የጥንቷ ሮም የሕዝብ መጸዳጃ ቤቶች እና የብሉይ ኪዳን ጽሑፎች፡ ታዋቂ ሐረጎች ከየት እንደመጡ

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

"ገንዘብ አይሸትም" እና "የፍየል ፍየል" የሚሉት አገላለጾች ከየት መጡ, እርስዎ አስቀድመው ተረድተዋል.

1. ገንዘብ አይሸትም።

ይህ የሚስብ ሐረግ (Latin Pecunia non olet) ታየ ገንዘብ አይሸትም / ክንፍ ያላቸው ቃላት እና አባባሎች ኢንሳይክሎፔዲያ። M. 2003. የተወለደው ለሮማው ንጉሠ ነገሥት ቬስፓሲያን (9-79 ዓ.ም.) ምስጋና ነው።

ወደ ስልጣን ከመምጣቱ በፊት በነበረው የፖለቲካ ቀውስ ምክንያት በግምጃ ቤት ውስጥ ትልቅ ጉድለት ነበረው እና ቬስፓሲያን አዲስ የገቢ ምንጮችን ይፈልጋል። ከዚያም የሕዝብ መጸዳጃ ቤቶችን ለመጎብኘት ከሮማውያን ግብር የመሰብሰብ ሐሳብ አመጣ. ልጁ ቲቶ አልወደደም, እና አባቱን "ቆሻሻ ገንዘብ" በመሰብሰቡ ገሠጸው. Guy Suetonius Tranquill እንደፃፈው። የአስራ ሁለቱ ቄሳር ህይወት. ኤም 1993 ሮማዊው የታሪክ ምሁር ሱኢቶኒየስ ቬስፓሲያን በምላሹ በዚህ መንገድ ከተገኙት ሳንቲሞች አንዱን ለልጁ አስረክበው ይሸታል እንደሆነ ጠየቀው። ቲቶ አይሆንም ብሎ ሲመልስ ንጉሠ ነገሥቱ “ይህ ግን ከሽንት የሚገኝ ገንዘብ ነው” አለ።

ተመሳሳይ አገላለጽ በጁቨናል ይቻላል. Satyrs / የሮማውያን ሳተሪ። M. 1989. በሮማዊው ገጣሚ ጁቬናል "Satyrs" ውስጥ ተገኝቷል፡-

እና በመካከላቸው ምንም ልዩነት እንደሌለ አያስቡ

እርጥብ ቆዳ እና ሽቶ: ከሁሉም በኋላ ሽታው ጥሩ ነው

ከማንኛውም ነገር ይሆናል.

Juvenal "Satire XIV". ፐር. ኤፍ.ኤ.ፔትሮቭስኪ.

2. በአፍንጫ ላይ መጥለፍ

መጀመሪያ ላይ፣ በአንድ ስሪት መሠረት፣ ይህ ሐረግ ተጫዋች ማስፈራሪያ ማለት ነው። እውነታው ግን በጥንት ጊዜ በሩሲያ ውስጥ በጣም ጥቂት ሰዎች ማንበብ እና መቁጠርን ያውቁ ነበር. ስለዚህ, መሃይሞች የስራ ቀናትን ወይም እዳዎችን ለመከታተል ልዩ ጽላት - አፍንጫ ("ልብስ" ከሚለው ቃል). ምልክቶች (ኖቶች) በላዩ ላይ ተጭነዋል, እና በዕዳዎች ውስጥ, በሁለት ግማሽ ተከፍለዋል-አንደኛው ለተበዳሪው, ሁለተኛው ለተበዳሪው.

በሌላ ስሪት መሠረት የአንድ ሰው አፍንጫ ከዚህ መለያ ጋር ተነጻጽሯል, በእሱ ላይ ምልክቶችን እንደሚተው በቀልድ ያስፈራራል.

3. ወረቀት ሁሉንም ነገር ይቋቋማል

ይህ ከሮማውያን ምንጮች ወደ እኛ የመጣ ሌላ የሐረጎች ክፍል ነው። Epistola non erubescit የሚለው አገላለጽ (በትክክል ተተርጉሟል: "ፊደሉ አይደበዝዝም") የወረቀት ነው ሁሉንም ነገር ይቋቋማል / ኢንሳይክሎፔዲክ የክንፍ ቃላት እና መግለጫዎች መዝገበ ቃላት. M. 2003. ለታዋቂው ጥንታዊ ጸሐፊ እና ፖለቲከኛ ማርክ ቱሊየስ ሲሴሮ (106-43 ዓክልበ.) በዚህ ቅፅ፣ የማርቆስ ቱሊየስ ሲሴሮ ለአቲከስ፣ ለዘመዶች፣ ለወንድም ኪንተስ፣ ኤም.ብሩተስ የላካቸው ደብዳቤዎች ሊሆን ይችላል። ቲ.አይ, ዓመታት 68-51. ኤም.-ሌኒንግራድ. 1949. በሲሴሮ ብዙ ደብዳቤዎች ውስጥ ተገኝቷል ፣ ለምሳሌ ፣ ለፖለቲከኛ ሉሲየስ ሉሲየስ በፃፈው ደብዳቤ ላይ።

ስገናኝ ብዙ ጊዜ ስለ ጉዳዩ ላናግራችሁ እሞክር ነበር ነገር ግን ወደ መንደር የሚጠጉ ውርደት ፈራሁ። በርቀት የበለጠ በድፍረት አኖራለሁ-ደብዳቤው አይደበዝዝም።

ማርክ ቱሊየስ ሲሴሮ። ለሉሲየስ ሉሲየስ ደብዳቤዎች. አንቲየም ሰኔ 56 ዓክልበ

በመናገር, ወደ ዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ የመጣው ሐረግ ራሱ አይደለም, ግን ትርጉሙ. ምንም እንኳን Fyodor Mikhailovich Dostoevsky በ "The Brothers Karamazov" ውስጥ እንኳን ዶስቶየቭስኪ ኤፍ.ኤም. ወንድሞች Karamazov. ኤም 2008 አገላለጽ ወደ ዋናው ቅርበት ባለው ፎርሙላ፡ "ወረቀቱ አይደማም ይላሉ…"

4. በጀርባ ማቃጠያ ላይ መልሰው ያስቀምጡት

ይህ የሐረጎች ክፍል በርካታ የመነሻ ዓይነቶች አሉት።

እንደ መጀመሪያው አመለካከት, አገላለጹ በሁለተኛው የሩስያ ዛር ከሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት አሌክሲ ሚካሂሎቪች የግዛት ዘመን ታየ. በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኘው ኮሎሜንስኮዬ መንደር ከእንጨት በተሠራው ቤተ መንግሥቱ ፊት ለፊት አቤቱታዎችን (አቤቱታዎችን እና ቅሬታዎችን) ለማቅረብ የሚቻልበት ሳጥን ተቸንክሯል። ባለሥልጣናቱ - ፀሐፊዎች እና ቦያርስ - ለይተው ለብዙዎች መልስ አጡ።

በሌላ አተያይ መሠረት፣ ሐረጉ በሩሲያ ግዛት ቢሮዎች ውስጥ የተወለደውን ኤትዋስ ኢን ዲ ላንግ ትሩሄ ለገን (“አንድን ነገር በረጅም ደረት ውስጥ ለማስቀመጥ”) የሚለውን የጀርመን አገላለጽ ፍለጋ ሊሆን ይችላል። ከዚያም እዚህ ግባ የማይባሉ እና አፋጣኝ መፍትሄ የማይፈልጉ አቤቱታዎች እና ቅሬታዎች በጀርባ ማቃጠያ ላይ ቀርበዋል.

5. ነጥቡን i

በሩሲያ የቅድመ-አብዮታዊ ፊደላት 33 አልነበሩም, ግን 35 ፊደላት, "እና አስርዮሽ" (i) ጨምሮ. ከ 1918 በኋላ ይህ ደብዳቤ ከሩሲያ ቋንቋ ጠፋ.

ነጥቦቹ ቀደም ብለው የተቀመጡት በዚህ i ላይ ነበር ፣ ምክንያቱም በሚጽፉበት ጊዜ በመጀመሪያ አንድ ቃል ወይም ዓረፍተ ነገር ለመፃፍ የበለጠ አመቺ ነበር ፣ እና ከዚያ በፊደሎቹ ላይ ተጨማሪ ነጥቦችን እና ጭረቶችን ይጨምሩ። የሚይዘው ሀረግ እራሱ ከፈረንሣይ mettre les points sur les i et les barres sur les t ("ነጥብ በላይ እና ግርፋት በቲ") የተገኘ ወረቀት ነው።

6. ግብ እንደ ጭልፊት

በሰፊው ስሪት መሠረት, ይህ ሐረግ የመጣው ከባትሪ ራም (ራም) ስም - ጭልፊት ነው. በድሮ ጊዜ ከተማዎችን እና ምሽጎችን ለመውረር ያገለግል ነበር. ጭልፊት የተሠራው ከረጅም ወፍራም ግንድ በብረት ታስሮ በሰንሰለት ታስሮ ነበር። የጭልፊቱ ገጽታ “ባዶ” ማለትም ለስላሳ ነበር። ሐረጉ ከአዳኙ ወፍ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.

በነገራችን ላይ, በዚህ አገላለጽ የመጀመሪያ ስሪት ውስጥ V. I. Dal አለ. ግብ እንደ ጭልፊት ፣ ግን እንደ ምላጭ ስለታም / የሩሲያ ህዝብ ምሳሌዎች። M. 1989. ቀጣይ: "እንደ ጭልፊት ራቁቱን, ግን እንደ መጥረቢያ / ምላጭ ስለታም."

7. ስካፕ ፍየል

ሁሉም ሃላፊነት የተከመረበትን ሰው የሚገልፅ ሀረግ፣ ስካፔጎት ወደላይ / ኢንሳይክሎፔዲክ ዲክሽነሪ ኦፍ ክንፍ ቃላቶች እና መግለጫዎች። M. 2003. ወደ ብሉይ ኪዳን ወግ ስለ ዕብራይስጥ ሥርዓት. እንደ እርሳቸው ገለጻ፣ ሊቀ ካህናቱ የፍየሉ (አዛዝል) ራስ ላይ ሁለቱንም ኃጢአት በእንስሳው ላይ መጫኑን የሚያመለክት ሲሆን ከዚያ በኋላ ወደ በረሃ ተባረረ።

መቅደሱንና የመገናኛውን ድንኳን መሠዊያውን (ካህናቱንም ካነጻ በኋላ) ካነጻ በኋላ አንድ ሕያው ፍየል ያመጣል፤ አሮንም ሁለቱን እጆቹን በሕያው ፍየሉ ራስ ላይ ያደርጋል፥ ሁሉንም ይናዘዛል። የእስራኤልን ልጆች ኃጢአት፥ መተላለፋቸውንም ሁሉ ኃጢአታቸውንም ሁሉ፥ በፍየልም ራስ ላይ አኑራቸው፥ ከመልእክተኛም ጋር ወደ ምድረ በዳ ላካቸው።

ብሉይ ኪዳን። ዘሌዋውያን 16፡20-21።

8. ጉደኛ

ዛሬ ይህ ሐረግ "የቅርብ, ነፍስ ጓደኛ" ማለት ነው, ነገር ግን "እቅፍ" የሚለው ቃል የመጣው ከሩሲያ ቋንቋ Bosom / Etymological Dictionary ነው. ኤስ.ፒ.ቢ. 2004. ከአሮጌው አገላለጽ "በአዳም ፖም ላይ አፍስሱ" ማለትም "ጠጣ, ስካር" ማለት ነው. ስለዚህ, መጀመሪያ ላይ የጡት ጓደኛ የመጠጥ ጓደኛ ብቻ ነው.

9. ጫጫታ ያለበት ቦታ

በብሉይ ስላቮን ቋንቋ "ክፉ" የሚለው ቃል "ሀብታም, ገንቢ, በእህል ውስጥ የበዛ" ማለት ነው. በኦርቶዶክስ የቀብር ጸሎት ላይ የገነት መግለጫ፣ የጻድቃን ቦታ ሆኖ ተጠቅሷል፡- “የሞቱትን አገልጋዮችህን ነፍስ በጠራ ቦታ፣ በጨለማ ቦታ፣ በሰላም ቦታ አሳርፍ።

በጊዜ ሂደት, አገላለጹ አሉታዊ እና አስቂኝ ፍቺ አግኝቷል. ጫጫታ የበዛበት ቦታ “የጠገቡ፣ የደስታ፣ የፈንጠዝያ፣ የስካርና የዝሙት ቦታ” ማለትም የመጠጥ ቤት መባል ጀመሩ።

10. የተራቆተ እውነት

ይህ ሐረግ የመጣው ራቁት እውነት / ኢንሳይክሎፔዲክ የክንፍ ቃላት እና መግለጫዎች መዝገበ ቃላት ነው። M. 2003. ወደ ራሽያኛ ከሮማዊው ገጣሚ ሆሬስ (65-8 ዓክልበ.) እና በዋናው በላቲን ኑዳ ቬሪታስ ይመስላል።

ስለዚህ! ኩዊንቲሊያን ለዘላለም አቅፎ ሊሆን ይችላል።

ህልም? በጀግንነት እኩል ያገኙት ይሆን?

የፍትህ እህት - የማይበላሽ ክብር ፣

ህሊና ፣ በእውነት ክፍት ነው?

ኩዊንተስ ሆራስ ፍላከስ. ኦዴ XXIV በኤ.ፒ. ሴሚዮኖቭ-ቲያን-ሻንስኪ የተተረጎመ።

በምሳሌያዊ አነጋገር፣ እውነት ብዙውን ጊዜ ራቁቷን በሆነች ሴት መልክ ትገለጽ ነበር፣ ይህም እውነተኛውን ሁኔታ ያለ መገለጥ እና ማስዋብ የሚያመለክት ነው።

11. በከረጢቱ ውስጥ ነው

የዚህ የተረጋጋ የንግግር አመጣጥ በበርካታ ስሪቶች ውስጥ ተገልጿል.

በዚህ መንገድ መናገር የጀመሩት ከጥንት ጀምሮ አለመግባባቶችን እጣ በማውጣት የመፍታት ልማድ ስለነበር እንደሆነ ይታመናል። ነገሮች (ለምሳሌ ሳንቲሞች ወይም ጠጠሮች) ወደ ኮፍያው ውስጥ ተጣሉ፣ አንደኛው ወይም ከዚያ በላይ ምልክት ተደርጎበታል። ሰውዬው ጉዳዩ በእርሳቸው ይፈታ ዘንድ በማሰብ በዘፈቀደ ዕቃውን ከኮፍያው ላይ አወጣው።

ሌላ እትም የሚለው የሐረጎሎጂ ክፍል የመጣው በመልእክተኛው ኮፍያ ወይም ኮፍያ ስር አስፈላጊ ሰነዶች በተሰፋበት ጊዜ በቀድሞው የፖስታ ማቅረቢያ መንገድ ምክንያት ነው። ስለዚህም የወንበዴዎችን ቀልብ ሳይስብ ወደ መድረሻው መድረስ ይችላል።

በመጨረሻም፣ የኋለኛው አመለካከት በድሮ ጊዜ ባለሥልጣናቱ በተገለበጠ የራስ ቀሚስ ጉቦ ይቀበሉ እንደነበር አጥብቆ ይናገራል።

12. በአሳማዎች ፊት ዶቃዎችን መወርወር

ይህ አገላለጽ እንዲሁ ቅጠሎች በአሳማዎች ፊት ዕንቁዎችን አይጣሉ / ኢንሳይክሎፔዲክ የክንፍ ቃላት እና መግለጫዎች መዝገበ ቃላት። ኤም. 2003. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተወሰደ፡ በተራራ ስብከቱ ላይ፣ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱና ለሌሎች ሰዎች፡-

የተቀደሰውን ለውሾች አትስጡ ዕንቁህንም በእሪያቸው ፊት አትጣሉት ከእግራቸው በታች እንዳይረግጡት ተመልሰውም እንዳይቀደዱአችሁ።

የማቴዎስ ወንጌል 7:6

በሩሲያ ውስጥ ያሉ ዕንቁዎች ዶቃዎች ተብለው ይጠሩ ነበር ፣ ስለሆነም ሐረጎችን ወደ ዘመናዊው ንግግር ከቤተክርስቲያን የስላቭን የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ከምናውቀው ቅጽ ውስጥ ገብተዋል።

13. በምላስ ላይ ፒፕ

ፒፕ የአእዋፍ በሽታ ነው, በምላሱ ጫፍ ላይ የ cartilaginous እድገት መልክ. በሩሲያ ውስጥ ፒፕስ በሰው አካል ላይ ጠንካራ ብጉር ተብሎም ይጠራ ነበር. በአጉል እምነቶች መሠረት, በአሳሳች ሰዎች መካከል ፒፕ ታየ, እና "በምላስ ላይ ያለ ቧንቧ" ምኞት መጥፎ ፊደል ነበር.