በመካከለኛው ዘመን ሰዎች የሚያምኑት 7 አስገራሚ ነገሮች

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

አብሮ የተሰራ የእሳት ነበልባል ያላቸው ወይፈኖች፣ ትሎች እንደ ኃጢያት ቅጣት እና በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ከሰዎች የሚወስዱ ልብ የሌላቸው ጠንቋዮች።

1. በዱባ ውስጥ አንድ ድንክ ሰው ማደግ ይችላሉ

በጥንት ዘመን እንደ ፓይታጎረስ እና አርስቶትል ያሉ ታዋቂ ሰዎች ስፐርሚዝም ወይም ፕሪፎርምዝም የሚባል ትምህርት ቀርፀዋል። እንደ እርሷ, በአባቶቻቸው አካላት ውስጥ ከሚገኙት ጥቃቅን ቅጂዎች ውስጥ አዲስ ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ይፈጠራሉ.

በግብረ ሥጋ ግንኙነት ወቅት አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ቅጂ በሴት ውስጥ ያስቀምጣል, እና በእሷ ውስጥ ያድጋል. እና ሴትየዋ እራሷ በተለይ አያስፈልጉም - ደህና ፣ ምናልባትም እንደ ማቀፊያ።

ማይክሮስኮፕ የተፈለሰፈው በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በመሆኑ እና ሳይንቲስቶች በውስጣቸው የወንድ ዘርን (sperm) መመርመር ከጀመሩ በኋላም ቢሆን ይህ ንድፈ ሐሳብ ለብዙ መቶ ዘመናት ተስፋፍቶ ነበር። እና በመካከለኛው ዘመን, የማይካድ ተደርጎ ይቆጠር ነበር.

ትንሽ ሰው ለመፍጠር የሚያስፈልገው ነገር ሁሉ በወንዱ የዘር ፍሬ ውስጥ ስለነበር፣ ያኔ ብልህ ሰዎች ያለ እናት ተሳትፎ ልጅ መውለድ ይቻላል ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በአልኬሚስት ፓራሴልሰስ ጽሑፎች ውስጥ ታየ.

ሃሳቡ ከአንድ ሰው ጋር የሚመሳሰል ፍጡርን ለማግኘት ነበር, ነገር ግን መጠኑ አነስተኛ - እስከ ከፍተኛው 12 ኢንች (ይህ 30 ሴንቲሜትር ነው). ፍጡሩ "ሆሙንኩለስ" ተብሎ ይጠራ ነበር እና በሰው ደም ሊመግብ ነበር.

ዝርዝር የምግብ አሰራር ይኸውና፡-

የሰውን የዘር ፈሳሽ ወስደህ በመጀመሪያ በታሸገ ዱባ ውስጥ እንዲበሰብስ ተወው ከዚያም በፈረስ ሆድ ውስጥ ለ40 ቀናት ያህል አንድ ነገር መኖር እስኪጀምር ድረስ ተንቀሳቅስ እና ወደዚያ ምታ።

De natura rerum በፓራሴልሰስ፣ 1537

የኢንሱሌሽን ዱባ በፈረስ እበት ውስጥ ሊቀመጥ ይችላል. እንዴት? አልኬሚስቱ እንደዚህ ያለ ነገር አነሳ። ልጆች ከሴቶች ይመጣሉ. ሴቶች ሞቃት ናቸው. ፈረሶችም ሞቃት ናቸው, ስለዚህ ውርንጭላዎችን መሸከም ይችላሉ. የፈረስ ፍግ የፈረስ ሙቀት አለው - በሆነ ምክንያት ፓራሴልሰስ በ 40 ቀናት ውስጥ ሊቀዘቅዝ ይችላል ብሎ አላሰበም. ይህ ማለት ፍግ የሴትን ማህፀን ሊተካ ይችላል. ምክንያታዊ ነው? ምክንያታዊ ነው።

በተፈጥሮ ማንም ሰው homunculus በማደግ አልተሳካለትም። ነገር ግን አልኬሚስቶቹ በእውነት ሞክረዋል።

2. እሳታማ የአንጀት ጋዞችን የሚያወጣ በሬ አለ።

"ቦናኮን" ተብሎ የሚጠራው ፍጥረት በመጀመሪያ የተጠቀሰው በጥንታዊው "የተፈጥሮ ታሪክ" መጽሐፍ ውስጥ በፕሊኒ ሽማግሌ ነው. በመካከለኛው ዘመን, የግሪክ እና የሮማውያን ሳይንሳዊ ስራዎች ከፍተኛ ዋጋ ይሰጡ ነበር, ምክንያቱም የቀድሞ አባቶች ጥበብን ማመን እራስዎን ከመገመት የበለጠ አስተማማኝ ነው.

ስለዚህ, በዓለም ላይ በሬ መኖሩ, ናፓልም ከሚመታበት ፊንጢጣ, የዚያን ጊዜ ሳይንቲስቶች ለሰከንድ ያህል አልተጠራጠሩም.

በመካከለኛው ዘመን አራዊት ቦናኮን 1.

2. በእስያ የሚኖር ፍጡር ልክ እንደ በሬ ይመስላል። እና ይህ ሰኮናው የተሰነጠቀ እንስሳ ችግር አለበት፡ ቀንዶቹ ወደ ኋላ ቀርተዋል፣ ስለዚህም አውሬው ከፈለገ ማንንም ሊጎዳ አይችልም። አውራ በጎች ሁሉም ነገር በትክክል ተመሳሳይ መሆናቸው እና ይህ ቢያንስ በጦርነት ውስጥ ያላቸውን ውጤታማነት ላይ ጣልቃ አይገባም ፣ በሆነ መንገድ አላሰቡም ።

ነገር ግን የቦናኮን ኃይል በቀንዶች ውስጥ አይደለም. እና እሱ የሚያውቀው እውነታ በ 3 ሄክታር ርቀት ላይ ከሆዱ ውስጥ እዳሪን እንደሚያወጣ, ሙቀቱ የሚነካውን ሁሉ ያቃጥላል. ስለዚህም አሳዳጆቹን በእሳቱ በትነት ያጠፋል።

ቦናኮን በገላትያ ግዛት ውስጥ እንደሚኖር ይታመን ነበር (ይህ ዘመናዊ ቱርክ ነው)። እንግዲያው አንተ እዚያ ካለህ ላም ካየህ ከኋላዋ አትቅረብባት። ምን እንደሚፈጠር አታውቅም.

3. ጠንቋዮች የወንድ ብልቶችን ለመግራት ጠልፈዋል

በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አንድ ጀርመናዊ መነኩሴ እና የትርፍ ጊዜ የዶሚኒካን ትእዛዝ መርማሪ ሄንሪክ ክሬመር፣ እንዲሁም ሄንሪከስ ኢንስቲተር የሚለውን የውሸት ስም (በላቲን “ነጋዴ በቀላል ነገር”) ይጠቀማል፣ ጠንቋዮችን እና ጠንቋዮችን በማስላት እና በማጥፋት መመሪያ ጽፈዋል። ማልለስ ማሌፊካሪም ("የጠንቋዮች መዶሻ") ብሎ ጠራው።

ይህ አስደናቂ ጽሑፍ 1 ይገልጻል።

2. የተረገሙ ጠንቋዮች የሚጠግኑት ሁሉም አስፈሪ እና ተንኮለኛ ዘዴዎች። ክሬመርም ጠንቋዮችን ጠቅሷል, ነገር ግን በማለፍ ላይ, ምክንያቱም ሴቶች-ጠንቋዮች የበለጠ አደገኛ ይሆናሉ. እውነታው ግን…

በማሌለስ ማሌፊካሪም እንደተገለጸው ጠንቋዮች በምሽት ከወንዶች ብልት ይሰርቃሉ እና ከሌሎች ነገሮች መካከል።

ያም ማለት ጉዳትን ወይም አቅም ማጣትን አይልኩም, ነገር ግን በጥሬው ከነሱ ጋር ይወስዳሉ, ባዶ ቦታ ይተዋል. አንዴ - እና አይሆንም. ክሬመርም ጠንቋዮች በቀላሉ የአካል ክፍሎችን እንዳይታዩ ማድረጉን አምኗል፣ ነገር ግን የተሟላው የጠለፋ መላምት የበለጠ ይመስላል።

ጠንቋዮች ለምን የወንድ ብልት ያስፈልጋቸዋል? እንደ የቤት እንስሳም ያቆዩአቸው፣ በልዩ የታጠቁ ጎጆዎች፣ አጃ ይመግቧቸዋል፣ እንደ ፈረስም ይጋልቧቸዋል። ክሬመር "ታማኝ ምስክሮች" አንድ ጠንቋይ 20 ወይም 30 የቤት እንስሳት በሳጥን ውስጥ እንደነበሩ እንደነገሩት ተናግሯል.

ሆኖም ጠያቂው ሃይንሪች አክለው ጠንቋዩ በመርህ ደረጃ ምህረት አድርጎ የተሰረቀውን መመለስ ይችላል። አንድ ጊዜ አንድ ሰው ወደ አንዲት ጠንቋይ ቀርቦ ኦርጋኑን ጠየቀ። እሷም “አሳማኝ ነኝ። ያንን ዛፍ ውጣና የወደዳችሁትን ከጎጆው ውሰዱ። የረካው ገበሬ ምርኮውን ይዞ ሲመለስ ጠንቋይዋ አስቆመችው፡- “ይህን አትንካው። እሱ የደብር ቄስ ነው እና እፈልገዋለሁ። ቦታው ላይ አስቀምጠው"

በዚህ ዘመን እንደዚህ አይነት የቤት እንስሳ ለማግኘት ወደ ጥንቆላ መሄድ አያስፈልግም ማለት ምንኛ መታደል ነው። ወደ ልዩ መደብር መመልከት በቂ ነው.

ምናልባት አፈ ታሪኮቹ “ባህል ሲንድረም” ከተባለ የአእምሮ ህመም የመነጨ ሊሆን ይችላል። በዚህ መታወክ ለወንዶች ብልታቸው የጠፋ ይመስላል በሴቶች ላይ ግን ብልት ብቻ ሳይሆን ጡቶችም "ይጠፋሉ"። ምን ልበል? ጠንቋዮቹ ተሰርቀዋል። ተመሳሳይ እንደሆነ ግልጽ ነው።

4. የወር አበባ ለሴቶች ልዕለ ኃያላን ይሰጣል

በፕሊኒ ማስታወሻዎች ላይ የታየ ሌላ የተሳሳተ ግንዛቤ (ይህ የተማረ ሰው ንድፈ ሐሳቦችን ለመፈተሽ እንደማይጨነቅ ግልጽ ነው) እና በኋላ በመካከለኛው ዘመን ድርሳናት ውስጥ እንደ የማይለወጥ እውነት ተደግሟል። የወር አበባ በጣም አደገኛ ክስተት እንደሆነ ይናገራል, እና እርስዎ እንደሚያውቁት "የኃጢአት ዕቃ" ለሆነችው ለሴትየዋ ራሷ አይደለም, ነገር ግን በዙሪያዋ እና በንብረታቸው ላሉ ታማኝ ዜጎች.

ስለዚህ 1 ተብሎ ይታሰብ ነበር.

2. የወር አበባ ላይ ያሉ ሴቶች ንቦችን በአይናቸው ሊገድሉ እንደሚችሉ እና በፊታቸውም ወይኑ መራራ ይሆናል። እና ደግሞ ሰብሎች ይጠፋሉ፣ የዛፎች ፍሬዎች መሬት ላይ ይወድቃሉ እና ይበሰብሳሉ፣ ቢላዋዎች ደብዝዘዋል፣ መስተዋቶች ደብዝዘዋል፣ የዝሆን ጥርስ ወደ ቢጫነት ይለወጣል፣ እና ውሾች ይነክሳሉ እና ንክሻቸው መርዛማ ይሆናል።

ብረት እና ነሐስ (አዎ፣ እሷም) ዝገት፣ እና አየሩ በአስፈሪ ሚያስማ ተሞልቷል። ከዚህም በላይ ጉንዳኖች ልጅቷን "በእነዚህ ቀናት" ውስጥ ሲያዩ, ከእርሷ ይሸሹ, በፍርሃት ይንቀጠቀጣሉ.

እና እንደዚህ አይነት ሴቶችን ወደ ቤተክርስቲያን እንኳን መፍቀድ አይችሉም, አለበለዚያ ግን ችግርን ትጠብቃላችሁ.

ነገር ግን በወር አበባ ላይ ተጨማሪዎች ነበሩ. ለምሳሌ, በዚህ ጊዜ ሴቶች ነጎድጓዳማ ደመናን ማባረር እንደሚችሉ ይታመን ነበር. ከሰውነት የማይወጣ የደም ክፍል ደግሞ ይሞቃል፣ ተባብሮ ወደ ነጭነት ይለወጣል በሞቃት አየር። እና ወደ የጡት ወተት ይለወጣል. እዚህ.

5. አይጦች, ነፍሳት እና ትሎች የተወለዱት ከቆሻሻ ነው

በመካከለኛው ዘመን, "የድንገተኛ ትውልድ ጽንሰ-ሐሳብ" እጅግ በጣም ተወዳጅ ነበር. እንደ እሷ አባባል አይጥ፣ አይጥ፣ እንቁራሪቶች፣ እባቦች፣ ትሎች፣ ነፍሳት እና ሌሎች ደስ የማይሉ ፍጥረታት በግብረ ሥጋ ግንኙነት አይራቡም ፣ ልክ እንደ ሁሉም ጨዋ ፍጥረታት ፣ ግን በራሳቸው ከቆሻሻ መጣያ ተገለጡ።

በአርስቶትል እና ፕሊኒ ያበረታቱት አዳዲስ ህይወት ያላቸው ግለሰቦች መበስበስን ያጡ ሰዎች መወለድ የሚለው አስተምህሮ “ቪታሊዝም” ተብሎ ይጠራ ነበር። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የኖረው የሴቪል ጳጳስ ኢሲዶር እንዳሉት የላቲን ቃል mus ("አይጥ") የሚለው ቃል humus ("humus") ከሚለው ቃል ጋር ይጣመራል.

በተፈጥሮ, ላቲን በባዮኬሚስትሪ ውስጥ ኃይለኛ ክርክር ነው.

የነገረ መለኮት ሊቃውንት አልበርተስ ማግኑስ እና ቶማስ አኩዊናስ ይህን ፅንሰ-ሀሳብ ያራዝሙት ተባዮችና ተውሳኮች ከጭቃው ውስጥ በዲያቢሎስ ትዕዛዝ እንደሚወጡ በመግለጽ ነው። ከዚህም በላይ በሲኦል ውስጥ በኃጢአት መበስበስ ምክንያት ኃጢአተኞችን የሚሳቡ ትሎች በድንገት ይነሳሉ.

ሆኖም የዌልስ ጄራልድ በ12ኛው ክፍለ ዘመን ከመሬት የተፈጠሩ ርኩስ ፍጥረታት ብቻ መሆናቸውን ተጠራጠረ። ደግሞስ እንደ ነጭ ጊኒ ወፎች ያሉ ወፎች የሚወለዱት ከባህር ውስጥ ካለው ጭቃና በገደል ላይ በተጣለ ማዕበል አይደለምን? ይህ የድንግል መወለድ ቀጥተኛ ማስረጃ ነው! የቤተ ክርስቲያኑ አባላት ሐሳቡን ወደዱት።

ነገር ግን ትንሽ ቆይቶ ንድፈ ሃሳቡ ቀጠለ፡ የጊኒ ወፎች ከጭቃ ከታዩ ዘመዶቻቸውም ዝይ ናቸው። ከዚያም ዝይዎች ልክ እንደ ጊኒ ወፎች ከዓሣ ጋር ተመሳሳይ ናቸው, እና በጾም ወቅት ሊበሉ ይችላሉ.

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት ሣልሳዊ ይህንን ሁኔታ ፈጽሞ አልወደዱትም, እና በ 1215 ዝይ ወፍ ነው, በጾም ውስጥ መሆን እንደማይችል አዋጅ አውጥቷል. በጭቃ እና በጭቃ ውስጥ, መጥፎ ፍጥረታት ብቻ ይጀምራሉ, የተከበሩ ግን አያደርጉም. ንጹሐን ፅንሰ-ሀሳብ ማስረጃ አያስፈልገውም እና ከላይ ከተጠቀሱት ነጥቦች ቢያንስ አንዱን የሚጠራጠር ሰው እንደ መናፍቅ ይፈረዳል።

የሕይወታዊነት ትምህርት ውድቅ የተደረገው በፍራንቸስኮ ረዲ በ1668 ብቻ ነው። አንድ የበሰበሰ ሥጋ ማሰሮ ውስጥ አስቀምጦ በናፕኪን መሸፈን መሰለ። በማሰሮው ውስጥ ያሉት ዝንቦች አልተፈጠሩም (የናፕኪን ጣልቃ ገብቷል) ይህ ማለት ድንገተኛ ትውልድ አይሰራም ማለት ነው። ከዚያ በፊት እንዲህ ዓይነቱን ሙከራ ለማንም ሰው አልደረሰም.

6. ፌሪስ ልጆችን አዘውትረው ይማርካሉ እና ለውጡን በቦታቸው ያስቀምጧቸዋል

በመካከለኛው ዘመን ልጅ ማሳደግ ሌላ ፈተና ነበር። ለእሱ በጣም እንግዳ የሆኑትን የእንክብካቤ ዘዴዎችን ሊተገበሩ የሚችሉ አፍቃሪ ወላጆቹ እንኳን - እርግጥ ነው, በጥሩ ዓላማዎች, ለህፃኑ የተወሰነ አደጋ አደረሱ. ግን እንዲያውም በጣም የከፋ ነገሮች ነበሩ - ለምሳሌ, ተረት. ይህ ለብዙ የተለያዩ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፍጥረታት የጋራ ስም ነው-ፋሪስ ፣ ኤልቭስ ፣ ፒክስክስ ፣ ትሮሎች እና ሌሎች።

አዎን, በዘመናዊ ተረት ውስጥ, እነዚህ ፍጥረታት በጣም ተግባቢ ናቸው. ሾጣጣዎችን ወደ ልዕልትነት ይለውጣሉ, አሪፍ የዱባ ጋሪዎችን እና ክሪስታል ጫማዎችን እንዲጭኑ ይስጧቸው - በአጠቃላይ ሁሉንም አይነት የበጎ አድራጎት ስራዎችን ይሰራሉ.

ነገር ግን የመካከለኛው ዘመን ተረት ተረት በእውነት ዱር እና ጨካኝ ነበሩ። ደግ ወላጆች ለአንድ ሰከንድ ብቻ ጥለውት የሄዱትን ልጅ በድብቅ ሊነጥቁት ትክክለኛውን ጊዜ እየጠበቁ ነበር።

አንዳንድ ጠንቋዮች እና በግል ዲያቢሎስ, እንደሚያውቁት, በአጭር እግር ላይ ቆንጆዎች ያሉት, በጠለፋው ውስጥ ሊሳተፉ ይችላሉ.

እርኩሳን መናፍስቱ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆችን ለምን ወሰዱ? የዚህ ዓይነቱ ድርጊት ጥቅም ግልጽ ነው.

የተሰረቀው እቃ ሊበላ፣ አገልጋይ ወይም አሻንጉሊት ሊሰራ ወይም ተነስቶ ለመራባት ሊያገለግል ይችላል። ተረቶች የጂን ገንዳውን ለማብዛት ከሰዎች ጋር መቀላቀል ይወዳሉ።

በተፈጥሮ, ህጻኑ አለመኖሩን ሲመለከቱ, ወላጆቹ ወዲያውኑ የጎደለውን ሰው መፈለግ ይጀምራሉ, እና ይህ ቆሻሻ አያስፈልግም. ስለዚህ አስተዋይ ትሮሎች ከእውነተኛ ልጅ ይልቅ ተለዋዋጭ ትተው ሄዱ። በጥንቃቄ እንደ ሕፃን የተመሰለ ኤልፍ ወይም ልክ እንደ ሕፃን የሚመስል አስማታዊ ግንድ ነበር።

ብዙውን ጊዜ ተለዋዋጭው ብዙም ሳይቆይ ይሞታል. እናም መጽናኛ የሌላቸው ወላጆች ልጃቸው በተፈጥሮ ምክንያት እንደሞተ እና እንዳልተያዘ አስበው ነበር። ነገር ግን ይህ ጭራቅ ማደግ ይችል ነበር, በጣም ተንኮለኛ እና ተንኮለኛ ሰው ይሆናል. ይህ ሊፈቀድ አልቻለም። እና በልጅነት የተመሰለውን ትሮል በፍጥነት ለማስላት ፣ አጠቃላይ ዘዴዎች ጥቅም ላይ ውለዋል 1.

2..

ለምሳሌ, አንድ ተለዋዋጭ በእሳት ውስጥ ሊጣል ይችላል - ከዚያም ወደ ቧንቧው ይበርራል, እውነተኛውን ልጅ ወደ ቦታው ይመልሳል. ወይም ዝም ብሎ ይምቱ - ክፉው ብራዚት እንደዚህ አይነት ህክምና አይቆምም እና ህፃኑ የት እንደሄደ ይነግርዎታል. በመጨረሻም ፣ እሱን በጥልቀት ማየት ይችላሉ። የባስታርድ ጥርስ በተሳሳተ ጊዜ ከተቆረጠ ወይም ጭንቅላቱ በጣም ወፍራም ከሆነ ወይም ፀጉር ከተጠበቀው ጊዜ ቀደም ብሎ ብቅ አለ ወይም ጢሙ እንኳን ቢሰበር - እንደ ትሮል.

ነገር ግን ፈልሳፊ እንዳለህ ለማወቅ የበለጠ ሰብአዊነት ያለው መንገድ አለ። የመቶ አመት እድሜ ያለው የጎብሊን መንጋጋ እንኳን እንዲወድቅ በፊቱ የማይታመን ደደብ ነገር ያድርጉ። ለምሳሌ, ገንፎን በጫማ መብላት ይጀምሩ.

በእንደዚህ አይነት እይታ የተደናገጠው ትሮል ቆሞ አይቆምም እና “እናት ምን ነሽ? በሰገነቱ ውስጥ ጨርሶ ይታያል?”

አንድ ልጅ እንደዚህ ያለ ነገር ማደብዘዝ ይችላል? አይ. እሱን አስወግደው! ይሁን እንጂ ህፃኑ መናገር አስፈላጊ አይደለም - ለመሳቅ በቂ ነው. ደግሞም ልጆች ራሳቸው ይህንን አያደርጉም - በሌላ ሰው መሸፈኛ ውስጥ ጎብሊን ካልሆኑ በስተቀር።

ለዘመናት በመላው አውሮፓ በተለዋዋጮች ላይ ያለው እምነት ተስፋፍቶ ነበር። ወላጆች በልጃቸው ሞት እንዲተርፉ እንደረዳቸው የታሪክ ምሁራን ያምናሉ።እውነተኛ ሕፃን በተረት ምድር ውስጥ እንደሚኖር እርግጠኛ ነበሩ, እና የተጣለ አሻንጉሊት ብቻ ሞተ.

7. አንድ እግር ያላቸው እና የውሻ ጭንቅላት ያላቸው ሰዎች አሉ

"ሞኖፖድ" ስትል የካሜራ መቆሚያ ያስባል። ነገር ግን በመካከለኛው ዘመን, ይህ ቃል ፍጹም የተለየ ነገር ማለት ነው.

በዚያን ጊዜ በህንድ ወይም በኢትዮጵያ አንድ ቦታ አንድ ብቻ ግን በጣም ትልቅ እግር ያላቸው ሰዎች እንደነበሩ ይታመን ነበር። የሴቪል ሊቀ ጳጳስ ኢሲዶር Etymologiae በሚለው ድርሰታቸው ውስጥ በቁም ነገር ገልፀዋቸዋል።

እነዚህ ፍጥረታት በሚያስደንቅ ሁኔታ ፈጣን መሆናቸውን ጠቅሷል - በአንድ እግሩ ላይ መዝለል በሁለት ከመሮጥ ቀላል ነው። በተጨማሪም ኢሲዶር የግሪክ ስማቸውን ይሰጡታል-σκιαπόδες - "ጥላ እግር"። ሞኖፖድ፣ ወይም ስኩዮፖድ፣ እነሱም ተብለው ሲጠሩ፣ ሲደክም፣ ጀርባው ላይ ይተኛል፣ እና እግሩ ከፀሐይ ተሸፍኗል።

ሊቀ ጳጳሱ ከዕረፍት በኋላ በአንድ እግሩ ብቻ እንዴት እንደተነሳ መግለጹን ረስተውታል።

በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሕንድ የጎበኘው ሚስዮናዊው ጆቫኒ ደ ማሪኞሊ፣ ከሩቅ የመጡ ተጓዦች ሂንዱዎችን ባህላዊ የፀሐይ ጃንጥላዎችን ባለ አንድ እግር ሰዎች ግራ እንዳጋቡ ተናግሯል፣ ይህ ግን ማንንም አላሳመነም።

በመላው እስያ ውስጥ ይኖሩ ነበር የተባሉት ሌሎች አፈታሪኮች የውሻ ጭንቅላት ያላቸው ኪኖሴፋለስ ወይም ፕሶግላቭትሲ ናቸው። በንጉሥ ሉዊስ ዘጠነኛ ፍርድ ቤት ያገለገለው የ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ኢንሳይክሎፔዲያ ሊቅ ቪንሴንት ደ ቦውቫስ በውሻ የሚመሩ ጎሳዎች መኖራቸውን በማለ እና በማለ።

2. - ይህ ከታማኝ ምንጮች ይታወቃል. በኋላም በማርኮ ፖሎ ሲኒፋሎቹን “እንደ ታላቅ ማስቲፍስ ጨካኝ” ብለው ይጠሩ ነበር።

አውሮፓውያን ለመጀመሪያ ጊዜ የግብፃውያን አምላክ አኑቢስ ምስሎችን እና ምስሎችን ባዩ ጊዜ የፕሶግላቪያውያን አፈ ታሪክ የመከሰቱ አጋጣሚ አለ። ሌላው አማራጭ፡ አንዳንድ ነጋዴዎች ወይም ተጓዦች የውሻ ጭንቅላትን የሚመስል የራስ ቀሚስ የለበሱ ወይም ከውሻ ፀጉር የተሠሩ የምስራቃዊ ጎሳዎችን አገኙ። እናም አንድ መነኩሴ የተሳሳተ ነገር ፃፈ, እና እንሄዳለን.