በመካከለኛው ዘመን ልጆችን የጠበቁ 9 አስፈሪ ነገሮች

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

ከጊዜ ጥልቀት የመጥፎ ምክሮች ስብስብ።

1. እጅግ በጣም ጥብቅ swaddling

በመካከለኛው ዘመን ወላጆች ልጆቻቸውን አልወደዱም ማለት አይቻልም: ከልብ ይንከባከቡ ነበር. ሌላው ነገር በዚያ ዘመን የነበረው የእንክብካቤ ጽንሰ-ሐሳብ ከአሁኑ የተለየ ነበር.

ለምሳሌ፣ ሕፃናት በከፍተኛ ሁኔታ ታጥበው ነበር - ለራሳቸው ጥቅም። ይህም ሰውነታቸው እንዲፈጠር ይረዳል ተብሎ ይታመን ነበር። የሕፃኑን እጆች በመገጣጠሚያዎች ላይ መጫን ፣ እግሮቹን አንድ ላይ ማምጣት እና ሰውነቱን በረጅም እና ጠባብ ሸራዎች ፣ ጥቅልሎች ፣ እንደ እማዬ መጠቅለል አስፈላጊ ነበር ። ጆሮዎቹ ይበልጥ ቆንጆ እንዲሆኑ ለማድረግ የራስ ቅሉ ላይ በጥብቅ ተጭነዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, የሕፃኑ ምቾት ማንንም አላስቸገረውም: በኋላ አመሰግናለሁ ይለዋል.

ዶ/ር አልዶብራንዲኒ ከሲዬና በጽሑፋቸው ላይ ወላጆች ሕፃኑን በጽጌረዳ አበባ ላይ እንዲሸፍኑት፣ በጨው እንዲቀቡ (እንደ ጥሩ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ይመስላል) እና በፋሻ በመጠቅለያ ልብስ እንዲታጠቡ መክሯቸዋል፣ “ሕፃኑ እንደ ሰም ምንም ዓይነት ቅርጽ ይኖረዋልና። በቀን ሦስት ጊዜ - የተበከሉትን ክፍሎች ማራገፍ እና ማጽዳት.

እና ደግሞ, ለራስ ቅሉ የተከበረ ቅርጽ ለመስጠት, ልዩ ቦርዶች ወደ ባርኔጣው ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ.

ባርቶሎሜዎስ ኢንግሊሽ የሕፃኑ የአካል ክፍሎች በትክክል ያልተስተካከሉ እና በሰውነት ውስጥ ሊደባለቁ ስለሚችሉ እና እግሮቹ መታጠፍ ስለሚችሉ በተቻለ መጠን ህጻናትን በጥብቅ መንጠቅ አስፈላጊ መሆኑን ያስረዳል። የሕፃናት ሐኪም የሚፈልጉት ነው.

2. ከልጅነት ጀምሮ አልኮል መጠጣት

በመካከለኛው ዘመን ሰዎች ውሃ ስለቆሸሸ እና ለማፍላት ማንም አላሰበም ተብሎ በመካከለኛው ዘመን ሰዎች እምብዛም አይጠጡም የሚል ተረት ተረት አለ። እና በእሷ ምትክ ቢራ መግረፍ ነበረባቸው ተብሏል።

በእርግጥ በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ውስጥ የመጠጥ ውሃ ነበር - ሁሉም ሰፈሮች ከምንጩ አጠገብ የተመሰረቱት በከንቱ አልነበረም። ነገር ግን አልኮል በጣም ብዙ ጊዜ ይጠጣ ነበር. ከዚህም በላይ ለትናንሽ ልጆች እንኳን ሰጡ.

ትንሽ አሌ የሚባል መጠጥ ያልተጣራ እና ወፍራም እስከ 2.8% ABV ድረስ እድሜው ምንም ይሁን ምን ሰክሯል።

ዶ / ር ሚሼል ሳቮናሮላ በመጽሃፋቸው ከሰባት አመት በታች ለሆኑ ህጻናት በውሃ የተበረዘ ወይን እንዲጠጡ መክረዋል. ነጭ ከቀይ እንደ ተመራጭ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

በተጨማሪም ወይን በጣም ደካማ እና ጸጥ ያለ ከሆነ በህፃኑ አፍ ውስጥ መፍሰስ አለበት. ለምሳሌ የሉዊ አሥራ ሁለተኛ ልጅ ከፈረንሳዩ ንጉሥ ሄንሪ አራተኛ እና ናቫሬ ሲወለድ በጥርጣሬ የማይታይ መስሎ ነበር። በወይን ሰክሮ ነበር, እና ህጻኑ, በድንገት የህይወት ጣዕም ሲሰማው, ጮክ ብሎ ጮኸ, ለወደፊቱ ንጉስ መሆን አለበት.

ባርቶሎሜዎስ ሜትሊንገር ሰዎች በጣም ርቀው እንዳይሄዱ አሳስቧቸው ከ14 ዓመት የሆናቸው ወንድ ልጆች እና 12 ዓመት የሆናቸው ልጃገረዶች ወይን እንዲሰጡ አሳስቧል።

የሚያጠቡ እናቶች ወይን እንዲጠጡ ይመከራሉ ፣ በተለይም በጥሩ እቅፍ አበባ። እና በመጨረሻም ወንድ ልጅ ለመውለድ ለሚፈልጉ እርጉዝ ሴቶች አስፈላጊ እንደሆነ ይታመን ነበር. ውሃ የሚመርጡት በሴት ልጅ ላይ ብቻ ሊቆጠሩ ይችላሉ, እና የኋለኛው ደግሞ በመካከለኛው ዘመን በተለይ አድናቆት አልነበራቸውም. ሴት ልጅ ተወለደች - ጥሩ, ተጨማሪ ወይን ያስፈልጋል.

3. ምስል በአስቀያሚ ምስሎች

የመካከለኛው ዘመንን ሥዕል ከተመለከቷት, በእውነቱ, ተጨባጭነት የጎደለው መሆኑን ያስተውላሉ.

ግን እጅግ በጣም አስቀያሚዎቹ አንበሶች ፣ አዞዎች እና ዝሆኖች አሁንም ድረስ አርቲስቶች ይቅር ሊባሉ የሚችሉ ከሆነ ፣ አይቷቸውም ስላላዩ ታዲያ እንደዚህ ያሉ አስፈሪ ሕፃናትን እንዴት ማስረዳት ይቻላል? በአብዛኛዎቹ ሥዕሎች ላይ ጭንቅላታቸው በልጆች አካል ላይ የተሰፋ የአርባ ዓመት አዛውንቶችን ይመስላሉ።

በእርግጥ የዚያን ዘመን ሰዎች በትክክል እንዴት መሳል እንደሚችሉ አያውቁም ማለት ይችላሉ. ሌሎች ስራዎች በአጠቃላይ ደራሲያቸው የስድስት አመት የእህትህ ልጅ ይመስላል።

ሆኖም ግን፣ በተጨባጭ፣ ምክንያቱ ብዙም ግልፅ አይደለም፣ በክሬይትተን ዩኒቨርሲቲ የስነ ጥበብ ታሪክ ፕሮፌሰር የሆኑት ማቲው ኤፈርት። እውነታው ግን አብዛኛዎቹ የመካከለኛው ዘመን ልጆች ምስሎች የኢየሱስ ምስሎች ናቸው.በእነዚያ ዓመታት በካቶሊክ እምነት መሠረት ክርስቶስ የተወለደው በአካልም ሆነ በአእምሮ ፍጹም ነው - ማደግ አላስፈለገውም። ለነገሩ የእግዚአብሔር ልጅ።

በቤተክርስቲያን የተሾሙ ተመሳሳይ ሥዕሎችን የሣሉ ሠዓሊዎች ቃል በቃል ወስደውታል - ኢየሱስ እንደ ትልቅ ሰው መሣል አለበት ፣ ትንሽ ብቻ። ከዚህም በላይ የዓለምን ሀዘን በያዘ የፊት ገጽታ።

እና ከዚያም በአጠቃላይ ሁሉንም ህፃናት መሳል ጀመሩ. በአጠቃላይ, ይህ አለመቻል አይደለም, ግን ዘይቤው. Homuncularity ይባላል - ከላቲን homunculus, "ትንሽ ሰው."

4. ከባድ የልጆች ንፅህና

ለአራስ ሕፃናት መታጠቢያ ቤት እንደ አማራጭ ሂደት ይቆጠር ነበር - ልጓሞችን ለመለወጥ በቂ ነበር. በ 1612 የዣክ ጊሊዩም አመራር እንደገለጸው, በዚህ መንገድ ተከናውኗል.

በቤቱ ውስጥ ያሉት ሁሉም በሮች እና መስኮቶች በጥብቅ መዘጋት አለባቸው። ከእሳት ምድጃው አጠገብ ይቀመጡ, ትራስ በጉልበቶችዎ ላይ እና አንድ ልጅ በእሱ ላይ ያስቀምጡ. በዚህ ሁኔታ, እሱ እንዳይመታ እግሮቹን መያዝ አለብዎት. ከዚያም - ጉንፋን እንዳይይዝ ህፃኑን በዝናብ ካፖርት ይሸፍኑ (ከዚህ መሞት በጣም ይቻላል, መድሃኒት እንዲሁ ነው).

ህጻኑ ማጽዳት ከፈለገ, በውሃ እና ወይን በተሸፈነ የበፍታ ጨርቅ መጥረግ ይችላሉ. እና ከዚያ በተቻለ መጠን በደንብ ያሽጉ።

ሂደቱ በቀን ሦስት ጊዜ ይደገማል - በጠዋቱ ሰባት, እኩለ ቀን እና ምሽት በሰባት.

በተለይ ንፁህ ወላጆች እኩለ ሌሊት ላይ ይህን ማድረግ ይችላሉ ብለዋል ነገር ግን ይህ አሰራር ብዙም የተለመደ አይደለም።

ይሁን እንጂ ህፃኑን በውሃ መታጠብ ይቻላል, ዶ / ር ፍራንቸስኮ ዳ ባርቤሪኖ በ 1348 የሴቶች መመሪያ ላይ. ህፃኑ ሊመታዎት ከፈለገ ከእጆቹ እንዲወርድ መፍቀድ አለብዎት - በዚህ መንገድ በፍጥነት እየጠነከረ ይሄዳል. መገጣጠሚያዎቹን እና አፍንጫውን ከወይራ ዘይት በኋላ ማሸት ብቻ አይርሱ።

በነገራችን ላይ ሴኖር ዳ ባርቤሪኖ የሕክምና ዶክተር ሳይሆን የሕግ ባለሙያ ነበር, እና እንደ ኖተሪ ይሠራ ነበር. ይህ ግን ሕፃናትን ስለ መንከባከብ ምክር ከመስጠት አላገደውም።

5. በጥርሶች ላይ አጠያያቂ እርዳታ

ዶክተር ሚሼል ሳቮናሮላ ልጅዎ በጥርሶች የሚሠቃይ ከሆነ ምንም አይደለም ሲሉ ተከራክረዋል። ጉሮሮውን እና ድድውን ማሸት፣ ከዚያም ጥንቸል አእምሮውን እንዲያኘክ ያድርጉት። በጣም ጥሩ የህመም ማስታገሻ ነው.

አታምኑኝም? ጥንቸሎች ምን ጥርስ እንዳላቸው አይተሃል? ያ ብቻ ነው።

ፓቴው በቤቱ ውስጥ የማይተኛ ከሆነ ለህፃኑ የውሻ ወተት ይስጡት. ቡችላዎች ይጠጡታል, እና ጥርሶቻቸው በመደበኛነት ይፈልቃሉ, ይህም ማለት ህፃኑንም ይረዳሉ. እንደ የመጨረሻ አማራጭ, በእጁ ላይ ውሻ ከሌለ, የዝይ ስብ ይሠራል. ወይም የወይራ ዘይት.

በነገራችን ላይ የየትኛውንም አጠራጣሪ ሰዎች ምክር የማታምኑ ከሆነ, እና አንዳንዶቹ ዶክተሮች አይደሉም, ነገር ግን notaries, - እዚህ የሴት ችግርን እይታ አለ. ጣሊያናዊው ዶክተር ትሮታ ሳሌንስካ ህመምን ለማስታገስ የሕፃኑን ምላጭ በማር እንዲቀባ መክሯል። እና በአጠቃላይ ፣ ህጻናት ማልቀስ እንዲያቆሙ ለማድረግ ይህ የተሻለው መንገድ እንደሆነ ተከራከረች - ትሮታ ስለ አለርጂ ምንም አልተናገረችም።

ይሁን እንጂ ማር, በእርግጥ, ከጥንቸል አንጎል የበለጠ ቆንጆ ይሆናል.

6. የስጋ ቲኬት መጠቀም

Trotha Salrnskaya ሌላ ጠቃሚ ነገር ጠቅሷል - ልጆችን ከትንሽነታቸው ጀምሮ እስከ መደበኛ የአዋቂዎች ምግብ እንዴት ማስተማር እንደሚቻል. በእርግጥም, በአስቸጋሪው የመካከለኛው ዘመን, የሕፃናት ፎርሙላ ገና አልተሰጠም, እና ስለዚህ, ህጻኑ ልክ እንደ አዋቂዎች ተመሳሳይ ነገር መብላት ሲጀምር, በአመጋገብ ላይ ያሉ ችግሮች እየቀነሱ ይሄዳሉ.

ስለዚህ ከሕፃንነቱ ጀምሮ ህፃኑ እንዲጠባው የተቀቀለ የዶሮ ሥጋ ቁርጥራጮችን መስጠት ተገቢ ነው ። ስለዚህ፣ ትመለከታለህ፣ እና ማኘክን ተማር። እና ቀላል ገበሬ ሴት ከሆንክ እና በጠረጴዛዎ ላይ ስጋ በትላልቅ በዓላት ላይ ብቻ ካለህ, ለልጅህ የታኘክ የዳቦ ፍርፋሪ ስጠው.

7. በባለሙያዎች መመገብ

ቀደም ሲል የተጠቀሰው ዶ / ር ባርቶሎሜየስ ሜትሊንገር ሴቶች በመጀመሪያዎቹ 14 ቀናት ውስጥ አዲስ የተወለዱ ሕፃናትን ጡት እንዳያጠቡ ያበረታቷቸዋል, ምክንያቱም ወተቱ ጠቃሚ ንብረቶችን ለመሳብ እና ለማግኘት ገና ጊዜ አልነበረውም. ለአንድ ልጅ እንኳን መርዛማ ሊሆን ይችላል! ምንም እንኳን በመካከለኛው ዘመን ከነበረው የሕፃናት ሞት ደረጃ አንጻር ሲታይ ህፃኑ በላክቶስ ወይም በሌላ ነገር ተመርዟል የሚለውን ለማወቅ አስቸጋሪ ነው.

ስለዚህ ልጆቹን ለመመገብ ልዩ የሰለጠኑ ባለሙያዎችን መስጠት የተሻለ ነበር. ሜትሊንገር ለእርጥብ ነርስ የሚከተሉት መስፈርቶች አሉት።

እሷ በጣም ወጣት ወይም በጣም አዛውንት መሆን የለባትም - 25 ዓመት የሞላቸው ሴቶች በጣም ተስማሚ ናቸው. አንዲት ሴት ያንተን መንከባከብ ከመጀመሯ በፊት የራሷን ልጅ ቢያንስ ለስድስት ሳምንታት መመገብ አለባት። ጤነኛ መሆን አለባት, ዓይናፋር አይደለችም, የተጠማዘዘ ፊት, ትልቅ አንገት, በጣም ትንሽ አይደለም, በጣም ትልቅ ወይም የጠወለጉ ጡቶች.

አሁንም እራስዎን ወዲያውኑ ለመመገብ ከወሰኑ, ወደ ጡት ከማምጣትዎ በፊት ለህፃኑ አንድ ጠብታ ማር ይስጡት. ይህ ወተትዎን “ጎጂ ያደርገዋል” ሲል ሜትሊንገር ጽፏል።

በተሻለ ሁኔታ, ተኩላ የመጀመሪያውን ወተትዎን ይምጥ. ከተመረዝክ ያን ጊዜ አያሳዝንም። እንዴት, በእርሻ ቦታ ላይ እሷ-ተኩላ የለም? ኧረ ለምንድነዉ።

በጣም በከፋ ሁኔታ, ለቡችላ መደበኛ የውሻ ደረትን መስጠት ይችላሉ, ነገር ግን በመጀመሪያው እድል, መደበኛ እንስሳ ያግኙ.

8. መንትዮችን ማስወገድ

በአጠቃላይ በመካከለኛው ዘመን መንትዮች ላይ ያለው አመለካከት ከጉዳዩ ወደ ሁኔታ በጣም የተለያየ ነበር። አንዳንድ ጊዜ ልደታቸው እንደ በረከት እና በቀጥታ የጌታ ስጦታ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ የሁለት ልጆች በአንድ ጊዜ መታየት ከባሎቻቸው የማይመቹ ጥያቄዎችን አስከትሏል።

የሰው አካል እንዴት እንደሚሰራ, ከዚያ ሙሉ በሙሉ አልተረዳም. የነፍሰ ጡር ሴትን የሰውነት አካል ከሚገልጸው ዮሃንስ ደ ኩቴም ከተሰኘው ጽሑፍ ከላይ ያለውን ምሳሌ ተመልከት። አሳማኝ ፣ አዎ?

ስለዚህ አንዳንድ ተመራማሪዎች በሰዎች ውስጥ መራባት ሁልጊዜ እንደዚህ እንደሚከሰት ያምኑ ነበር-አንድ የግብረ ሥጋ ግንኙነት - አንድ ልጅ። እና ከመካከላቸው ሁለቱ በአንድ ሩጫ ውስጥ ቢታዩ, ሚስትህ በጎን በኩል ሁለተኛውን ወጣች ማለት ነው.

በተለይ ተጠራጣሪ ባሎች ሚስት ያታልሏት ከወንድ ጋር ሳይሆን ከራሱ ከዲያብሎስ ጋር መሆኑን ነው። እና ታዲያ ከጨቅላቶቹ የትኛው ያንተ እንደሆነ እና የትኛው የአክሱስ ጋኔን ልጅ እንደሆነ እንዴት ታውቃለህ? በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ተጨማሪ ሕፃን ሊገደል ይችላል.

ነገር ግን፣ ለወላጅ ያን ያህል አሳፋሪ ምክንያቶችም አልነበሩም። መንትዮች ያለ ዝሙት ሊታዩ ይችሉ ነበር - ሚስትህ በእርግዝና ወቅት በፕሪም ላይ ትደገፍ ነበር። ወይም አንድ ወፍ በድንገት ወደ እሷ በመስኮት ውስጥ በረረች, እና ወፎች, እንደምታውቁት, እረፍት የሌላቸው ነፍሳት ናቸው. በውጤቱም, በማህፀን ውስጥ ተጨማሪ ህይወት ተፈጠረ.

የመካከለኛው ዘመን የሥነ መለኮት ሊቅ - ፈላስፋ፣ የቶማስ አኩዊናስ አማካሪ አልበርተስ ማግኑስ ስለ መንታ ልጆች መወለድ በቀላሉ አብራርቷል።

በግብረ ሥጋ ግንኙነት በጣም የሚወዱ አንዳንድ ሴቶች እና እንስሳት አሉ። እናም በዚህ ደስታ የማህፀናቸው እንቅስቃሴ የሚንቀሳቀሰው የወንድ የዘር ፍሬ ወደ ስሜታዊ ነርቮችዋ ላይ ሲፈስስ ሲሆን ከዚህ ደስታም ስፐርም ተለያይቷል።

አልበርት ታላቁ ጥቅስ ከደ Animalibus

አልበርትም በግብፅ ውስጥ ከአውሮፓ ይልቅ ብዙ መንታ እና ሶስት ልጆች እንዳሉ አስተውሏል፣ ምክንያቱም የደቡብ ሴቶች የበለጠ ሞቃት ናቸው።

ባጠቃላይ ሁለት ልጆች ካሉዎት እና ባልዎ ማብራሪያዎችን ካጣዎት በቀላሉ በአልጋ ላይ ድርብ ደስታን እንደሚሰጥዎ ይንገሯቸው። ወይም በፕላም ስሪት ላይ አጥብቀው ይጠይቁ.

9. ልጆችን በምድጃ ውስጥ ማብሰል

በመጨረሻም, በመካከለኛው ዘመን ልጆችን ስለ መንከባከብ አስደሳች እውነታ, በአውሮፓዎ ውስጥ ሳይሆን በእናት ሩሲያ ውስጥ. "ልጆችን መጋገር" ተብሎ የሚጠራው የአምልኮ ሥርዓት በአንዳንድ ክልሎች በስላቭክ ሕዝቦች መካከል እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል. አንድ ሕፃን ያለጊዜው የተወለደ፣ ደካማ፣ የታመመ ወይም በአጠቃላይ በሆነ መንገድ በጥርጣሬ የሚሠራ ከሆነ ተራ የሩሲያ ገበሬዎች ይህን አደረጉበት።

ህጻኑን በዱቄት እንሸፍነዋለን. ዳቦ በሚጋገርበት አካፋ ላይ እናስቀምጠዋለን እና ወደ ሙቅ ምድጃ እንልካለን. ደህና ፣ በተከፈተ እሳት ላይ አይደለም ፣ በእርግጥ።

በእናቶች ማህፀን ውስጥ እንደነበረው በምድጃ ውስጥ ህፃኑ "ይበስላል" ተብሎ ይታመን ነበር. ይህ ድርጊት አዋላጆች እና ፈዋሾች በሰዓት አቅጣጫ እና በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ በጎጆው ዙሪያ መራመድ፣ የተለያዩ ድግሶችን እና ሌሎች የአምልኮ ሥርዓቶችን በማንበብ የታጀበ ነበር። ከልጁ የተሰበሰቡትን በሽታዎች ለማስተላለፍ ከህፃኑ የተወገደው ሊጥ ወደ ውሻው ይመገባል.

ስለዚህ, ምናልባት, ባባ Yaga የሩሲያ ተረት የመጀመሪያ ስሪቶች ውስጥ, ወደ ምድጃ ውስጥ እሷን ውስጥ የሚንከራተቱ ልጆች በመግፋት, ጥሩ ዓላማዎች ውጭ እርምጃ.