም የጦር መሳሪያ እንዳይጠቀሙ ይከለክላል። በአብዛኛዎቹ የፖለቲካ እና የመንግስት ዝግጅቶች ላይ እንዲሳተፉ አልተፈቀደላቸውም። የነጻ ሰሜናዊ ተወላጆች ወደ ተሰበሰበው ወደ ቲንግ የገቡት ወንዶች ብቻ ነበሩ። አንዲት ሴት ዳኛ ሆና በፍርድ ቤት መመስከርም አትችልም።

ነገር ግን የሰሜኑ ነዋሪዎች ንብረት ሊኖራቸው ይችላል, ከባሏ የተወረሰችውን መሬት ወይም ውርስ መጣል እና የትዳር ጓደኞቻቸው መጥፎ ካደረጓቸው ፍቺ ሊጠይቁ ይችላሉ. ለመካከለኛው ዘመን መጥፎ አይደለም. ባጠቃላይ ቫይኪንጎች ሴቶቻቸውን ያከብሩ ነበር, ምክንያቱም ባልየው በእግር ጉዞ ላይ እያለ ቤቱን እና መከሩን ይመለከቱ ነበር.

8. የቫይኪንጎች ተወዳጅ ማሰቃየት - "ደም አሞራ"

ምናልባትም ይህ አስከፊ ስቃይ በህይወት ያለ ሰው ጀርባ ሲቆረጥ እና ሳንባው ሲወጣ በክርስቲያን ዜና መዋዕል ጸሐፊዎች የፈለሰፈው ሰሜኖቹን እንደ ገሃነም ዘግናኝ ጭፍሮች አድርገው ለማቅረብ ፈለጉ።

ተመራማሪዎች ቫይኪንጎች ይህን የመሰለ ጥበብ የተሞላበት የቀዶ ጥገና ቀዶ ሕክምና ባላሰቡ ነበር ብለው ያምናሉ።

ነገር ግን ሳንባዎችን ለትርፍ መቁረጥ በጣም ከባድ ነው-ተጎጂው በአሰቃቂ ድንጋጤ እና በሳንባ ምች በፍጥነት ይሞታል እና ለመሰቃየት ጊዜ አይኖረውም።

የተቀዳደዱ የጎድን አጥንቶች እና ሳንባዎች ከጀርባ የሚጣበቁ የደም ቅዠቶች የተወለዱት Ragnarssona tháttr ሳጋ "የራግናር ልጆች ስትራንድ" በሚለው የተሳሳተ ትርጉም ነው. በውስጡ፣ ኢቫር አጥንቱ በንጉሥ ኤላ II ላይ ለአባቱ ተበቀለ። ስለ ንስሮች እና ስለ ጀርባው ተቀድዶ በግልጽ የተተረጎሙ ቃላት ኢቫር በቀላሉ የኤላን አስከሬን ለአዳኞች ወፎች ለትርፍ ወርውሮ በላው።

9. ኢቫር አጥንት የሌለው ደካማ ነበር

በቲቪ ተከታታይ "ቫይኪንጎች" ውስጥ ኢቫር በኦስቲዮጄኔሲስ ጉድለት ምክንያት መራመድ ባለመቻሉ ቅፅል ስም ተሰጥቶታል. ነገር ግን እውነተኛው ኢቫር በጣም አቅመ ቢስ ከመሆኑ እውነታ በጣም የራቀ ነው. በተቃራኒው, በሳጋው ውስጥ እሱ ጨካኝ እና ጨካኝ ተዋጊ, ረዥም, ቆንጆ እና የ Ragnar ልጆች ብልህ ይባላል.

የታሪክ ጸሐፊው ሳክሰን ግራማቲከስ ስለ ኢቫር አጥንት አለመኖር ምንም አይናገርም ፣ ምንም እንኳን ይህ የመልክቱ ዋና ክፍል ቢሆንም። በዚህ ምክንያት የቅፅል ስሙ ትክክለኛ ታሪክ አይታወቅም. ምናልባትም አጥንት የሌለው የቫይኪንጎች መሪ በአቅም ችግር ምክንያት ቅጽል ስም ተሰጥቶት ሊሆን ይችላል.

ኢቫር አጥንቱ በእንግሊዝ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ንጉስ ነበር. ምንም ልጅ አልነበረውም, ምክንያቱም ፍትወት ከማይችሉ ሴቶች ጋር ነበር, ነገር ግን ማንም ሰው ተንኮለኛ እና ጭካኔ የጎደለው ነው አይበል.

Ragnarssona þáttr

እንዲሁም ኢቫር ለጦርነቱ ተለዋዋጭነት እና ተንቀሳቃሽነት በተመሳሳይ መንገድ ሊጠራ ይችላል. ደህና፣ ወይም ቅፅል ስሙ በቀላሉ በላቲን በትክክል ተጽፎ ነበር፣ እና እንዲያውም እሱ ኢቫር ዘ ጠላ መባል ነበረበት።