እርስዎን የሚያዝናናዎት 5 የጥንት ሀገሮች የአዲስ ዓመት ወጎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

ግብፃውያን የበቀል አምላክን ለማስደሰት ሞከሩ, ቻይናውያን አስፈሪውን ዘንዶ አስፈሩ, እና የባቢሎን ሰዎች ንጉሣቸውን በቀላሉ ደበደቡ.

1. አኪታ

የባቢሎን ነዋሪዎች, እንዲሁም ሱመር, አካድ እና አሦር በአንድ ወቅት አዲሱን ዓመት በበልግ ወቅት አከበሩ, በኋላ ግን በዓሉ ወደ ጸደይ እንዲዘገይ ተደርጓል. በሁለተኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ ባቢሎን ውስጥ አኪታ በኒሳን ወር የመጀመሪያ ቀን (ከመጋቢት - ኤፕሪል) መከበር ጀመረ እና በተከታታይ ለ 11 ቀናት ተዝናና - እንደዚህ ያሉ የአዲስ ዓመት በዓላት።

ይሁን እንጂ "አኪቱ" የሚለው ቃል ምን ማለት እንደሆነ ግልጽ አይደለም. ግን በእርግጠኝነት ከጃፓን ውሾች ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.

አኪቱ ከሚያስደስት የአምልኮ ሥርዓት ጋር ተቆራኝቷል. የማርዱክ ሐውልት - በባቢሎናዊ ፓንታዮን ውስጥ ያለው ከፍተኛው አምላክ - ከዋናው ቤተመቅደስ ተወስዶ በበዓሉ ወቅት በመርከብ ወደ "አኪታ ቤት" ተወስዷል. ይህ ከከተማው ቅጥር ውጭ የሚገኝ ቤተመቅደስ ነው. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እግዚአብሔር እንኳን አንዳንድ ጊዜ ከከተማ ለመውጣት ይጠቅማል.

በሰልፉ መሪ ላይ የባቢሎን ንጉሥ ነበር። ሐውልቱ ወደ ቦታው በቀረበ ጊዜ ሊቀ ካህናቱ ንጉሠ ነገሥቱን በጅራፍ ገርፈው ጆሮውን ጎትቶ በጥፊ መታው። በተመሳሳይ ጊዜ ንጉሱ ጩኸት እና ማልቀስ መቃወም ካልቻለ አመቱ ደስተኛ እንደሚሆን ይታመን ነበር.

ካህኑ በጣም ቀናተኛ ካልሆነ እና የአገር መሪ ካልተሰቃየ ንግስናው አብቅቷል ። ምክንያቱም አምላክ ማርዱክ ኩሩ ሰዎችን እና ከፍተኛ የህመም ደረጃ ያላቸውን ሰዎች አይወድም።

ለተራው ሕዝብ, በዓሉ የበለጠ አስደሳች ነበር. የመዝራቱን እና የእርሻውን ወቅት ከፈተ, ከከተማ መውጣት, መሬታቸውን በመፈተሽ እና ንጹህ አየር ከመዝናናት ባህል ጋር የተያያዘ ነበር.

2. Upet-Renpet

ኡፔት-ሬንፔት በጥንታዊ ግብፃውያን አቆጣጠር የዓመቱ የመጀመሪያ ወር ነው። በሌሊት ሰማይ ላይ በጣም ብሩህ ኮከብ ሲሪየስ ለመጀመሪያ ጊዜ በአባይ ላይ ከ 70 ቀናት በማይታይበት ጊዜ በኋላ በተነሳበት ወቅት ነበር የተከበረው። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ሐምሌ አጋማሽ ነው - በተመሳሳይ ጊዜ ወንዙ ይፈስሳል. እናም ለግብፃውያን የግብርና ወቅት የሚጀምረው በዚህ ጊዜ ነው.

Upet-Renpet የመራባት በዓል ነው, እና ተተርጉሟል, Wepet Renpet - የዓመቱ መክፈቻ, ይህ ቃል በጥሬው "የዓመቱ መከፈት" ማለት ነው.

ግብፃውያን ብዙ ቢራ መጠጣት ያለባቸውን ታላቅ ፌስቲቫል ኡፔት-ሬንፔትን አክብረዋል። ይህ በአንድ ጥንታዊ አፈ ታሪክ ምክንያት ነው.

አንድ ጊዜ የፀሐይ አምላክ ራ በተሳሳተ እግር ተነስቶ የሰውን ልጅ ከዚህ ያነሰ ለማጥፋት ወሰነ። ሰዎች በሥነ ምግባር የታነፁ፣ ለእርሱ መታዘዝ ስላቆሙ ብቻ ነው፣ እና እነሱን መቅጣት አስፈላጊ ነበር።

ራ ይህን እንድታደርግ ሴት ልጁን ሰክመት የተባለችውን የጦር እና የበቀል አምላክ ላከ። በአተነፋፈስ በረሃዎችን መፍጠር የሚችል ሰው የሰው ልጅን መቋቋም አይችልም የሚለውን አስተሳሰብ ማንም ሊፈቅድለት አይችልም. ሴክመት ወደ ትልቅ አንበሳነት ተለወጠች እና ሰዎችን በከፍተኛ መጠን ማጥፋት ጀመረች እናም ከመጀመሪያው ጥቃት በኋላ በማግስቱ በሕይወት የተረፉት ሰዎች በአንድ ቀን በተገደሉት ወንድሞቻቸው ደም ውስጥ ሰምጠው ስለሞቱ ቀድሞውኑ መሞት ጀመሩ።

በሴት ልጁ የደረሰውን እልቂት ሲመለከት ራ ትንሽ እንደተደሰተ ወሰነ እና እንድታቆም ጠየቃት። በአጥቂ ባህሪዋ የምትታወቀው ሴክመት አልታዘዘችም። ራ በቀላሉ እሷን መቋቋም እንደማይችል ተገነዘበ። በጥበብ አምላክ ቶት ምክር ሴት ልጁን ከግድያዎቹ እረፍት እንድትወስድ እና ቀዝቃዛ እንድትጠጣ ጋበዘቻት።

ሴክመት ብዙ ሺህ ጆርጆችን እስክትጠጣ ድረስ በአምላክ ዘንድ ተወዳጅ የሆነውን ደም የሚመስለውን ቀይ ቢራዋን አፈሰሰች። ሰክረው እና ቀጥ ያለ ቦታን የመጠበቅ ችሎታ ስለጠፋው ሴክሜት በሕይወት የተረፉትን “ይሁን፣ ከዚህ ውጡ። ሁሉንም ይቅር እላለሁ, እና እንቅልፍ ወሰደኝ.

ስለዚህ የሰው ልጅ ድኗል እና ጥበበኛ እና መሃሪ የሆነውን ራ ለማመስገን ሌላ ምክንያት ነበረው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ለዚህ ክስተት ክብር, የጥንት ግብፃውያን በዳንስ, በሙዚቃ, በኦርጅና እና, በተትረፈረፈ libations ጋር በማያያዝ, የኡፔት-ሬንፔት በዓል አደረጉ.እናም ቂመኛዋን ሴክመት በአዲሱ አመት የተለመደውን ቆሻሻ ተንኮል እንዳታስተካክል ለማሳመን የአንበሳ ጭንቅላት እና በፓፒረስ ላይ የተፃፈ ድግምት የያዙ ክታቦችን ሰጡ። ለምሳሌ, ወረርሽኙን አይላኩ.

3. ቹንጂ

ቹንጂ፣ የስፕሪንግ ፌስቲቫል ወይም የቻይና አዲስ አመት እስከ ዛሬ ድረስ ከሚከበሩ ጥንታዊ በዓላት አንዱ ነው። ከ3,000 ዓመታት በፊት በሻንግ ሥርወ መንግሥት ዘመን እንደተፈጠረ ይታመናል።

የቻይንኛ አዲስ ዓመት ሁል ጊዜ በጣም በጣም ጮክ ብሎ ይከበራል። የአገሪቱ ነዋሪዎች ርችቶችን ያስነሳሉ, ዕጣን ያቃጥላሉ, ጎንግስ ይደበድባሉ - በአጠቃላይ በተቻለ መጠን ብዙ ድምጽ ያሰማሉ. ይህ ወግ በጣም የተለየ፣ አፈ-ታሪክ ቢሆንም፣ ምክንያታዊነት አለው።

በአንድ ወቅት በቻይና ኒያን የተባለ ኃይለኛ ደም የተጠማ ዘንዶ ይኖር ነበር (የቻይንኛ ቃል 年 ማለት "ዓመት" ማለት ነው)። በየአመቱ በየአካባቢው በሚገኙ መንደሮች እየበረረ ከብቶችን፣ እህልን እና ሌሎችንም ይበላ ነበር። በተለይ ልጆች። የቻይና ነዋሪዎች ዘንዶውን ለማስደሰት ከደጃፋቸው ውጭ መሥዋዕት አቀረቡ።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ብዙም አልረዳም, ምክንያቱም ኒያን ልጆቹን መብላቱን አላቆመም.

ግን በአንድ መንደር ውስጥ አንድ እንግዳ አዛውንት ታየ እና "ይህን መቋቋም በቂ ነው!" - እና ለመንደሩ ነዋሪዎች ከጭራቅ ጋር ጉዳዩን እንደሚፈታ ቃል ገባላቸው. የአካባቢው ሰዎች፣ በተፈጥሮ፣ እሱ ያልተለመደ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱት ነበር፣ ምክንያቱም ብዙ ኪሎ ሜትሮች የሚረዝም አንድ ሙሉ ዘንዶ ከአንዳንድ አያቶች የበለጠ አስደናቂ ይመስላል። ነገር ግን ሽማግሌው መብራቶቹን አብርቶ፣ ርችቶችን አብርቶ፣ ጉንጉን መምታት ጀመረ፣ እና ኒያን ሲደርስ በጩኸቱ ስለደነዘዘ ከኃጢአት ለመሸሽ ወሰነ።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ኒያን ተርቦ ወደ መንደሩ የመመለስ አደጋ ደረሰበት። አረጋዊው ነፃ አውጪ በድጋሚ ርችቶችን ተቀብለውታል፣ በዚህ ጊዜ ግን ዘንዶው አልፈራም። ኒያን ሽማግሌውን ሊውጠው ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን መጀመሪያ ልብሱን እንዲያወልቅለት ጠየቀ፣ ምክንያቱም ጨርቅ ያላቸውን ሰዎች መብላት ጣዕም የለውም። ዘንዶውም ተስማማና ሽማግሌው ልብሱን አውልቆ ቀይ የውስጥ ሱሪዎችን ገለጠ።

ናኒ ደካማ ነጥብ ነበራት - ክሮማቶፎቢያ. ዘንዶው ቀይ ጠላ። እያለቀሰ በረረ። እና ተቃዋሚው ለቻይና ህዝብ ቀይ ፋኖሶችን እና ርችቶችን እንዲያቃጥሉ ፣ጎንጎን እንዲደበድቡ እና ቀይ ካባ እንዲለብሱ አስተምሯቸዋል ወደ ፊት ሞግዚቷን ለማስፈራራት። የአዛውንቱ ስም ሆንግጁን ላኦዙ ነበር፣ እሱ አፈ ታሪካዊ ታኦኢስት መነኩሴ ነበር።

ሆንግጁን በርግጥ የለበሰው የቪክቶሪያ ምስጢር ዳንቴል ሳይሆን የቻይና ዱቢ-ኩን ቁምጣ ነበር። ቀይ ብቻ።

የቻይንኛ አዲስ ዓመት የቀይ ጥላዎች ሁሉ በዓል የሆነው በዚህ ታሪክ ምክንያት ነው። ሰዎች ቤቶችን በቀይ ፋኖሶች ያጌጡታል፣ ለሚወዷቸው ቀይ የወረቀት ፖስታዎች በምኞት እና በገንዘብ ይሰጣሉ፣ መስኮቶችን በቀይ ጨርቅ ይሸፍኑ፣ እንኳን ደስ ያለዎትን በቀይ ወረቀት ይጽፋሉ፣ ቀይ ልብስ ይለብሳሉ። አሁንም ይሰራል፡ ምንም እንኳን በበአሉ ጎዳናዎች ላይ በዳንሰኞች የተቀመጡ ብዙ ሞግዚቶች ቢኖሩም ያ ድራጎን ዳግመኛ አልታየም።

4. ሳምሃይን

ሳምሃይን የጥንት ኬልቶች በዓል ነው, ይህም የመኸር መጨረሻ እና የጨለማው ግማሽ አመት መጀመሪያ, ቀዝቃዛ እና አስፈሪ ነው. ከጥቅምት 31 እስከ ህዳር 1 ምሽት ይከበራል። ከዚህ በዓል, እርስዎ እንደተረዱት, ሃሎዊን የመጣው ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ ነው.

ሳምሃይን በኒዮሊቲክ ዘመን መከበር ጀመረ እና ከእሳት እሳቶች እና መስዋዕቶች ጋር የተያያዘ ነበር። በትክክል ለመናገር፣ የታሪክ ተመራማሪዎች አሁንም እንደ ሴልቲክ አዲስ ዓመት መቆጠር አለባቸው የሚለው ክርክር ላይ ናቸው።ምክንያቱም ኢምቦልክ (የካቲት 1)፣ ቤልታን (ግንቦት 1) ወይም ሉግናሳድ (ኦገስት 1) እንደዚሁ ሊወሰዱ ይችላሉ። ነገር ግን፣ ምናልባትም፣ ሳምሃይን ከነሱ የበለጠ ጉልህ ነበር።

በዚህች ሌሊት ሁለቱም የአባቶች መናፍስት እና ሁሉም አይነት እርኩሳን መናፍስት በምድር ላይ ዞሩ። የመጀመሪያው በበዓሉ ጠረጴዛ ላይ መመገብ ነበረበት, ሁለተኛው ደግሞ በብረት እና በጨው መፍራት አለበት. አለበለዚያ ሁለቱም በጣም መጥፎ ያደርጓችኋል. በዚህ ጊዜ ሙታንን ለማረጋጋት እና በሌሊት ስለ ቅድመ አያቶች አፈ ታሪኮችን በመንገር ያልተረሱ መሆናቸውን እንዲረዱ የአምልኮ ሥርዓቶችን ማከናወንም የተለመደ ነበር. እንዲሁም የተለያዩ ሟርተኞችን ለማካሄድ, ምክንያቱም መናፍስት የወደፊቱን ለመመልከት ይረዳሉ.

በኖቬምበር 1 ምሽት ኬልቶች በተቻለ መጠን አስፈሪ ለመልበስ ሞክረዋል. ቢያንስ ልብሳችሁን ከውስጥ ወደ ውጭ አዙሩ።እድለኛ ከሆንክ, ሙታን ለራሳቸው ይወስዳሉ እና አያሰናክሉም.

ሙመርዎቹ በተሰበሰበው ሕዝብ ውስጥ ተሰብስበው በእንጨት ላይ የፈረስ ቅል ይዘው በመንደሮቹ ውስጥ ሄዱ። ሥነ ሥርዓቱ "ግራጫው ፈረስ" ተብሎ ተጠርቷል. ወደዚህ ፈረስ የመጡትም ሆነ የሚመሩትን መመገብ ነበረባቸው።

ያለበለዚያ ሙመሮች የቤቱን ባለቤቶች መሳደብ ጀመሩ እና በግጥም በተመሳሳይ መልኩ መልስ መስጠት ነበረባቸው። ከፈረሱ ጋር የተራመዱ ወጣቶች የሴቶች ልብስ ለብሰው ነበር, እና ልጃገረዶች - የወንዶች.

ነገር ግን ዝነኛውን ዱባ "የጃክ መብራት" መቅረጽ እንደዚህ ያለ ጥንታዊ ባህል አይደለም. የመጀመሪያዎቹ እንደዚህ ያሉ መብራቶች እና ጭምብሎች ከሽንኩርት ፣ ሩታባጋስ ወይም መኖ ቢት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ መሥራት ጀመሩ ።

5. ሳተርናሊያ

ለረጅም ጊዜ የጥንት ሮማውያን አዲሱን ዓመት መጋቢት 1 ቀን አከበሩ. ነገር ግን ወደ ስልጣን የመጣው ጁሊየስ ቄሳር የራሱን የጁሊያን ካላንደር አስተዋውቋል፤ በዚህ ጊዜ የቀናት ቆጠራው የተጀመረው ከጥር 1 ጀምሮ ነው። በታኅሣሥ 17 ቀን ማክበር ጀመሩ ፣በአስጨናቂ ጉጉት ራሳቸውን ላለማሰቃየት። ከ 17 ኛው እስከ 23 ኛው ያሉት ክብረ በዓላት ሳተርናሊያ ተብለው ይጠሩ ነበር - ለእርሻ ደጋፊ ለሆነው ለሳተርን አምላክ ክብር። በዚህ ጊዜ ሁሉም የእርሻ ሥራ ወደ ማብቂያው እየመጣ ነበር እና ሰዎች አርፈዋል.

በሳተርናሊያ ሮማውያን ስጦታ ተለዋወጡ፣ ጠጡ እና ተዝናኑ። ከስጦታዎቹ መካከል የአሳማ ባንኮች፣ ማበጠሪያዎች፣ የጥርስ ሳሙናዎች፣ ኮፍያዎች፣ የአደን ቢላዋ፣ መጥረቢያዎች፣ የተለያዩ አምፖሎች፣ ኳሶች፣ ሽቶዎች፣ ቧንቧዎች፣ የቀጥታ አሳማዎች፣ ቋሊማ፣ በቀቀን፣ ጠረጴዛዎች፣ ኩባያዎች፣ ማንኪያዎች፣ አልባሳት፣ ምስሎች፣ ጭምብሎች እና መጽሃፎች ይገኙበታል። ሀብታሞች ባሪያዎችን ወይም እንደ አንበሳ ያሉ እንግዳ እንስሳትን ሊሰጡ ይችላሉ። ስጦታ ለመሥራት ብቻ ሳይሆን የእራስዎን አጭር ግጥም ከእሱ ጋር ለማያያዝ እንደ ጥሩ መልክ ይቆጠር ነበር.

ታዋቂው ገጣሚ ካትሉስ በሆነ መንገድ ከጓደኛ "ከሁሉም መጥፎ ገጣሚ" የመጥፎ ግጥሞች ስብስብ አግኝቷል - እንደዚህ ያሉ የሮማውያን ቀልዶች ናቸው።

ቁማር፣ በተለመደው ጊዜ የተበሳጨ፣ በሳተርናሊያ ላይ ተፈቅዶለታል። የበዓሉ ታዳሚዎችም የክብረ በዓሉን ንጉስ እና ንግሥት ከእንግዶች መካከል በእጣ መርጠዋል - እና ትዕዛዞቻቸው "ይህን ወደ ቀዝቃዛ ውሃ ጣሉት!" ወይም "ራቁታችሁን አውልቁ እና ዘምሩ!" ያለ ጥርጥር መከናወን ነበረበት።

ከሳተርናሊያ በኋላ፣ ጥር 1 ቀን፣ ሮማውያን እንደሚሉት ሁሉም ምኞቶች ሲፈጸሙ የሁለት ፊት አምላክ የሆነውን የያኑስን ቀን አከበሩ። ሰዎች በለስና ማር ሰጡ እና ጥሩ ቃላት ተለዋወጡ። እናም ጣፋጮችን እና ገንዘብን ወደ ቤተመቅደስ ወደ ጃኑስ አመጡለት፣ እሱ አዲስ ጅምሮችን እየደገፈ ነው።

ግን ያ ቀን የእረፍት ቀን አልነበረም። ሮማውያን ሥራ ፈትነት በቀሪው ዓመት እንደ መጥፎ ምልክት ስለሚቆጠር ቢያንስ ትንሽ ሥራ መሥራት እንደሚያስፈልግ ተከራክረዋል።