በመካከለኛው ዘመን ሴቶች ያጋጠሟቸው 7 አስፈሪ ነገሮች

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

ሰይፍ ከሌሎች ሴቶች ጋር ይጣላል, አስፈሪ ልብሶች እና "ተራማጅ" መድሃኒት ባልተለመዱ የተጣራ መረቦች አጠቃቀም.

1. የሴቶች ግጭቶች

አንዳንድ የፍቅር ጸሃፊዎች የመካከለኛው ዘመንን ዘመን እንደ ጨዋነት እና ጨዋነት የሚገልጹበት፣ የተከበሩ ጌቶች ሴቶችን ልክ እንደ ሚገባቸው የሚይዙበት ወቅት ነው። እና ሴትየዋ ቅር ከተሰኘች, ደፋር ተዋጊው ወዲያውኑ ለመከላከል ተነሳ. አሁን, በግልጽ, ወንዶች አንድ አይነት አይደሉም.

ይሁን እንጂ በእውነተኛው የመካከለኛው ዘመን አንዲት ሴት ባላባትን ለመጠበቅ ሁልጊዜ ጉጉ አልነበራትም - ከዚያም እራሷን ትጥቅ ማንሳት ነበረባት. የሴቶች ግጭቶች ከወንዶች ባነሰ ጊዜ ይከሰታሉ፣ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ በብርቱነት ከነሱ በምንም መልኩ ያነሱ አይደሉም።

ለምሳሌ በ1552 በኔፕልስ ውስጥ ኢዛቤላ ዴ ካራዚ እና ዲማብራ ዴ ፖቲኔላ የተባሉ ሁለት መኳንንት ሴት ፈላጊውን ፋቢዮ ዴ ዜሬሶላ አልተጋሩም።

እርስ በእርሳቸው ተፋጠጡና ፀጉራቸውን ነቅለው መንከስ የጀመሩ ይመስላችኋል? አይደለም፣ ጠቋሚዎቹ በቡጢ ለመደባደብ ለመደገፍ በጣም ጨዋዎች ነበሩ። በምትኩ ዲያምብራ ኢዛቤላን በዱል 1 ፈታኘችው።

2..

ኢዛቤላ ከተበደለው ወገን በስተቀኝ በኩል የጦር መሳሪያ ስብስብን መርጣለች-ጦር፣ማሳ፣ሰይፍ፣ጋሻ እና የታጠቀ ፈረስ።

በድብደባው ቀን ፍትሃዊ ተመልካቾች ተሰበሰቡ እና በአካባቢው የነበረው ማርኪስ አልፎንሶ ዲ አቫሎስ ትልቁ ምት እንደ ዳኛ ሆኖ አገልግሏል። ሴቶቹ ተዋጊዎች በፈረሶች ላይ ተገለጡ ፣ ሙሉ የውጊያ መሳሪያ ያዙ: ኢዛቤላ - በሰማያዊ ፣ ዲያምብራ - በአረንጓዴ ፣ የራስ ቁር ላይ በወርቃማ እባብ መልክ የጦር ካፖርት ይዛለች። ከትእዛዙ በኋላ ሴቶቹ እርስ በርሳቸው ተፋጠጡ።

ጦራቸው ተሰብሮ ከክለቦች ጋር ወደ ፍልሚያ ተሸጋገሩ። ዲያምብራ በክለቡ ምት ኢዛቤላን ከፈረሱ ላይ ወረወረችው። ከዚያም ዲ ከተቀመጠችበት ወረደች እና እጅ እንድትሰጥ እና ለፋቢዮ ያላትን መብት እንድታውቅ ጠየቀች። ቤላ ተነሳች፣ ሰይፏን መዘዘች እና ከዲያምብራ የራስ ቁር እስክትነቅል ድረስ ተዋጋች። በኋላ ግን ተፎካካሪዋ በፈረሰኛ ጦርነት እንዳሸነፈች በማመን እጅ ሰጠች።

ድሉ ከዲ ፖቲኔላ ጋር ቀርቷል, ነገር ግን ምንጮቹ ከፋቢዮ ጋር እንዴት እንደሄዱ ዝም ብለዋል.

ሴቶች እርስ በርሳቸው ብቻ ሳይሆን ከወንዶችም ጋር ተዋጉ። ለምሳሌ፣ እ.ኤ.አ. በ1395 ሎርድ ጆን ሆት ከአንድ ሎርድ ሪንግሌይ ጋር የመሬት ሙግት አጋጥሞታል፣ እናም በጦር መሳሪያ የፈረሰኛ ዱላ እንዲገጥመው ሞከረው።

ሆኖም ሆት ተገቢ ያልሆነ የሪህ ጥቃት ደረሰባት እና ሴት ልጁ አግነስ የአባቷን ክብር ለመጠበቅ ወስዳለች። Ringleyን ከፈረሱ ላይ አንኳኳች፣ እና ከዛ የራስ ቁርዋን አውልቃ ፀጉሯን ፈታች በአባሪው ውስጥ ያለውን እብሪተኛ ሰው ለማዋረድ በሴት እንደተሸነፈ ያሳያል።

እንደ አለመታደል ሆኖ ግጭቶች ሁል ጊዜ በጥሩ ሁኔታ የሚያበቁ አልነበሩም። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን አውሮፓ "የጋብቻ ድብልቆች" የሚባሉት የተለመዱ ነበሩ. በፍቺው ሂደት ምትክ የቤተሰብ ግጭቶችን እና በተለይም ችላ በተባሉ ጉዳዮች ላይ ለመፍታት ያገለግሉ ነበር።

ዱላ የታጠቀው ሰውዬው ጉድጓድ ውስጥ እስከ ወገቡ ድረስ ተቀምጦ ነበር፣ ሴቲቱም ቆማ በድንጋይ ከረጢት እየታገለች ነበር። የባል ድል ቅድመ ሁኔታ ታማኝን ማንኳኳት ነው, ሚስት የትዳር ጓደኛን ከጉድጓዱ ውስጥ ማውጣት ነው. በጭንቅላቱ ላይ ድብደባ ተፈቅዶለታል ፣ እንዲሁም በሴት እግሮች መካከል ዱላ ማጣበቅ ወይም የወንድ ብልትን ማዞር ያሉ ቴክኒኮች - በአጥር መምህሩ ሃንስ ታልሆፈር ይመከራል ።

ተዋዋይ ወገኖች በመጨረሻ ቢታረቁ ትግሉ ይቆማል። የጭቅጭቁ ምክንያት በእውነቱ ከባድ ከሆነ - ዝሙት ፣ የአንድ ወገን ወይም የሌላ ወገን መሃንነት ፣ ወይም የመሬት ክስ - ከዚያም በጦርነቱ ምክንያት የተሸነፈው ሰው ተገደለ ፣ እና የተሸነፈችው ሴት በህይወት ተቀበረች።

በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ ፣ በ XV-XVI ውስጥ ለብዙ መቶ ዓመታት ፣ በሴቶች ራፒዎች ላይ ያሉ የሴቶች ድብልቆች ፣ በተጨማሪም ከፍተኛ-አልባ ፣ ተወዳጅ ነበሩ። የብረት ወይም የአጥንት ኮርሴት በጦርነት ውስጥ ጥቅም መስጠት እንዳይችል ሴቶች የአለባበሱን የላይኛው ክፍል አስወገዱ. ይህ አሰራር እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቀጥሏል.

በነገራችን ላይ, በሩሲያ ውስጥ, ከፍትሃዊ ጾታ ጋር በድብደባዎች, ሁሉም ነገር እንዲሁ በሥርዓት ነበር. ለምሳሌ, በ 1397 በ Pskov የፍትህ ቻርተር ውስጥ አንዲት ሴት ወንድን በተመሳሳይ ሁኔታ እንድትዋጋ ተፈቅዶለታል. እኩልነት!

2. የቅንድብ እና የፀጉር እጥረት

ፋሽን ሁሌም በጣም እንግዳ ነገር ነው. በጣም ወፍራም ቅንድቦች እና ረጅም ፀጉር አሁን ተወዳጅ ናቸው. ነገር ግን ከ 500 ዓመታት በፊት በአውሮፓ ሌሎች በጎነቶች በሴቶች ላይ ዋጋ ይሰጡ ነበር.

የክርስትና ሕጎች የጾታ ስሜትን በሚገልጹበት ጊዜ በጣም ጨካኞች ስለነበሩ ጨዋነት ባለው ልብስ እንዲለብሱ ታዝዘዋል. በተለይም ፀጉርን መደበቅ አስፈላጊ ነበር. ያልተሸፈነው ጭንቅላት የዝሙት ምልክት ሲሆን ኮፍያና አቱር ሳትለብስ በአደባባይ የምትታይ ሴት እንደ አመንዝራ ወይም አዳሪ ተደርጋ ትወሰድ ነበር።

አቱር ያ ሹል ነው፣ አንዳንድ ጊዜ ሹካ ቆብ በካርቶን ምስሎች ውስጥ በተዛባ ልዕልቶች ላይ ያያችሁት።

ፀጉራቸውን የመደበቅ አስፈላጊነት ሴቶቹ ለኩባንያው ቅንድቦቻቸውን እየነጠቁ ከካፕ ስር የተበተኑትን ኩርባዎች መላጨት ጀመሩ ። ከሁሉም በላይ, አንዲት ሴት ንፁህ የሆነ ከፍተኛ ግንባሯ ካላት, ከዚያም ወዲያውኑ ማየት ይችላሉ - ፈሪሃ. እና ከአቱራ ስር የሚወጡት ሽክርክሪቶች የሚራመድ "የኃጢአት ዕቃ" ይሰጣሉ። ስለዚህ, በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን, ሁሉም የበለጠ ወይም ያነሰ ለራሳቸው ክብር ያላቸው ሴቶች እንደዚህ ያለ ነገር መታየት ጀመሩ.

በግንባሩ ላይ ካለው ፀጉር በተጨማሪ በአንዳንድ ሁኔታዎች ቅንድብ እና ሽፋሽፍቶች እንኳን ተነቅለዋል - ለሙሉ ደስታ። ምንም እንኳን አሰራሩ በጣም የሚያሠቃይ ቢሆንም እንደ ውብ ተደርጎ ይቆጠር ነበር.

3. የማይመቹ ልብሶች

ምናልባት፣ በታሪካዊ ጭብጦች ላይ ፊልሞችን ስትመለከት፣ የመካከለኛው ዘመን ሴቶች ቀሚሶችን በጣም - አይሆንም፣ አይደለም - እጅግ በጣም ረጅም እና ሰፊ እጅጌ ያላቸው ልብሶችን እንደለበሱ አስተዋልክ። ለአንዳንዶች, ከቀሚሱ ጫፍ ጋር, መሬት ላይ ይጎትቱ ነበር.

ይህ እንደዚህ ያለ ፋሽን ነው ብለው ያስባሉ? አይ, እነዚህ ልብሶች ጠቃሚ ተግባራዊ ዓላማ ነበራቸው - ያልታደለች ሴት ነፍሳትን ለማዳን.

እንደ የመካከለኛው ዘመን ክርስትና ደንቦች, በቤተክርስቲያን አገልግሎቶች ጊዜ በቀላሉ መሠዊያውን መንካት አስፈላጊ ነበር, አለበለዚያ ጸሎት አይቆጠርም. ነገር ግን አንድ ብልግና አለ: ፍትሃዊ ጾታ እሱን መንካት ተከልክሏል.

እውነታው ግን ከረጅም ጊዜ በፊት ሔዋን አዳም የተከለከለውን ፍሬ እንዲወስድ በማሳመን የሰው ልጆችን ሁሉ ለሥቃይና ለሞት ዳርጓታል። ይህም ማለት ሁሉም ሴቶች በመንፈስ ደካሞች እና እምነት የሌላቸው ናቸው, ቶማስ አኩዊናስ በሱማ ቲዎሎጂካ ድርሰቱ ላይ እንደገለፀው, እናም መሠዊያውን መንካት የለባቸውም.

ነገር ግን እመቤቶቹ አሁንም መለኮታዊውን የሚነኩበት መንገድ አግኝተዋል - በእጅ ሳይሆን ቢያንስ በአለባበስ ጫፍ.

ስለዚህ, ሴትየዋ የበለጠ ቀናተኛ ስትሆን, እጆቿ ሰፊ እና ረዥም ናቸው. ደህና, እነሱ መሬት ላይ ይሳቡ, ሁሉንም ቆሻሻዎች ይሰበስባሉ, እና በእነሱ ምክንያት ምግብ ለመውሰድ የማይመች ነው, ምንም አይደለም. ነፍስን ለማዳን ስትል ታጋሽ መሆን ትችላለህ።

ሌላ አስገራሚ ዝርዝር 1.

2. ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ የሴቶችን ምስሎች ከተመለከቷቸው, አብዛኛዎቹ የሚደነቁ እምብርት ያላቸው, በአለባበሳቸው ስር በግልጽ ይታያሉ. ከዚህም በላይ ያገቡ ሴቶች ብቻ ሳይሆኑ እርጉዝ መሆን ያልነበረባቸው በጋብቻ ዕድሜ ላይ የሚገኙ ልጃገረዶችም ይመስሉ ነበር.

ምክንያቱ ቀላል ነው በመካከለኛው ዘመን ኢ.ሆል ይመስላሉ. የአርኖልፊኒ ጋብቻ፡ የመካከለኛው ዘመን ጋብቻ እና የእርጉዝ ሴት የቫን ኢክ ድርብ ምስል እንቆቅልሽ ፋሽን ብቻ ነበር። በመጀመሪያ ደረጃ, ወራሾችን መውለድ የጨዋ ሴት ዋና ዓላማ ነው. በሁለተኛ ደረጃ, ይህ መልክ ጥሩ ጤና እና የመራባት ችሎታን ያሳያል.

እና በመጨረሻም, ዋናው ነገር: በተንሳፋፊው ላይ ያለች ሴት ከአምላክ እናት ጋር ተመስላለች, ይህ ደግሞ ጥሩ እና ፈሪሃ ነው. ደግሞም በዚህ ጊዜ አንዲት ሴት ደካማ እና ጨካኝ ፍጥረት ሳይሆን ጨዋ ሰው የምትሆነው በዚህ ጊዜ ነው. ስለዚህ, እርጉዝ ያልሆኑ ሴቶች እንኳን ልዩ ተደራቢዎችን ለብሰዋል.

ሴትየዋ በእውነት ቦታ ላይ ከነበረች ሆዷን እና በጭኑ መካከል "የወሊድ መታጠቂያ" እየተባለ የሚጠራውን - የበግ ቆዳ ላይ የተቀረጸ የብራና ቁራጭ ጸሎቶች ተጽፈውበታል.

ማር, የተሰበረ እንቁላል, ጥራጥሬ እና ጥራጥሬዎች ከሥሩ ተቀምጠዋል, ወተትም ተረጨ. እንዲህ ዓይነቱ ነገር በየቀኑ የሚለብስ ከሆነ ፅንሱን እንደሚመገብ እና ጤናማ ልጅ እንዲወለድ አስተዋጽኦ እንደሚያደርግ ይታመን ነበር.

ይህ ዘዴ ምን ያህል እንደረዳው እና ነፍሰ ጡር ሴት ከእንቁላል አስኳል እና አተር ሙሉ ፓንቶች ጋር መጓዙ አስደሳች እንደሆነ ለራስዎ ይወስኑ።

4. የባህሪ ህክምና

በእነዚህ ቀናት በማንኛውም የባህርይ ባህሪ ካልረኩ ወደ ስነ-ልቦና ባለሙያ ማዞር ይችላሉ. ነገር ግን በመካከለኛው ዘመን, የባህሪ ማስተካከያ ዘዴዎች የበለጠ ሥር ነቀል ነበሩ.

ማንኛዋም ሴት ማማትን ከወደደች እና ወደ ፍትህ አገልጋዮች ቢመጣ "የውርደት ጭንብል" የሚባለውን ለብሰዋል. ከዚያም በከተማይቱ ዙሪያ በገመድ ተወስደዋል ለመሳደብ፣ ለማዋረድ እና ለማገድ።

ይህ ጭንብል በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ እና እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ጥቅም ላይ ውሏል. ከአነጋጋሪ ሴቶች በተጨማሪ ስም አጥፊዎችን ወይም በስብከቱ ውስጥ ጣልቃ በሚገቡ ሰዎች ላይ ትጠቀማለች። በጭንቅላቱ ላይ የተቀመጠ ሰው ሊናገር ሲሞክር ምላሱን ወጋችው።

ሌላው ተመሳሳይ ዓላማ ያለው ክፍል “የግፈኞች ቫዮሊን” ግጭቶችን በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት የታሰበ ነበር። እነዚህ እንደዚህ ያሉ ማሰሪያዎች ናቸው, የተጣመሩ ብቻ ናቸው. ሁለት ሰዎችን ፊት ለፊት በማገናኘት እርስ በርስ እንዳይለያዩ ነገር ግን ችግሩን እንዲናገሩ እና መግባባት እንዲፈልጉ አስገድዷቸዋል.

ለምሳሌ ባልና ሚስት በጣም ጮክ ብለው ቢጨቃጨቁና በዙሪያቸው ካሉት ሰዎች ጋር ጣልቃ ቢገቡ እንዲህ ባለው ተቃራኒ ድርጊት ታስረው ከተማዋን እስኪጨርሱ ድረስ ማሳደድ ይችሉ ነበር።

ወይም በገበያ ውስጥ ሁለት ተፋላሚዎች ሲጣሉ ፊት ለፊት ታስረው ሊታሰሩ ይችላሉ። እናም ክርስቲያናዊ ይቅርታ እና ሰላም እስኪሰማቸው ድረስ በዚህ መንገድ ያዙት።

ሌላ መንገድ 1.

2. ቅጣት, ህብረተሰቡ ራሳቸውን ለማረም ጊዜ ይሆናል የሚል ሀሳብ በመጥፎ ጠባይ ወደ ወይዛዝርት አስተላልፏል ይህም እርዳታ ጋር - "የተስፋ መቁረጥ አንድ ሰገራ." ወንጀለኛውን ወንበር ላይ አስቀምጠን ወደ ቀዝቃዛው ወንዝ በረዥም ዘንበል ውስጥ እንገባለን. ፈረንሳዊው ጸሃፊ ፍራንሷ ማክስሚሊያን ሚሶን እንዳስቀመጡት ይህ "መጠነኛ የሆነ እልህን ለማቀዝቀዝ ረድታለች"። በኋላ ላይ, ሰገራም ጠንቋዮችን ለመለየት ጥቅም ላይ ይውላል. ሰምጦ - ንፁህ ፣ ይቅር በል።

ነገር ግን ስለ መካከለኛው ዘመን አስፈሪነት በመጻሕፍት ውስጥ ብዙውን ጊዜ የሚታየው "የንጽሕና ቀበቶ" ተረት ነው. በይነመረቡ ላይ ብልጭ ድርግም የሚሉ እንደነዚህ ያሉ መለዋወጫዎች ብዛት ያላቸው ፎቶዎች በእውነቱ አዳዲስ መሣሪያዎች ናቸው። ከ 1800 እስከ 1930 ልጆችን ከማስተርቤሽን ለማስወጣት ያገለግሉ ነበር. በተፈጥሮ, በሀኪም የታዘዘው.

5. የተወሰኑ የጠበቀ የንጽህና ምርቶች

በአጠቃላይ ፣ በመካከለኛው ዘመን የወር አበባን እንደ እንዲህ ዓይነቱን አንስታይ ሴት ክስተት ለመገመት አስቸጋሪ ነው ፣ ምክንያቱም የእነዚያ ጊዜያት ዋና የጽሑፍ ምንጭ የመነኮሳት-ታሪክ ጸሐፊዎች መዛግብት ነበርና። እና አብዛኛዎቹ እነዚህ ወንዶች ፣ በሕክምናም ሆነ በሴቶች ፣ በእውነቱ ምንም ነገር አልተረዱም። የመካከለኛው ዘመን ዶክተሮችም በሴት ፊዚዮሎጂ መስክ አስደናቂ ግኝቶች ላይ ልዩነት አልነበራቸውም.

ቢሆንም፣ በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ስለ ሴት ንፅህና አጠባበቅ አንዳንድ መረጃዎች አሁንም ተጠብቀዋል። ለምሳሌ፣ በብሉይ እንግሊዘኛ ሄርባሪየም፣ በ11ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት የላቲን ቅጂዎች በአንድ ጊዜ ተተርጉሟል። የህክምና ታሪክ ምሁር አና ቫን አርስዳል 1 ጠቅሰዋል።

2. ከእነዚህ ምንጮች አንዳንድ አስደሳች ምክሮች.

ለምሳሌ በወር አበባቸው ወቅት የሕመም ምልክቶችን ለማስታገስ የሃርባሪየም ፀሃፊው የኡርቲካውን ተክል ወስዶ በሙቀጫ ውስጥ በመጨፍለቅ ትንሽ ማር እና እርጥብ ሱፍ በመጨመር ብልትን በዚህ መድሃኒት እንዲቀባ መክሯል.

ሁሉም ነገር ጥሩ ይሆናል, urtica ብቻ የተጣራ ነው. በጣም ረቂቅ የሆኑትን የሰውነትህን ክፍሎች፣ እና በወር አበባህ ወቅት እንኳን ማሸት ምን እንደሚመስል አስብ። ምን አልባትም የዕፅዋት ዝግጅትን ላጠናቀቀው ጠቢብ ሰው ብዙ የሚያሞግሱ ቃላት ተነግሯቸው ነበር።

ለስላሳ የበፍታ ጨርቆች እንደ ንጣፍ ይገለገሉ ነበር, ስለዚህ በእንቁላጣው ላይ ያለው የእንግሊዘኛ አገላለጽ አሁንም ከወር አበባ ጋር የተያያዘ ነው. ለተሻለ መምጠጥ የማርሽ ሙዝ በጨርቁ ንብርብሮች መካከል ተቀምጧል። ከቶድ አጥንት የሚወጣው አመድ በአንገቱ ወይም በወገቡ ላይ በከረጢት ውስጥ ከለበሰ, እንዲሁም እንደ ዶክተሮች ገለጻ, "በእነዚህ ቀናት" ውስጥ በጣም ጥሩ እገዛ አድርጓል.

እና በመጨረሻም, የመካከለኛው ዘመን ዶክተሮች እንደሚሉት ለወር አበባ በጣም ጥሩው መድሃኒት ወይን ነበር. Ergo bibamus ሴቶች.

በአጠቃላይ በእንደዚህ አይነት ጊዜያት ሴትየዋ በተለይ ጥንቃቄ ማድረግ እና እንደገና ከቤት መውጣት አለባት. እና እሷ እራሷ ጥሩ ስላልነበረች ሳይሆን ለሌሎች ጥቅም ነው።

ታዋቂ ምሁራን እና የነገረ-መለኮት ሊቃውንት ብዙ ጊዜ ይጠቅሳሉ 1.

2. የጥንት ሳይንሳዊ ስራዎች, በተለይም, ፕሊኒ ሽማግሌ. እና በወር አበባ ወቅት አንዲት ሴት ሳታውቅ ብዙ ጉዳት አድርሳለች ይላል. ጣቶቻችሁን አጣጥፉ፡ የሚመለከቷትን ሕፃናት መርዝ ልትመርጥ ትችላለች፣ ሰብሎችን የምታጠፋ፣ ብረትን በዝገት የምትለብስ እና ውሻዎችን በእብድ ውሻ የምትበክል።እና ደግሞ በሰዎች ላይ የሥጋ ደዌ በሽታ አምጪ፣ ቢራ ጎምዛዛ አድርጉ (አስፈሪ ነው!) እና ካም ያበላሹ። ከድብቅ ጋር መገናኘት አያስፈልግም: ፈሳሾች, ሚአስሞች - ሁሉም ነገር በአየር ውስጥ ይሰራጫል.

የመካከለኛው ዘመን ሴቶች የወር አበባቸው ብዙም ጊዜ ያነሰ በመሆኑ ሴቶች ከአሁን ይልቅ የመፀነስ እድላቸው ከፍተኛ በመሆኑ ሁኔታውን አመቻችቷል። እና ማረጥ ቀደም ብሎ የመጣው በተመጣጠነ ምግብ እጥረት, በአመጋገብ ውስጥ አነስተኛ መጠን ያለው ስጋ, እና በተለመዱ ሰዎች - እንዲሁም ከባድ የአካል ጉልበት.

6. ለወንዶች እና ለሴቶች የጋራ መታጠቢያዎች

በታዋቂው ባህል ውስጥ, መካከለኛው ዘመን እጅግ በጣም ቆሻሻ ጊዜ እንደሆነ ይቆጠራል. ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም. ከዚያ ብዙ ጊዜ ታጥበን ነበር ነገር ግን የተማከለው የውሃ አቅርቦት በሙቅ ውሃ ገና ስላልደረሰ ብቻ ነው።

ነገር ግን፣ በሕዝብ መታጠቢያዎች፣ በጣም መጠነኛ በሆነ ክፍያ፣ የፈለከውን ያህል በመታጠብ መደሰት ትችላለህ። እርግጥ ነው፣ በአካባቢዎ ባሉ ሌሎች ራቁታቸውን ሰዎች የማያፍሩ ከሆነ። ምንም እንኳን በመካከለኛው ዘመን, ይህ ከአሁኑ በበለጠ በቀላሉ ይስተናገዳል.

ለምሳሌ, በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ፓሪስ ውስጥ 32 ትላልቅ መታጠቢያዎች ነበሩ. እና የሃይማኖት ምሁር አሌክሳንደር ኔክካም በማለዳው ውሃው በጣም ሞቃት እንደሆነ በማጉረምረም በአቅራቢያው ከሚገኙ መታጠቢያዎች በሰዎች ጩኸት እንደነቃ አጉረመረመ. አሁን የለንደን አካል በሆነችው ሳውዝዋርክ ከተማ 18 መታጠቢያዎች ነበሩ። በትናንሽ ሰፈሮች ውስጥ ውሃን ለማሞቅ የማገዶ ፍጆታን ለመቀነስ ከመጋገሪያዎች ጋር ተጣምረው ነበር.

ሆኖም ግን, የመካከለኛው ዘመን መታጠቢያዎች አንድ ባህሪ ነበራቸው: ለሁሉም ሰው የተለመደ ነበር - ወንዶችም ሆኑ ሴቶች.

ስለዚህ ጨዋ ልጅ ከሆንሽ ቆሽሻለሁ ተብሎ መታወቅ የማትፈልግ እና ከከባድ ቀን በኋላ ወደ ገላ መታጠቢያ ቤት የምትሄድ ከሆነ ምናልባት ከምትፈልገው በላይ እርቃናቸውን ሰዎች ታያለህ።

በተጨማሪም መታጠቢያዎቹ ለጽዳት ብቻ ሳይሆን ለስብሰባዎች, ለእራት እና ለፓርቲዎች ቦታ ሆነው ያገለግላሉ. እና አንዳንድ ጊዜ እንደ ሴተኛ አዳሪዎች። እንዲያውም ወደ እንግሊዘኛ እና ፈረንሳይኛ የመጣው ባግኒዮ የሚለው ቃል ጋለሞታ ማለት በመካከለኛው ዘመን የነበሩ ሰዎች ይታጠቡ ነበር? / የመካከለኛው ዘመን አራማጆች ከላቲን ባልኔየም, "መታጠቢያ". እራስዎን በእርጋታ ታጥበዋል, እና በሚቀጥለው የቤንች ባለሙያ, hmm, የመታጠቢያ አስተናጋጆች ደንበኞችን ያገለግላሉ. እንደዛ ነው።

በጣም የሚገርመው ግን ቤተክርስቲያን ንግድን ከደስታ ጋር ማዋሃድ ግድ አልነበራትም። በኤጲስ ቆጶስ ትርፋማ የወሲብ ሰራተኞች/እንኳን ደህና መጣችሁ ስብስብ ይታመን ነበር፣ በጎ ምግባር ያላቸው ሴቶች፣ ወንዶች ዘና እንዲሉ መርዳት፣ የበለጠ የተከበሩ ልጃገረዶችን ከጥቃት እና ከዝሙት ይጠብቃሉ። ቶማስ አኩዊናስ በአንድ ወቅት በዚህ ርዕስ ላይ “የመታጠቢያ ገንዳውን አስወግዱ እና ቤተ መንግሥቱ ርኩስ እና የሚሸት ቦታ ይሆናል” ሲል ተናግሯል።

እናም የዊንቸስተር ጳጳስ የመታጠቢያ ቤቱን ጎብኚዎች መንፈሳዊ ሁኔታ በጣም ያስብ ነበር, በጣም ይንከባከባል, እስከ 36 የሚደርሱ የመታጠቢያ ቤቱን አገልጋዮች ሥራ የሚቆጣጠሩ አዋጆችን አውጥቷል. በሊቀ ጳጳሱ የተደነገጉትን ደንቦች ባለማክበር ወይም በጾታ ገበያ ውስጥ ላልተፈቀደ ሥራ ትልቅ ቅጣት ተጥሎበታል እናም መታጠቢያዎች ለኤጲስ ቆጶስ ቀረጥ ይከፍላሉ. በዚህም ምክንያት የእንግሊዝ ቤተ ክርስቲያንን የፋይናንስ አቋም በሚገባ አሻሽሏል።

ይሁን እንጂ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የብረታ ብረት ኢንዱስትሪው ብዙ እና ተጨማሪ እንጨቶችን ይፈልጋል, ስለዚህ መታጠቢያ ቤቶችን ለማሞቅ ብቻ ሳይሆን - እራሳችንን ለማሞቅ በቂ የሆነ የማገዶ እንጨት አልነበረም. እና አውሮፓ በመጨረሻ ገላውን ሳይታጠብ ወደ ፑሪታን ዘመን ገብታለች።

7. አደገኛ ልጅ መውለድ

ልጆች መውለድ, በዘመናዊው የሕክምና ደረጃ እንኳን, በጣም ደስ የሚል ተሞክሮ አይደለም, ነገር ግን በመካከለኛው ዘመን በተለይ አደገኛ ነበር. ልጅ በሚወልዱበት ወቅት በደረሰ ጉዳት እንዲሁም በተለያዩ ችግሮች ሳቢያ ራሳቸውን ችለው በመውለዳቸው ምክንያት እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ምጥ ውስጥ ከሚገኙ ሴቶች ሩብ ያህሉ ሞተዋል። ይህንን አሁን ካለው አሃዝ ጋር ያወዳድሩ - ለ5814 እናቶች አንድ ሞት።

ምክንያቱ በጣም ቀላል ነው-ብዙ ደም መፍሰስ እና ለቀጣይ ኢንፌክሽን የመጋለጥ እድሉ ከፍተኛ ነው. ችግሩ እስከ 1880 ዎቹ ድረስ አንድም የማህፀን ሐኪሞች ማንኛውንም ቀዶ ጥገና ከማድረግዎ በፊት ቢያንስ እጃቸውን መታጠብ እንዳለባቸው አያውቁም ነበር. ከእነዚህ ተመራማሪዎች ከ500 ዓመታት በፊት የወለዱት አዋላጆች ስለ ማይክሮባዮሎጂ ያላቸው ግንዛቤ ያነሰ ነበር።

ስለዚህ, በ streptococcus ወይም ስቴፕሎኮከስ ኢንፌክሽን መያዙ, ወራሽ መውለድ, ዛሬ ጉንፋን ከመያዝ ቀላል ነበር.ይህ ክስተት ያለፈው ዶክተሮች, ሙሉ በሙሉ ያልተረዱት, "የወሊድ ትኩሳት" ተብሎ ይጠራ ነበር.

የመካከለኛው ዘመን ሴት ምጥ ከመውሰዷ በፊት ካህናቶቿ እና ጠበቆቿ ቃል በቃል ሁለት ነገሮችን እንድታደርግ ይመክራሉ-ኑዛዜ እና ኑዛዜ ይጻፉ. ለእያንዳንዱ የእሳት አደጋ ሰራተኛ ብቻ.

የበለጠ ክቡር 1.

2. አንዲት ሴት ነበረች, በወሊድ ጊዜ ብዙ ጎብኚዎች በነበሯት ቁጥር - አንድ መቶ አሽከሮች ወደ ንጉሣዊው መኝታ ክፍል ውስጥ ሊጫኑ ይችላሉ. እዛ ምን እየሆነ እንዳለ አስባለሁ። በተጨማሪም, ወራሽ እንደማይተካው መመስከር አስፈላጊ ነበር.

ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ እንዲቀጥል, ሴቶች ሂደቱን ከመጀመራቸው በፊት ከእንቁላል, ክሬም, ገንፎ, ራሽስ, ወይን, ስኳር, ጨው, ማር, የተፈጨ የአልሞንድ, ሳፍሮን እና አሌይ ቅልቅል የተሰራውን ካውድል የተባለ መጠጥ ይሰጡ ነበር. ወፍራም፣ ጠረን እና አጸያፊ ነበር።

እነዚህን ሁሉ ስቃዮች ለማስወገድ ሁለት መንገዶች ነበሩ፡ ወደ መነኩሲት ይሂዱ ወይም ውጤታማ የእርግዝና መከላከያ ይጠቀሙ። ለምሳሌ፣ በአንገትዎ ላይ የዊዝል የቆለጥ፣ የጆሮ ሰም፣ በቅሎ ማህፀን ቁርጥራጭ፣ ጥቁር ድመት አጥንቶች ወይም የአህያ ጠብታዎች ያለበት ቦርሳ ይስቀሉ። የመጨረሻው ንጥረ ነገር ጠያቂዎቹን ከባህር ዳርቻ ለመጠበቅ በጣም ውጤታማ ነበር።