ለምን ከመጠን በላይ መሥራት እና ማቃጠል የሕይወታችን አካል ሆነዋል

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

የዘመናዊው የአኗኗር ዘይቤ ለሁሉም ነገር ተጠያቂ እንደሆነ ወይም የአካል እና የአዕምሮ ድካም በጣም ጥንታዊ ክስተት እንደሆነ እንገነዘባለን.

ከበርካታ አመታት በፊት አና ካትሪና ሻፍነር ሌላዋ የቃጠሎው ወረርሽኝ ሰለባ ሆናለች።

ይህ ሁሉ በአእምሮ እና በአካላዊ ድካም, በክብደት ስሜት ተጀመረ. በጣም ቀላል የሆኑት ነገሮች እንኳን ሁሉንም ጉልበት ወስደዋል, እና በተያዘው ስራ ላይ ማተኮር በሚያስደንቅ ሁኔታ አስቸጋሪ ነበር. አና ዘና ለማለት እየሞከረች እንደ ኢሜል መፈተሽ ያሉ ተደጋጋሚ እና የማይረቡ ተግባራትን በመስራት ሰዓታትን ልታጠፋ ትችላለች።

ተስፋ መቁረጥ ከድካም ጋር መጣ። “በጣም ተጨናንቄ ነበር፣ ተስፋ ቆርጬ ነበር” በማለት ታስታውሳለች።

በመገናኛ ብዙኃን መሠረት ከመጠን በላይ ሥራ የዘመናዊ ችግር ነው. በቴሌቭዥን ላይ፣ ከመረጃ መብዛት፣ በዜና እና በማሳወቂያዎች ፍሰት ላይ የማያቋርጥ ተሳትፎ ስለሚያጋጥመን ውጥረት ብዙ ጊዜ ይናገራሉ። ብዙዎች የእኛ ክፍለ ዘመን ለኃይል ክምችት እውነተኛ አፖካሊፕስ እንደሆነ ያምናሉ።

ግን እውነት ነው? ወይስ የድካም ጊዜ እና የኃይል ውድቀት የሕይወታችን ዋና አካል እንደ ንፍጥ ነው? ሻፍነር ይህን ለማወቅ ወሰነ። Exhaustion: A History መጽሐፏ ዶክተሮች እና ፈላስፋዎች የሰውን አካል እና አእምሮ ወሰን እንዴት እንደወሰኑ ይዳስሳል።

ማቃጠል ወይም የመንፈስ ጭንቀት

በጣም አስገራሚው የማቃጠል ምሳሌዎች ስሜታዊ ውጥረት በሚነግስባቸው ቦታዎች ለምሳሌ በጤና እንክብካቤ ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ. የጀርመን ሳይንቲስቶች በጀርመን ውስጥ 50% የሚሆኑት ዶክተሮች በእሳት ማቃጠል ይሰቃያሉ. ቀኑን ሙሉ ድካም ይሰማቸዋል, እና ጠዋት ላይ, የስራ ሀሳብ ስሜቱን ያበላሻል.

የሚገርመው ነገር የተለያየ ፆታ ያላቸው አባላት በተለያየ መንገድ ማቃጠልን ይዋጋሉ። የፊንላንድ ተመራማሪዎች ወንዶች ከሴቶች ይልቅ ረዥም የሕመም እረፍት የመውሰድ እድላቸው ከፍተኛ እንደሆነ ደርሰውበታል.

የመንፈስ ጭንቀት ብዙውን ጊዜ ከመጨናነቅ እና ከማቆም ጋር የተቆራኘ ስለሆነ አንዳንዶች ማቃጠል የበሽታው ሌላ ስም ነው ብለው ያምናሉ።

ሻፍነር በመጽሐፉ ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ ባለሙያዎች መካከል "የድብርት ቁንጮ" ተብሎ የሚጠራውን አንድ የጀርመን ጋዜጣ አንድ ጽሑፍ ጠቅሷል. "ተሸናፊዎች ብቻ ድብርት ይያዛሉ። የአሸናፊዎች ወይም የቀድሞ አሸናፊዎች እጣ ፈንታ ስሜታዊ መቃጠል ነው”ሲል የጽሁፉ ደራሲ።

እና አሁንም, እነዚህ ሁለት ግዛቶች ብዙውን ጊዜ ይለያያሉ.

አና ሻፍነር

ቲዎሪስቶች የመንፈስ ጭንቀት በራስ የመተማመን ስሜትን አልፎ ተርፎም ጥላቻን እና ራስን ንቀትን እንደሚያስከትል ይስማማሉ, ይህም የመቃጠል ዓይነተኛ አይደለም, ይህም ስለራስ ያለው አስተሳሰብ ሳይለወጥ ይቆያል. በተቃጠለ ጊዜ, ቁጣው በራሱ ላይ ሳይሆን ሰውዬው በሚሠራበት ድርጅት ወይም በደንበኞች ወይም በማህበራዊ ፖለቲካል ወይም ኢኮኖሚያዊ ስርዓት ላይ ነው.

ማቃጠል ከሌላ በሽታ, ክሮኒክ ፋቲግ ሲንድረም ጋር መምታታት የለበትም. በእሱ የሚሠቃይ ሰው አካላዊ እና አእምሮአዊ ጥንካሬን ለረጅም ጊዜ ይቀንሳል - ቢያንስ ለ 6 ወራት. በተጨማሪም, ብዙ ሕመምተኞች በትንሹ እንቅስቃሴ ላይ ስለ ህመም ቅሬታ ያሰማሉ.

አእምሯችን ለዘመናዊው የአኗኗር ዘይቤ ዝግጁ አይደለም

አእምሯችን በዘመናዊው ዓለም ውስጥ በጣም ተፈጥሯዊ ከሆነው የረዥም ጊዜ ጭንቀት ጋር እንደማይስማማ ይታመናል. ምርታማነትን ለማሳደግ፣ የበለጠ እና የተሻለ ለማድረግ፣ ያለንን ዋጋ ለማረጋገጥ እና የምንጠብቀውን ለማሟላት ያለማቋረጥ ጥረት እናደርጋለን።

ያለማቋረጥ ከአለቆቻችን፣ ከደንበኞቻችን እና ስለ ስራ እና ገንዘብ ያለን ሀሳቦች ግፊት ይገጥሙንናል። ግፊቱ ከቀን ወደ ቀን አይቀንስም, እና የጭንቀት ሆርሞኖች ደረጃ ቀስ በቀስ ይጨምራል. ሰውነታችን ያለማቋረጥ በትግል ሁኔታ ውስጥ እንዳለ ተገለጠ።

ከተማዎች በቴክኖሎጂ የተሞሉ ናቸው, በውስጣቸው ያለው ህይወት አይቆምም. ቀን ላይ በሥራ የተጠመድን ነን፣ ማታ ላይ ፊልሞችን እንመለከታለን፣ በማኅበራዊ ድረ ገጾች ላይ እንጻጻፋለን፣ ዜና እናነባለን እና ማሳወቂያዎችን ያለማቋረጥ እንቀበላለን። እና, ሙሉ በሙሉ ማረፍ አለመቻል, ጉልበት እናጣለን.

ሁሉም ነገር አመክንዮአዊ ይመስላል፡ ዘመናዊው የአኗኗር ዘይቤ ላልሰለጠነ አንጎላችን በጣም ከባድ ነው። ነገር ግን መግብሮች ፣ ቢሮዎች እና ማሳወቂያዎች ከመታየታቸው ከረጅም ጊዜ በፊት የማቃጠል ጉዳዮች ከዚህ በፊት ተከስተዋል።

የቃጠሎ ታሪክ

ሻፍነር የታሪክ ሰነዶችን ስትመረምር ሰዎች በከባድ የድካም ስሜት ይሠቃዩ የነበሩ ዘመናዊ የሜትሮፖሊታን አካባቢዎች እጅግ የበዛ የአኗኗር ዘይቤ ከመጀመራቸው በፊት ነበር።

ከመጠን በላይ ሥራን በተመለከተ ከመጀመሪያዎቹ ሥራዎች አንዱ ከሮማዊው ሐኪም ጋለን የመጣ ነው። ልክ እንደ ሂፖክራቲዝ, ሁሉም የአካል እና የአዕምሮ ህመሞች ከአራቱ የሰውነት ፈሳሾች ማለትም ደም, ንፍጥ, ቢጫ እና ጥቁር እጢ ጋር የተቆራኙ ናቸው ብሎ ያምናል. ስለዚህ የጥቁር እብጠቱ የበላይነት የደም ዝውውርን ይቀንሳል እና በአንጎል ውስጥ ያሉትን መንገዶች በመዝጋቱ ድካም ፣ ድክመት ፣ ድካም እና የመረበሽ ስሜት ያስከትላል።

አዎ, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ሳይንሳዊ መሠረት የለውም. ነገር ግን አንጎል በጥቁር ስ visግ ፈሳሽ የተሞላ ነው የሚለው ሀሳብ ከደከሙ ሰዎች ስሜት ጋር ሙሉ በሙሉ ይጣጣማል።

ክርስትና የምዕራቡ ዓለም ባህል አካል በሆነበት ጊዜ ከመጠን በላይ መሥራት የመንፈሳዊ ድክመት ምልክት ተደርጎ ይታይ ነበር። ሻፍነር በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተጻፈውን የኢቫግሪየስ ኦቭ ፖንቲክስ ሥራ እንደ ምሳሌ ይጠቅሳል። የነገረ መለኮት ምሁር መነኩሴውን ያለ ምንም ሳያስቡ በመስኮት እንዲመለከቱ የሚያደርገውን "የእኩለ ቀን ጋኔን" ይገልፃል። ይህ መታወክ የእምነት እና የፍላጎት እጥረት ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

ዶክተሮች የድካም ምልክቶችን እንደ ኒውራስቴኒያ መግለፅ እስከጀመሩበት ጊዜ ድረስ ዘመናዊ ሕክምና እስከሚወለድ ድረስ ሃይማኖታዊ እና ኮከብ ቆጠራ ማብራሪያዎች አሸንፈዋል.

በዚያን ጊዜ ዶክተሮች የነርቭ ሴሎች የኤሌክትሪክ ግፊትን እንደሚሠሩ አስቀድመው ያውቁ ነበር, እና ደካማ ነርቮች ባለባቸው ሰዎች ላይ ምልክቶች ሊበታተኑ እንደሚችሉ ገምተው ነበር.

ብዙ ታዋቂ ግለሰቦች - ኦስካር ዋይልድ ፣ ቻርለስ ዳርዊን ፣ ቶማስ ማን እና ቨርጂኒያ ዎልፍ - በኒውራስቴኒያ ተይዘዋል ። ዶክተሮች ከኢንዱስትሪ አብዮት ጋር የተያያዙ ማህበራዊ ለውጦችን በሁሉም ነገር ተጠያቂ አድርገዋል። ነገር ግን ደካማ የነርቭ ሥርዓት እንደ ውስብስብነት ምልክት ተደርጎ ይቆጠር እና የማሰብ ችሎታን ያዳበረ ነው, ስለዚህም ብዙ ሕመምተኞች በሕመማቸው እንኳን ይኮሩ ነበር.

በአንዳንድ አገሮች ኒዩራስቴኒያ አሁንም ተገኝቷል. ይህ ቃል በቻይና እና ጃፓን ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል, እና በድጋሚ, ብዙውን ጊዜ ለዲፕሬሽን ለስለስ ያለ ስም ነው.

ግን ችግሩ አዲስ ካልሆነ ምናልባት ከመጠን በላይ መሥራት እና ማቃጠል የሰው ልጅ ተፈጥሮ ብቻ ሊሆን ይችላል?

አና ሻፍነር

ከመጠን በላይ ሥራ ሁል ጊዜ አለ። መንስኤዎቹ እና ውጤቶቹ ብቻ ተለውጠዋል።

በመካከለኛው ዘመን, መንስኤው "የእኩለ ቀን ጋኔን" ነው, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን - የሴቶች ትምህርት, በ 1970 ዎቹ - ካፒታሊዝም እና የሰራተኞች ጭካኔ የተሞላበት ብዝበዛ.

የአካል ወይም የአእምሮ ችግር

የኃይል መጨመር ምን እንደሚሰጥ እና ያለ አካላዊ እንቅስቃሴ በፍጥነት እንዴት እንደሚያወጡት አሁንም አልገባንም። ከመጠን በላይ ሥራ ምልክቶች ምን እንደሆኑ አናውቅም (አካላዊም ሆነ አእምሯዊ)፣ የአካባቢ ተጽዕኖዎች ወይም የባህሪያችን ውጤቶች ናቸው።

ምናልባት, እውነቱ በመካከላቸው የሆነ ቦታ ነው. አካል እና አእምሮ በማይነጣጠሉ መልኩ የተሳሰሩ ናቸው, ይህም ማለት ስሜታችን እና እምነታችን በሰውነት ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. የስሜት ችግሮች እብጠትን እና ህመምን እንደሚያባብሱ እና አንዳንዴም የመናድ ወይም ዓይነ ስውርነት ሊያስከትሉ እንደሚችሉ እናውቃለን።

ይህ ሲባል ግን ከመጠን በላይ መሥራት የአካል ወይም የአእምሮ መታወክ ብቻ ነው ማለት አይደለም። ሁኔታዎች አእምሯችንን ሊያደበዝዙ እና ሰውነታችንን በድካም ሊታሰሩ ይችላሉ። እና እነዚህ ምናባዊ ምልክቶች አይደሉም, እንደ ጉንፋን የሙቀት መጠን እውነተኛ ሊሆኑ ይችላሉ.

ጥሩ ጊዜ አያያዝ ለቃጠሎ ፈውስ

ሻፍነር በዘመናዊው ህይወት ውስጥ በጣም ብዙ ውጥረት እንዳለ አይክድም. ግን የእኛ ነፃነት እና ተለዋዋጭ መርሃ ግብሮች በከፊል ተጠያቂ ናቸው ብላ ታምናለች።አሁን የብዙ ሙያዎች ተወካዮች ለእነሱ የበለጠ አመቺ ሲሆኑ ሊሰሩ እና ጊዜያቸውን ማስተዳደር ይችላሉ.

ግልጽ የሆነ መዋቅር ከሌለ ብዙ ሰዎች ጥንካሬያቸውን ይገምታሉ. በመሠረቱ የሚጠበቁትን እንዳያገኙ፣ የሚፈልጉትን እንዳያገኙ እና ምኞታቸውን እንዳያረኩ ይፈራሉ። ይህ ደግሞ ጠንክረው እንዲሠሩ ያደርጋቸዋል።

ሻፍነር ኢሜል እና ማህበራዊ ሚዲያዎች ጥንካሬያችንን ሊጎዱ እንደሚችሉ ያምናል.

አና ሻፍነር

ጉልበታችንን ለመቆጠብ የተነደፉ ቴክኖሎጂዎች ጭንቀትን ይጨምራሉ።

ታሪክ የሚያስተምረን ነገር ካለ፣ ከመጠን በላይ መሥራትን አንድ ብቻ የሚስማማ መድኃኒት የለም ማለት ነው። ቀደም ባሉት ጊዜያት የኒውራስቴኒያ ሕመምተኞች ለረጅም ጊዜ የአልጋ እረፍት ታዝዘዋል, ነገር ግን መሰላቸት የበለጠ የከፋ ያደርገዋል.

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ባህሪ ህክምና (CBT) አሁን ከመጠን በላይ ስራ እና ማቃጠል ለሚሰቃዩ ሰዎች ስሜታዊ ሁኔታቸውን እንዲያስተዳድሩ እና ኃይል መሙላት የሚችሉበትን መንገዶች እንዲያገኙ እየቀረበ ነው።

አና ሻፍነር

እያንዳንዱ ሰው ስሜታዊ ድካምን ለመቋቋም የራሱ መንገድ አለው. ጥንካሬዎን ምን እንደሚመልስ እና የኃይል ማሽቆልቆልን ምን እንደሚያነሳሳ ማወቅ አለብዎት.

አንዳንድ ሰዎች ከባድ ስፖርቶች ያስፈልጋቸዋል፣ ሌሎች ደግሞ በማንበብ ያገግማሉ። ዋናው ነገር በስራ እና በጨዋታ መካከል ድንበሮችን ማዘጋጀት ነው.

ሼፍነር እራሷ ከመጠን በላይ ሥራን በማጥናት, በአያዎአዊ መልኩ, ኃይል እንዳደረጋት ተገንዝበዋል. እንዲህ ብላለች፦ “ይህን ማድረጋችን አስደሳች ነበር፤ እና በተለያዩ የታሪክ ዘመናት ውስጥ ያሉ ብዙ ሰዎች ተመሳሳይ የሆነ ነገር ማጋጠማቸው በጣም አረጋጋኝ” ብላለች።