የመካከለኛው ዘመን ባላባቶች እየጠበቁ የነበሩት 9 አስፈሪ ነገሮች

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

ከሴቶች ጋር ስለ ለምለም ኳሶች እና ጭፈራዎች እርሳ - በእውነተኛ ተዋጊ ሕይወት ውስጥ ከፍቅር ይልቅ ብዙ ችግሮች አሉ።

1. አደገኛ እና አንዳንድ ጊዜ የሚባክን ዝግጅት

የተከበረ የትውልድ ሰው ለቆንጆ ዓይኖች ባላባት ሆነ ብለው ካሰቡ ተሳስተሃል። ፈረስ ለመንዳት እና የውትድርና ጀብዱ ለመስራት ያሰበ ወጣት (በደንብ ወይም ተራውን ለመዝረፍ እና ለማዋረድ የፈለጋችሁትን የፈለጋችሁት) ልዩ ስልጠና ያስፈልገዋል።

ተጀመረ 1.

2.

3. የወደፊቱ chevalier (fr. Chevalier, ፈረሰኛ) 7-10 ዓመት ሲሆነው. የመኳንንት ልጆች ገፆች ሆኑ እና ለአንዳንድ ባላባት ባላባት አገልግሎት ተመድበው ነበር።

በተፈጥሮ, እሱ በፈረስ ላይ አስቀምጣቸው እና ለላንስ አሳልፎ ለመስጠት አልቸኮለም, ነገር ግን ለተማሪዎቹ የበለጠ ጠቃሚ ተግባራትን ሰጣቸው. ለምሳሌ ገጾቹ ጨዋው ሰው እንዲለብስ፣ በጠረጴዛው ላይ እንዲያገለግል፣ መሳሪያውን እንዲያጸዳ፣ በከብቶች በረት እንዲሠራ ረድቶታል። እንደ ውርደት አይቆጠርም ነበር - በተቃራኒው ፣ ለጠንካራ ጋሻዎች መልእክተኛ መሆን አሰልቺ ቢሆንም ፣ ክቡር ነበር።

በ 14 ዓመቱ, ገጹ ወደ ስኩዊር ተላልፏል. ይህንን ለማድረግ ሰባቱን “የጥበብ ጥበብ” ጠንቅቆ ማወቅ ነበረበት። እነዚህም አጥር፣ ትግል፣ መተኮስ፣ ፈረስ ግልቢያ፣ ዋና እና ዳይቪንግ፣ አለት መውጣት፣ ረጅም ዝላይ፣ የውድድር ፍልሚያ እና ዳንስ ይገኙበታል። አንዳንድ ብልህ ወንዶች ወደ ቼዝ ዝርዝር ውስጥ ጨምረዋል ፣ አደን ፣ ግጥም የማንበብ ችሎታ እና ከከበሩ ወይዛዝርት ጋር ጥሩ ባህሪ ያሳያሉ።

አስተውለህ ከሆነ ከሰባት በላይ ነጥቦች አሉ - ምክንያቱም እያንዳንዱ መካሪ የበታችውን እንደፈለገ ያስተምራል።

ባጠቃላይ ብዙ ጊዜ በክለቦች ጭንቅላታቸውን የሚመቱት ባላባቶች በሎጂክ እና በሂሳብ ላይ ችግር ነበረባቸው። እና ቆንጆ ቁጥር ስለሆነ ብቻ ሰባት ጥበቦች አሉ።

የፈረስ እበት በተወገደበትና ሰይፍ መሳል መካከል፣ ከባድ ሥልጠና ነበር። የትግል ስልጠና ከባድ እና አሰቃቂ ነበር። የስልጠና ትጥቅ እና የጦር መሳሪያዎች ሆን ተብሎ ከጦርነቱ የበለጠ ከባድ ነበር - አንዳንዴ ሁለት ጊዜ። ክብደታቸው እስከ 40 ኪሎ ግራም ሊደርስ ይችላል. ይህ ጽናትን ለማዳበር አስፈላጊ ነበር, እንዲሁም በስፓርኪንግ ላይ የመቁሰል አደጋን ይቀንሳል.

በ 18-21 ዓመቱ, ስኩዊር በመጨረሻ ተሾመ. ከዚያ በፊት እጩው እንቅልፍ አጥቶ በጸሎት አሳልፏል፣ እንደገና ተጠመቀ፣ ተናዘዘ እና በመጨረሻም በትከሻው ላይ የተመኘውን የጎራዴ ጥፊ ተቀበለ።

እድለኛ ከሆንክ። ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ ገዢው ጊዜው ገና እንዳልሆነ ሊወስን ይችላል, እና በእርግጥ ወጣቱ ገና ዝግጁ አልነበረም. አንዳንድ ድሆች መላ ሕይወታቸውን እንደ ስኩዊድ ኖረዋል፣ ጭራሽ ባላባት አልነበሩም። ለምሳሌ, ጄፍሪ ቻውሰር ለመነሳሳት አልጠበቀም, በሁሉም ነገር ላይ ተፍቷል እና ገጣሚ ሆነ.

2. ገዳይ ከፈረስ ይወድቃል

ጋሻ ጃግሬው ከፈረስ ላይ ቢወድቅ በራሱ ወደ እግሩ መውረድ እንደማይችል በጣም የተስፋፋ ተረት አለ። መሣሪያው በጣም ከባድ ነው ተብሎ ይታሰባል። ይህ እንደዚያ አይደለም፡ ፈረሰኛው በደንብ 1.

2. በውጊያ ትጥቃቸው ተነሱና ሩጡ፣ እና ሌላው ቀርቶ በመንኮራኩር ይራመዱ።

ሆኖም ፣ ብዙውን ጊዜ ተዋጊዎቹ ከፈረሱ ሲመለሱ በላዩ ላይ መቀመጥ አይችሉም። ያለጊዜው መሞታቸው ነው።

በፈረሶች ላይ የሚደርሰው ገዳይ መውደቅ ለባላባቶች ሞት ምክንያት ከሆኑት መካከል አንዱ ነው። ብታምኑም ባታምኑም በአራት እግር ተሽከርካሪ አደጋ የሞቱትን የመካከለኛው ዘመን ታሪካዊ ሰዎች ዝርዝር ጎግል አድርጉ። የባቫሪያው ፊሊፕ፣ የኢየሩሳሌም ንጉሥ እና ቆጠራ አንጁ ፉልክ፣ አሸናፊው ዊልያም፣ ስሙ ዊልሄልም III፣ የሄሴ-ማርበርግ ላንድግራብ፣ የሞንትፌራት ቦኒፌስ አራተኛ ማርኪስ እና በደርዘን የሚቆጠሩ መኳንንት ከፈረሳቸው ወርደው ሞቱ።

ይህ የሆነው በአደን፣ በውድድሮች፣ በስልጠና ወቅት፣ በጦርነት እና በጉዞ ላይ እያለ ብቻ ነው። ንጹህ የፈረስ ግልቢያ ከፍተኛ የተወለደ መኳንንትም እንኳ ሊገድለው ይችላል, እና በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ የሞቱትን ትናንሽ ትናንሽ ባላባቶች ማንም አይቆጥራቸውም ነበር.

ከፈረስ ላይ መውደቅ ወደ ስብራት ያመራል, እና ጉዳቶች በቀላሉ ገዳይ ሊሆኑ ይችላሉ.በተጨማሪም፣ ባላባቱ ሊጨርስ ወይም በአጠገባቸው በሚሮጡ ተቃዋሚዎች ማረከ።

ትጥቅ ብዙ አላዳነም - ይልቁንም ጣልቃ ገብቷል. አሁንም ቢሆን እንደ ዘመናዊ የሞተር ሳይክል መሳሪያዎች ከትራፊክ ጉዳት ሳይሆን ከጦር መሳሪያ ለመከላከል ያስፈልጋሉ።

3. ትንሽ ጦርነት የሚመስሉ ውድድሮች

እኛ ብዙውን ጊዜ የጦር ትጥቅ የለበሱ መልከ መልካም የሆኑ ወንዶች በፈረስና በእግራቸው የሚዋጉበትና ለቆንጆ ሴቶች ትኩረት የሚዋጉበት ግሩም የፌስታል ውድድር አድርገን እንገምታለን።

የተከበረው ባላባት ወዲያውኑ እጁን ለተሸነፈው ተቃዋሚ ይዘረጋል, ለመነሳት ይረዳል, የእራሱንም ሆነ የሌላውን ክብር በቅድስና ያከብራል. እናም ከውድድሩ በኋላ ሁሉም ሰው የሚጠጣበት እና ከሴቶች ጋር የሚዋሽበት ታላቅ ድግስ ተዘጋጅቷል።

ምናልባትም በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረስ ግጭቶች ከውድድሮች ሲጠፉ እንደዚህ ያለ ነገር ሊሆን ይችላል. በፌስታል የፈረሰኛ ባሌቶች ተተኩ፤ በዚህ ወቅት ፈረሰኞች ለምለም አልባሳት ለብሰው ለታዳሚው የፈረሳቸውን ስልጠና አሳይተዋል። ነገር ግን በአስቸጋሪው የመካከለኛው ዘመን ውስጥ እውነተኛ የ knightly ውድድሮች በጣም ከባድ ትዕይንት ነበሩ፡ ሰዎች በቡድን ሆነው ሞተዋል።

ድንገተኛ የአካል ጉዳት እና ሞት የተለመደ ነበር። እና አንዳንድ ጊዜ ግድያዎቹ በአጋጣሚ የተከሰቱ አይደሉም።

እውነታው ግን በውድድሩ 1 ተሸናፊው ነው።

2. ባላባት፣ አሸናፊው የጦር ትጥቅ፣ የጦር መሳሪያ፣ ፈረስ ወይም አስደናቂ የገንዘብ መጠን በህጋዊ መንገድ ሊወስድ ይችላል - እና ይህ ትልቅ የገንዘብ ኪሳራ ነው። ስለዚህ, በጣም ሀብታም ያልሆኑ ተዋጊዎች, ሽንፈት የማይቀር መሆኑን በመገንዘብ, ንብረታቸውን ለማዳን ብቻ እስከ ሞት ድረስ መታገል ሊጀምሩ ይችላሉ.

ብሔርን መሠረት ያደረጉ ግጭቶችም ነበሩ። ለምሳሌ በአንድ ወቅት በአንድ ትልቅ ውድድር ላይ ሁለት የፈረሰኞች ቡድን ፈረንሣይ እና እንግሊዛውያን አንድ ላይ ተሰባሰቡ - 200 ተዋጊዎች ከየአቅጣጫው። እና እነዚህ ትኩስ ጭፍሮች በደም መፋሰስ ሊጠናቀቅ የተቃረበ ትርኢት አደረጉ።

በፈረሰኛ ሜዳ ላይ ህጎችን ማክበር ቁጥጥር ይደረግበታል 1.

2. ልዩ የተከበሩ ማርሻል, ነገር ግን በሁሉም ቦታ መቆየት አልቻሉም. እና አንዳንድ ጊዜ የአንዱ ቡድን ባላባት ቡድን ከሌላው ቡድን ብቻውን በማጥቃት መሳሪያውን ወስደው እስረኛ ወስደው ከዘመዶች ቤዛ እየጠየቁ እንደ እውነተኛ ጦርነት።

በውድድሩ አንድ ወይም ሁለት አደጋዎች ማንንም አላስደነቁም ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ የተጎጂዎች ቁጥር በቀላሉ ጨዋ ያልሆነ ይሆናል።

እ.ኤ.አ. በ 1240 በጀርመን ኒውስ ከተማ አቅራቢያ በተካሄደው የፈረሰኛ ፌስቲቫል ጦርነት ፣ ተፎካካሪዎቹ ፈረሰኞች በጣም ተወስደው እርስ በእርሳቸው ተገደሉ ። ወደ 60 የሚጠጉ ሰዎች ሞተዋል።

ፈረሰኛውን ሊጨርሰው የሚችለው ጠላት ወይም የሚደናቀፍ ፈረስ ብቻ ሳይሆን የአየር ሁኔታም ጭምር ነበር። ለምሳሌ እ.ኤ.አ. በ 1241 በበጋ ውድድር እስከ 80 የሚደርሱ ጀርመናዊ ባላባቶች ታመው በሙቀት ፣ በድካም እና በሙቀት ሞቱ ።

ነገስታት እና መኳንንት እንኳን ስደት ደርሶባቸዋል፡ በ1559 በውድድር አመቱ የፈረንሳዩ ንጉስ ሄንሪ 2ኛ አይኑን በጦር ተመታ። በእንግሊዝ የሳልስበሪ አርል በፈረስ ውድድር ውስጥ ተገድሏል፣ የልጅ ልጁ ዊልያም ሞንታግ። የአንድ ዓይነት ቀጥተኛ አጠቃላይ እርግማን።

ግን በጣም መጥፎው ነገር አስከፊ ጉዳት የደረሰበት ባላባት አንዳንድ ጊዜ … ሊተርፍ ይችላል. ለምሳሌ የ16ኛው ክፍለ ዘመን የግሪጎር ባቺ የሃንጋሪ ባላባት ፎቶ እዚህ አለ - ተጠንቀቁ፣ የልብ ድካም ካለማየት ይሻላል። በአንድ ውድድር (በሌላ ስሪት መሰረት ከቱርኮች ጋር በተደረገ ጦርነት) አይኑ ላይ ጦር ተቀበለ። መሣሪያው በአንጎል በኩል አለፈ, እናም መኳንንቱ ተረፈ. በጭንቅላትህ ውስጥ የተሰበረ ጦር ይዘህ መሄድ ምን እንደሚመስል አስብ።

4. ያልተሳካላቸው በጦር መሣሪያ ውስጥ ይዋኛሉ

መቼም በማይረሳው የዙፋኖች ጨዋታ ላይ ሃይሜ ላኒስተር እና ብሮን ዘ ብላክዋተር ወደ ወንዙ ዘለው በመግባት የዘንዶውን ነበልባል ሸሽተው ሲዋኙ አንድ ክፍል አለ። ትጥቅም አያስቸግራቸውም። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወደ ታች ወደ ባሕሩ ዳርቻ ይወጣሉ, ጉሮሮአቸውን አጽዱ እና ውይይቱን ይቀጥሉ.

እንደ እውነቱ ከሆነ ወንዙን ማስገደድ, ለመንገድ የማይቻል ከሆነ, ምክንያቱም ባላባቶች እውነተኛ ችግር ነበር. ከዚህም በላይ በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ የነበረው የመሠረተ ልማት አውታር ከዘመናዊው አውሮፓ በመጠኑ ያነሰ ነበር እናም በዚያን ጊዜ ድልድዮች በጣም የተለመዱ አልነበሩም. እና በትጥቅ ውስጥ መዋኘት በጣም ከባድ ነው: ከሁሉም በላይ, ይህ የህይወት ጃኬት አይደለም, ነገር ግን ተጨማሪ 20-25 ኪሎ ግራም ጭነት.

ብረት ተንሳፋፊነትን አይጨምርም ፣ ታውቃለህ።

ለምሳሌ የቅዱስ ሮማው ንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ 1ኛ ባርባሮሳ በ1190 በሦስተኛው የመስቀል ጦርነት ወቅት የሳሊፍ ወንዝን ለመሻገር ሲሞክር ሰምጦ ሞተ። ፈረሱ ተንሸራተቱ, ግርማው በውሃ ውስጥ ነበር እና እዚያ ጠፋ.

ወይም የመስቀል ጦረኞች በታዋቂው ሪቻርድ ዘ አንበሳ ልብ ትእዛዝ። ወደ አስካሎን በተጓዙበት ወቅት በከባድ ዝናብ ምክንያት በተከሰተው የጎርፍ አደጋ ብዙ ሰዎችን አጥተዋል። ድሆች ባልደረቦች፣ የታሪክ ጸሐፊው ጄፍሪ ቪንሣፍ እንዳሉት፣ “ወደ ጭቃና ደረቅ ምድር ገቡ፣ ዳግመኛም መነሳት አልቻሉም”፣ “የሰዎች ደፋሮች እንደ ዝናብ እንባ ያፈሳሉ።

ምንም እንኳን, በትክክል, በተወሰነ አካላዊ ዝግጅት, አሁንም ቢሆን በጦር መሣሪያ ውስጥ መዋኘት ይቻላል - ሬአክተሮች ያረጋግጣሉ. እውነት ነው፣ ገንዘባቸውን በውሃ ገንዳ ውስጥ ያሳለፉት እንጂ በማዕበል ጅረት ውስጥ አይደለም።

5. በእግር ጉዞዎች ላይ ምግብን መግደል

‹scurvy› የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ ከባህር ወንበዴዎች ጋር ይዛመዳል - ሮምን ይወዱ ነበር የተባሉ እና ቅል እና አጥንት ይዘው በጥቁር ባንዲራ ስር ይራመዳሉ። ይሁን እንጂ በዘመቻዎቻቸው ውስጥ የመካከለኛው ዘመን ባላባቶች በዚህ በሽታ ይሠቃዩ ነበር, ብዙ ካልሆነ.

ከመስቀል ጦረኞች መካከል ጥቂቶቹ ስለ ጤናማ፣ ሚዛናዊ አመጋገብ ከፍራፍሬ፣ ፋይበር እና ቫይታሚን ሲ ጋር አስበው ነበር።

ከዚያም የአውሮፓ ባላባቶች በስጋ, በጥራጥሬ እና በቆሎ ስጋ ላይ የበለጠ ይደግፉ ነበር. ምግቡ መካከለኛ ጥራት ያለው እና በደንብ ያልተከማቸ ስለነበር በስኩዊድ በሽታ ተሠቃዩ. በአምስተኛው የክሩሴድ ወቅት ከፈረንሳይ ጦር አንድ ስድስተኛውን የገደለው ይህ በሽታ እንጂ የሱልጣን አል-ካሚል ወታደሮች አልነበረም።

እ.ኤ.አ. በ 1218 የመስቀል ጦረኞች የግብፅን ዴሚታ ከተማን ከበቡ። ከበባው ረጅም ነበር፣ የምግብ አቅርቦት እጥረት ነበር፣ እና በክርስቲያን ካምፕ ውስጥ ተንኮለኛ ነበር። ፈረሰኞቹ፣ በዘመናቸው እንደጻፉት፣ “በእግርና በቁርጭምጭሚት ላይ በከባድ ሕመም ተይዘዋል፣ ድዳቸው አብጦ፣ ጥርሳቸው የላላና የማይጠቅም ነበር፣ ጭናቸውና ጭኖቻቸው ወደ ጥቁር ተለወጠ”። የታመሙ የመስቀል ጦረኞች "ሰላማዊ ሞት" ተሰቃይተዋል: ከዘመቻው በፊት, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት III ሁሉንም ኃጢአቶቻቸውን ይቅር ስላላቸው, ድሆች ጓደኞቻቸው ወደ ገነት ሄዱ.

ተራ የመስቀል ጦረኞች ብቻ ሳይሆኑ በስኩርቪ ጠፍተዋል - ንጉስ ሉዊስ ዘጠነኛም የዚህ ሰለባ ሆነዋል። እውነት ነው, ጤናማ ፍራፍሬዎችን ጨምሮ በቂ ምግቦች ነበሩት.

ነገር ግን ሉዊ በጣም አማኝ ነበር እናም ቤተክርስቲያን ለፃድቃን ባላባት እንደደነገገው በጾም እና በምግብ መከልከልን ይከተል ነበር። ምግቡንም ጨረሰ። እሱና ወታደሮቹ በስኩርቪ በሽታ ስለታመሙ፣ በ1270 በስምንተኛው የመስቀል ጦርነት ቱኒዚያ ከከበበችው ሳይዘናጉ የፀጉር አስተካካዮችን አገልግሎት ተጠቀሙ።

ፀጉር አስተካካዮች የተጎዳውን ድድ ለድሆች ያቀርቡ ነበር ለዚህም ነው ታሪክ ጸሐፊው ዣን ደ ጁንቪል እንደጻፈው ንጉሱ እና ባላባቶቻቸው "እንደ ምጥ ሴት ያለቀሱ እና ያለቀሱ"። ግን አልተሳካም። ግን ከዚያ በኋላ ሉዊስ ቀኖና ተሰጥቶታል - ቢያንስ የተወሰነ ተጨማሪ።

6. በሰልፈኞች ላይ የንፅህና አጠባበቅ ችግሮች

በመካከለኛው ዘመን የነበሩ ሰዎች በሕይወታቸው ውስጥ አንድ ጊዜ ብቻ ታጥበው የማያውቁት - በጥምቀት ጊዜ ያዩዋቸው ታሪኮች ከአፈ ታሪክ የዘለለ አይደሉም። መታጠብ በዚያን ጊዜም ነበር, ምንም እንኳን, በእርግጥ, ያለ ዘመናዊ የውኃ አቅርቦት ስርዓት አስቸጋሪ ነበር. ነገር ግን ምንም ነገር የለም, ባላባቶች ተቋቋሙት: ሁልጊዜም ገላቸውን ለማሞቅ አገልጋዮችን መላክ ይቻል ነበር.

ነገር ግን በእግር ጉዞ ወቅት, እራስዎን በትክክል ማጠብ አይችሉም. በተለይ ዘመቻዎቹ የመስቀል ጦርነት ከሆነ፡ አንዳንድ ጊዜ በሞቃት ቅድስት ሀገር ለመጠጥ እንኳን በቂ ውሃ አልነበረም፣ ስለ መታጠብ ምን እንላለን።

በጦርነት ውስጥ ለረጅም ጊዜ የቆዩት የአውሮፓ ባላባቶች ከሙስሊሞች ሰይፍና ጦር ይልቅ ከጦርነቱ በላይ ይደርስባቸው ነበር። ለምሳሌ 1.

2.፣ በሰባተኛው ክሩሴድ፣ ከላይ የተጠቀሰው የሉዊስ ዘጠነኛው ሰራዊት ጉልህ ክፍል፣ እራሱ እና የእሱ አካል በተቅማጥ እና በተቅማጥ በሽታ ተመቱ። ምስኪኑ ሰውዬው ብዙ ጊዜ ወደ መጸዳጃ ቤት መሄድ ስለነበረበት የቢራዎቹን ጀርባ ቆርጦ በማውጣት ጊዜ እንዳያባክን።

የወረርሽኙ መንስኤ ፈረሰኞቹ በቂ ንጹህ ውሃ ስለሌላቸው እና ብዙ ጊዜ በቆሻሻ ከተበከሉ ምንጮች ይጠጡ ነበር. የፈላ ውሃ እና ወደሚበሉበት ቦታ አለመሄድ የሚለው ሀሳብ ለእነዚህ ተጠቂዎች በጣም ፈጠራ ነበር።

ከተቅማጥ በሽታ በተጨማሪ የንጽህና ጉድለት እንደ ሳንባ ነቀርሳ እና ትሬንች ትኩሳት (በቅማል የተሸከመ) በሽታዎችን ይዞ ነበር.የታሪክ ጸሃፊዎቹ እንደሚሉት ቸነፈር የመስቀል ጦረኞችን ብቻ ሳይሆን ጠላቶቻቸውን ሙስሊም ሳራሴኖችንም መታ። በውጤቱም, በሁለቱም በኩል ያሉ አሳዛኝ ሰዎች ከአንዳንድ የእምነት ጦርነቶች ይልቅ በወረርሽኝ ሁኔታዎች ውስጥ እንዴት እንደሚተርፉ የበለጠ ያሳስቧቸው ነበር.

7. በግዞት ውስጥ ረጅም እስራት

ስለ መካከለኛው ዘመን ወይም ስለ ምናብ አጋሮቹ በፊልሞች እና ተከታታይ የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች ውስጥ ባላባቶች እስከ ሞት ድረስ ይዋጋሉ። ነገር ግን፣ እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የተሸነፉ ጠላቶች አሁንም በብዛት ይማረካሉ።

ይህን ዘመን ከጭካኔ ጋር ማያያዝ ስለለመድን ይህ እንግዳ ይመስላል። ግን እንደውም ፈረሰኞቹ የተማረኩት በበጎ አድራጎት ሳይሆን በኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች ነው። ደግሞም እነሱ የተከበሩ ጌቶች ነበሩ, ይህም ማለት ቤተሰቦቻቸው ለእነሱ ብዙ ቤዛ ሊሰጡ ይችላሉ.

በተጨማሪም, አንድ መኳንንት ሌላውን መኳንንት አለመግደል እንደ መልካም ስነምግባር ይቆጠር ነበር. እነዚህ የውል ስምምነቶች፣ ለጋራ ሰዎች አይተገበሩም።

ብዙ የማወቅ ጉጉዎች እንዲሁ ከፈረሰኞቹ መያዙ ጋር ተያይዘዋል። ስለዚህ፣ የሳውዝአምፕተን ዩኒቨርሲቲ የታሪክ ምሁሩ ሬሚ አምቡል እንደሚሉት፣ አንድ የተወሰነ ባላባት መያዙን የሚያሳይ ማስረጃ አለ 1.

2.

3.

4. 17 ጊዜ ያህል. ዘመዶቹ ቤዛ ሰጡ፣ ከእስር ተለቀቀ፣ ከዚያም እንደገና ተይዟል። ታሪክ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በዚህ ዲምባስ ላይ ስላለው ሁኔታ መረጃን የበለጠ አላስቀመጠም - ምናልባት ኪሳራ ውስጥ ገብቷል ።

ሌላው ምስኪን ደግሞ ከመቤዠቱ በፊት ለ25 ዓመታት ታስሮ ነበር። እኔ የሚገርመኝ አሸናፊዎቹ በተያዘው ምግብ ላይ ምን ያህል ገንዘብ እንዳጡ ነው? እሱን ለማስወገድ ርካሽ ሊሆን ይችላል።

በአጊንኮርት ጦርነት የተማረከው የኦርሊየንስ ዱክ ቻርለስ ለ24 ዓመታት በብሪቲሽ ታወር ነበር እና የቤዛነት መብት ሳይኖረው። እሱ ምንም ነገር ስላልነበረው የመጻፍ ፍላጎት አደረበት እና ከ 500 በላይ ግጥሞችን አዘጋጅቷል. በነገራችን ላይ የመካከለኛው ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ክላሲክ ሆነ።

8. መሰጠት ላይ ችግሮች

በተመሳሳይ ጊዜ፣ አሁንም በተሳካ ሁኔታ እጅ መስጠት መቻል አለቦት። ለምሳሌ አንድ ባላባት ከጦርነቱ በፊት ሙሉ ትጥቅ ለመልበስ ጊዜ አላገኘም እና ቀለል ያለ ልብስ ለብሶ መታገል ነበረበት። አዎን, እና በእግር - እሱ ከተራ ቀስተኛ አይለይም ነበር.

እናም እጁን ለመስጠት ሲወስን ተቀባይነት አላገኘም እና ያለ ተጨማሪ ምክንያት በጦር ወጉት። እሱ በጣም አስመሳይ አይመስልም ፣ እና አሸናፊዎቹ ለእሱ ሊረዱት እንደሚችሉ አላመኑም።

እና እስረኛው በግልጽ ደረጃ ከሆነ, 1 ለእሱ ሊሆን ይችላል.

2.

3.

4. በጥሬው መዋጋት. ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ ብሪታኒያዎች በመቶ አመት ጦርነት ወቅት ብዙ አሸናፊዎች ተመሳሳይ ታጋቾችን ከጠየቁ ቤዛውን እንዴት እንደሚከፋፈሉ ጥብቅ ህጎችን አውጥተዋል።

አንዳንድ ጊዜ ቤተሰብ የሌለው እስረኛ የሚፈታው በራሱ ገንዘብ እንዲሰበስብ ነው።

በይቅርታ ላይ ብቻ ሳይሆን - አሸናፊዎቹ ለራሳቸው እንደ ፈረስ ፣ የጦር ትጥቅ ወይም ሌላ ጠቃሚ ነገር ያሉ ቃል ኪዳኖችን ትተዋል ። በድጋሚ፣ ለእስርዎ ክፍያ አለመክፈል ማለት የእርስዎን ስም መስዋዕት ማድረግ ማለት ነው። በሚቀጥለው ጊዜ, እነሱ ላይማርካቸው ይችላሉ, ነገር ግን ጭንቅላቱ ላይ በመጥረቢያ ሳያወሩ.

እና በመጨረሻም በኬክ ላይ የቼሪ. ባላባቱ ለደናቁርት ተቃዋሚዎች እጅ መስጠት ጨዋነት የጎደለው ነበር። በዚህም ምክንያት ተራ ወታደሮቹ አዛዣቸውን እንዲጠሩለት መጠየቅ ነበረበት። በአቅራቢያው እንደዚህ ያለ ሰው ከሌለ, ጥያቄው ከእስረኛው ፊት ተነሳ: ወይ ክብርህን ታረክሳለህ, ወይም እነሱ ይገድሉሃል.

እናም መኳንንቱ አንድ የሚያምር መፍትሄ አግኝተዋል - እጃቸውን ለመስጠት እንዳያፍሩ የማረኳቸውን ወታደሮች በፍጥነት ፈረጠጡ። ሆኖም ፣ በኋላ ፣ ቴክኒኩ ከስዊስ ፒኬሜን እና ከጀርመን ላንስክኔችትስ ጋር መሥራት አቆመ።

አጭበርባሪዎች - ቱጃሮች፣ በቁርጠኝነት ሳይፈተኑ፣ እጅ የሰጡ ባላባቶችን በጣም ስላልወደዷቸው በዝምታ ጨረሱ። ይህ በእነሱ ውስጥ በግል ጠላትነት ተባዝቶ በመደብ ጥላቻ ተገለፀ።

9. እንግዳ ስእለትን መጠበቅ

ፈረሰኞቹ ከየትኛው ሥርዓት ጋር እንደነበሩ የተለያዩ ሕጎችን የመከተል ግዴታ ነበረባቸው - ማለትም እንደ መነኮሳት ስእለት ገብተዋል። በመሠረታዊነት፣ እነዚህ ከጊዜ ወደ ጊዜ ሊጣሱ የሚችሉ ቁጠባን እንደመጠበቅ ያሉ ጥቃቅን ተግባራት ነበሩ። ጌታ መሐሪ ነው ይቅር ይላል።

ግን በአንዳንድ ቅደም ተከተሎች ስእለቶቹ በጣም … ከመጠን በላይ ነበሩ.ለምሳሌ፣ የታሪክ ጸሐፊው ላ ቱር ላንድሪ እንደሚለው፣ በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ኅብረተሰብ በምድጃው አጠገብ ፀጉራማ ካፖርት ለብሶ መቀመጥ፣ እና በክረምቱ ወቅት በግማሽ ራቁታቸውን መራመድ ለሁሉም ሰው ጽናቱን ማሳየት የተለመደ ነበር። ብርድ ያዘውና የሞቱት እንደ ሰማዕታት ይቆጠሩ ነበር።

በመካከለኛው ዘመን በተለመደው ጉንፋን መሞት ልክ እንደ እንክብሎች ቀላል ነበር። አንቲባዮቲኮች አልነበሩም፣ እናም ዶክተሮች ለታካሚዎች ሜርኩሪ እና ደም መፋሰስ ብቻ ሊሰጡ ይችላሉ።

በተጨማሪም የመራጮች ትዕዛዝ አባላት በሚቆዩበት ጊዜ ሚስቶቻቸውን ለጓደኞቻቸው ምሽት አቅርበዋል - ይህ እንደ ጥሩ መልክ ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል.

እና የሳልስበሪ አርል፣ ንጉሣቸው ኤድዋርድ ሣልሳዊ ከፈረንሳይ ጋር ያደረጉት ጦርነት ሲዘልቅ፣ ሄዶ አንድ አይኑን ጨፍኖ ተዋጋ። አገልጋዮቹም ዓይኖቻቸውን በፋሻ አሰሩ። ይህ የተደረገው ለፈረንሳዮቹ ቀዝቀዝነታቸውን ለማሳየት ነው። እንደ, እኛ እናደርግዎታለን እና "በግማሽ ልብ በመመልከት".

አንዳንድ ባላባቶች ይህንን ወይም ያንን ስኬት እስኪያሳኩ ድረስ ሥጋ እንደማይበሉ ምለዋል። ወይም መላጨት እና መታጠብን መተው። ወይም ደግሞ ቆመው ብቻ እንደሚበሉ ቃል ገቡ። አንድ ልዩ ሰው ሁሉንም ቱርኮች እስኪያሸንፍ ድረስ አርብ ላይ ፈረሱን ላለመመገብ ወሰነ።

የተራበ ዘንግ በጦርነት ውስጥ ምን ያህል ጠቃሚ እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም. ግን፣ ምናልባት፣ ይህ ባላባቱን ለተጨማሪ ስኬቶች አነሳስቶታል።

ሴቶችም ስእለት ገብተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1601 የስፔን ልዕልት ኢዛቤላ የኦስተንድን ምሽግ እስካልያዙ ድረስ እንደማይቀይሩ ቃል ገባች እና ለሦስት ዓመታት ተመሳሳይ ሸሚዝ ለብሳለች። እንደምታየው በመካከለኛው ዘመን ወንዶች ብቻ ሳይሆኑ ሴቶችም በጀብደኝነት መንፈስ የራቁ አልነበሩም።

ቤተ ክርስቲያኒቱ በፈረሰኞቹ ላይ ልትጭንባቸው የምትሞክረው ብዙ አሰልቺ ስእለትም ነበሩ። ለምሳሌ ከገበሬዎች ከብቶችን አትስረቅ፣ መነኮሳትን አትደበድቡ፣ ያለ በቂ ምክንያት የሰዎችን ቤት አታቃጥሉ፣ ወንጀል ለመስራት አትረዱ እና ሴቶች በእናንተ ላይ ተንኮለኛ ከሆኑ ብቻ ነው።

ነገር ግን ባላባቶቹ እነርሱን ለመከታተል አልወደዱም: ለክፉ አምልኮ ሲል በውስጡ ያለውን መልካም ነገር ሁሉ ከሕይወት መጣል አይቻልም?