አእምሯችን ለመስራት የተገጠመላቸው 7 አስገራሚ ነገሮች

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

የቀድሞ አባቶቻችን በሕይወት እንዲተርፉ የረዳቸው ባህሪ የዘመናዊው ሰው መንገድ እየገባ ነው።

ባለፉት 12 ሺህ ዓመታት የሰው ልጅ ረጅም መንገድ ተጉዟል። መጀመሪያ ላይ ከአዳኝ ሰብሳቢነት ሰውየው ወደ ተራ ገበሬነት ተለወጠ ከዚያም ከተማዎችን ገንብቷል, መጻፍ የተካነ, ከዚያም ግብርና ለኢንዱስትሪ ማህበረሰብ እድል ሰጠ.

የእውቀት ባህላዊ ሻንጣዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ በፍጥነት እየተከማቹ ነው, ነገር ግን የሰውነት እና ፊዚዮሎጂ ገና በሆሞ ሳፒየንስ ውስጥ እንደነበሩት አንድ አይነት ናቸው. የምንኖረው ከአዳኞች መደበቅ እና በየቀኑ ለራሳችን ምግብ ፍለጋ በማይፈለግበት ዓለም ውስጥ ነው። አብዛኞቻችን በጭንቅላታችን ላይ ጣሪያ እና በአቅራቢያ ያለ ሱቅ አለን. ነገር ግን አንጎላችን ከ50 እና 70 ሺህ ዓመታት በፊት እንደነበረው አንድ አይነት ነው።

ከአባቶቻችን ምን ወርሰናል? በሳይንስ ማህበረሰቡ ውስጥ ምን አይነት ንድፈ ሃሳቦች ተቀባይነት እንዳላቸው እና ዛሬ እንግዳ ባህሪያችንን እንዴት እንደሚያብራሩ ለማወቅ እንሞክር።

በአዕምሯችን ልዩ ባህሪያት ምን ይብራራል

1. ከመጠን በላይ መብላት

ብታምኑም ባታምኑም ከመጠን ያለፈ ውፍረት አሁን ከምግብ እጥረት ለመሞት ቀላል ነው። በጣም ብዙ ምግብ በአንፃራዊነት አዲስ ክስተት ነው።

የሰው አንጎል በምግብ እጥረት ውስጥ ስላዳበረ ፣ ቅድመ አያቶቻችን ያለማቋረጥ የተለያዩ ምንጮችን መፈለግ ነበረባቸው-የፍራፍሬ ዛፎች ፣ ቤሪ ፣ ሥሮች - ካርቦሃይድሬትስ ውስጥ ያለው ማንኛውም ነገር የኃይል ምንጭ ናቸው ። ከ 50 ሺህ አመታት በፊት, ቅድመ አያታችን ሙሉ የቤሪ ፍሬዎችን ወይም የፍራፍሬ ዛፎችን ካገኘ, በጣም ትክክለኛው ነገር በኋላ ላይ ሳይለቁ በተቻለ መጠን መብላት ነው. አዳኝ ሰብሳቢዎች ምንም ትርፍ አልነበራቸውም።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ዓለም ተለውጧል. አንጎል አይደለም. ለዚያም ነው አንዳንድ ጊዜ የማይገባውን ያህል እንበላለን።

አእምሮ አሁንም ባለቤቱ ለነገ እና ለሚቀጥለው ሳምንት በቂ ምግብ አለው ብሎ ማመን አልቻለም።

2. ወደ ማቀዝቀዣው የመመልከት ፍላጎት

አንዳንድ ሰዎች ወደ ማቀዝቀዣው ውስጥ የመግባት, ምግቡን የማየት እና ከዚያ እንደገና የመዝጋት ልማድ አላቸው. ይህ ምክንያታዊ ያልሆነ ይመስላል። እንዲያውም በጣም ምክንያታዊ ነው.

በጽዳው ውስጥ ያሉትን ፍሬዎች በሙሉ ወይም ከዛፉ ፍሬዎች በሙሉ ለመብላት ሁልጊዜ ዝግጁ ወደነበረው ወደ ጥንታዊው ሰው እንመለስ. የማያቋርጥ የምግብ ምንጭ አልነበረውም, እና በእርግጥ ያለ ስራ አልዋሽም.

ፓሊዮሊቲክ አንጎላችን እስክናይ ድረስ ምግብ እንዳለን ማመን አይችልም። እሷ እንዳለች ብናውቅም። ለዚህም ነው አንዳንድ ጊዜ ምግብ ማቀዝቀዣ ውስጥ በመመልከት በቦታው መኖሩን ማረጋገጥ ያስፈልገናል. አንጎል ሁሉም ነገር በሥርዓት መሆኑን ማረጋገጥ እና መረጋጋት ይችላል. እስከምንገናኝ.

3. ጤናማ ምግቦችን አለመውደድ

ምናልባትም, ሁሉም ሰው በልጅነት ጊዜ እንዴት ሽንኩርት, ዲዊትን ወይም ቅጠላ ቅጠሎችን እንደማይወድ ማስታወስ ይችላል, ነገር ግን አንድ ሰው አሁንም ይጠላል እና ጣዕም እንደሌለው ይቆጥረዋል. እንደ ምኞቶች ሊቆጠር ይችላል, ነገር ግን ይህ ጠላትነት ከየትኛውም ቦታ የመጣ አይደለም.

በአዳኝ-ሰብሳቢዎች ዘመን, ከመትከሉ በፊት, ተክሎች የምግብ መፈጨት እና መመረዝ ሊያስከትሉ ይችላሉ. አንድ ሰው ጤናማ እና ጤናማ ያልሆነ ምግብን እንዲያውቅ በሚያስችል መንገድ የቋንቋ መቀበያዎች ተፈጥረዋል. በካርቦሃይድሬት የበለፀገ ጤናማ ምግብ ጣፋጭ ጣዕም አለው ፣ ጎጂ እና አደገኛ ምግብ ደግሞ መራራ ነበር።

ስለዚህ, ጣፋጭ እና ከፍተኛ የካርቦሃይድሬት ምግቦችን መውደዳችን ፍጹም ምክንያታዊ ነው. ከሁሉም በላይ ከ 100 ሺህ ዓመታት በፊት ማንም ሰው አንድ ቀን በቀላሉ በቀላሉ ሊዋሃዱ የሚችሉ ምግቦች በብዛት እንደሚኖሩ ማንም ሊጠራጠር አይችልም, እና ጠቃሚ እና አስፈላጊ የካርቦሃይድሬትስ ፍጆታ ወደ ውፍረት ወይም የስኳር በሽታ ይመራዋል.

4. የማማት ፍላጎት

ሐሜት እንደ መጥፎ ፣ መጥፎ እና የማይገባ ነገር ተደርጎ ይቆጠራል። ሆኖም፣ አንትሮፖሎጂስቶች በቡድን ውስጥ ያሉ ሰዎች አንድ ላይ እንዲጣበቁ የሚረዳቸው እነዚህ ንግግሮች እንደሆኑ ይስማማሉ።

ሰው ማህበራዊ ፍጡር ነው, ሙሉ በሙሉ ብቻውን ለረጅም ጊዜ መኖር አይችልም. የመጀመሪያዎቹ ትላልቅ ሰፈሮች ከመፈጠሩ በፊት እንኳን, ሰዎች ከ100-230 ቡድኖች ውስጥ ይኖሩ ነበር, እና አብዛኛውን ጊዜ ወደ 150 ሰዎች ይኖሩ ነበር.ይህ ቁጥር በአጋጣሚ አይደለም. እሱም አንድ ሰው ሊያቆየው የሚችለውን ቋሚ የማህበራዊ ግንኙነቶች ቁጥር ያመለክታል, እና የዱንባር ቁጥር ይባላል. እነዚህ ማህበራዊ ትስስሮች የሚጠበቁት በወሬ ነው። በቡድን ውስጥ ያሉ ሰዎች ስለ አንዳንድ ረቂቅ ነገሮች እየተወያዩ አይደለም፣ ነገር ግን በማህበራዊ ጉልህ ጉዳዮች ላይ እየተወያዩ ነው።

በትንሽ ቡድን ውስጥ ያለ አንድ ጥንታዊ ሰው ማንን እርዳታ መጠየቅ እንዳለበት፣ እምነት የማይጣልበት እና በእርግጠኝነት መፍራት የሚገባው ማን እንደሆነ ማወቅ በጣም አስፈላጊ ነበር።

በተመሳሳይ ጊዜ, ሐሜተኛ ለሆኑ ሰዎች በጥቁር ብርሃን መገለጥ ዋጋ የለውም. ደግሞም ስለእርስዎ መጥፎ ነገር ካወሩ ከጥቂት ጊዜ በኋላ እርስዎን መርዳት ያቆማሉ.

5. ፊቶችን እና ቅርጾችን በሌሉበት የማየት ችሎታ

ብዙውን ጊዜ ግዑዝ በሆኑ ነገሮች ውስጥ ፊቶችን እናገኛለን: በደመና ውስጥ, የተመሰቃቀለ ስዕሎች, በባህር ዳርቻ ላይ ከሚገኙ ጠጠሮች መካከል, በአልትራሳውንድ ማሽን ስክሪን ላይ እንኳን. ፊቶችን ፣ የሰዎችን እና የእንስሳትን ምስሎችን የማየት ችሎታ ፓሬዶሊያ ተብሎ ይጠራል (ከጥንታዊው የግሪክ ፓራ - “ቅርብ” ፣ “ስለ” ፣ “ከአንድ ነገር ማፈንገጥ” እና ኢዶሎን - “ምስል”) እና እንደሚታየው ፣ የዝግመተ ለውጥ መሠረት አለው።

በአንድ ወቅት, አሁንም ሳይንስ በሌለበት ጊዜ, የሰው ልጅ አሁንም የተፈጥሮን ክስተቶች ለማስረዳት ሞክሯል. አእምሮ ሰዎችን እና ዓላማቸውን ለመረዳት የተጋለጠ በመሆኑ ቅድመ አያቶቻችን የተፈጥሮ ክስተቶችን ማለትም ነጎድጓድ, ዝናብ, ህመም, አልፎ ተርፎም ሞትን መግለጽ ጀመሩ. ይህ የአፖፊኒያ ክስተት ያደገበት ነው (ከጥንታዊ ግሪክ አፖፊን - "ፍርድ ለመስጠት", "ግልጽ ለማድረግ") - ምንም በሌለበት ቦታ ግንኙነቶችን የማየት ችሎታ.

ይህ ዘዴ በምክንያታዊነት ከማሰብ የሚከለክሉ የአስተሳሰብ ስልታዊ ስህተቶች አንዱ ነው, ነገር ግን በፍጥነት ውሳኔ እንዲወስኑ ያስችልዎታል. አባቶቻችን በሺዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት ካልሆነ በሺዎች እንዲተርፉ ረድቷቸዋል: ለእሷ ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው የጓደኛን ወይም የጠላትን አቀራረብ ሊያውቅ ይችላል. ምናልባትም የሌሎችን ሰዎች የፊት ገጽታ በደንብ የምንረዳው ለዚህ ነው። ሆኖም ግን, አሁን ይህ ችሎታ ሰዎች መላእክትን, መጻተኞችን ወይም መናፍስትን ወደመሆኑ እውነታ ሊያመራ ይችላል.

6. በሚንቀሳቀሱ ነገሮች እይታ ላይ ያለፈቃድ ትኩረት

ሌላው የዚያ ዘመን የዝግመተ ለውጥ ቅርስ፣ ሰው ከአፍሪካ ሳቫና ውስጥ ከአዳኞች ሲያመልጥ ወይም ትንሽ ቆይቶ በጦር ሲያሳድድ። ፈጣን ምላሽ በሁለቱም ሁኔታዎች ህይወትን ሊያድን ይችላል. በመጀመሪያው ላይ, አንድ ሰው ከአደገኛ አውሬ አስቀድሞ ሊደበቅ ይችላል, እና በሁለተኛው ውስጥ እራሱን ጣፋጭ እራት ይይዛል እና በረሃብ አይሞትም.

አባቶቻችን በቢራቢሮ ወይም በጫካ ውስጥ ያለ ነብር መሆኑን ለማወቅ ለረጅም ጊዜ ቢጫ-ጥቁር ቦታን እና በዝርዝር ካጠኑ ሕይወታቸውን ሊያሳጣው ይችላል.

ከቁጥቋጦው ዘሎ ከመውጣቱ በፊት ነብር መሆኑን ለመወሰን በጣም ቀላል እና ጉልበት የማይወስድ ነበር።

እንደ አዳኝ-ገበሬ ንድፈ ሀሳብ በፀሐፊ እና በስነ-ልቦና ቴራፒስት ቶማስ ሃርትማን የቀረበው ትኩረትን የሚቀንስ ሃይፐርአክቲቪቲ ዲስኦርደር በውጫዊ ማነቃቂያዎች ፈጣን ምላሽ መስጠት በሚያስፈልግበት ጊዜ የእኛ ዘላኖች እና አደን በትክክል ተብራርቷል ። በኋላ፣ የሰው ልጅ ከአዳኝ ሰብሳቢ ሕይወት ወደ ተቀናቃኝ የገበሬ ሕይወት ሲሸጋገር፣ የበለጠ ትኩረት ሰጠው። ይህ ፍላጎት በመረጃ በተጨናነቀበት ዘመን እንቅስቃሴ ላይ ማተኮር ሲሆን ይህም ወደ ቅንጥብ አስተሳሰብ መዳበር እና ለረጅም ጊዜ ማተኮር አለመቻል።

7. የጭንቀት ዝንባሌ

በጥንት ጊዜ ቀላል ነበር. ውጥረቱ ለአጭር ጊዜ ነበር። ከአዳኙ አምልጦ - በሚገባ ተከናውኗል። ከአደን ተመለሰ - በደንብ ተሰራ። የፍራፍሬ ዛፍ አግኝቶ ልጆቹን መገበ - በደንብ ተከናውኗል. ስንጨነቅ የጭንቀት ሆርሞኖች - ኮርቲሶል እና አድሬናሊን - ወደ ደም ውስጥ ይለቃሉ። የልብ እንቅስቃሴን ለማስደሰት ሃላፊነት ያለው ርህራሄ የነርቭ ስርዓት ነቅቷል. ተማሪዎች የተሻለ ለማየት ይሰፋሉ, ውጥረት, ጉልበት እና ትኩረት ይጨምራሉ - ሁሉም ሁኔታውን ለመቋቋም.

በዘመናዊው ዓለም, ነገሮች በጣም የተወሳሰበ እየሆኑ መጥተዋል. ብድር፣ ብድሮች፣ ክፍለ ጊዜዎች፣ እድሳት፣ ማዛወሪያዎች፣ የመጨረሻ ቀኖች፣ ዲፕሎማዎች፣ የረጅም ጊዜ ቁርጠኝነት፣ የስራ ፕሮጀክቶች አሉን። ሰውዬው እንዲንቀሳቀስ ይረዳሉ የተባሉት የጭንቀት ምላሾች ከአሁን በኋላ አይሰራም።

የምንኖረው በቋሚ ውጥረት ውስጥ ነው።ለአንዳንዶች, ይህ ወደ ኒውሮሶች, የመንፈስ ጭንቀት እና ሌሎች የአእምሮ ሕመሞች መፈጠርን ያመጣል. እና አንዳንዶች የተረጋጋ ህይወት ለመኖር ሲሉ ጭንቀትን ለማስወገድ እየሞከሩ ነው, ሌሎች ደግሞ አድሬናሊን ሱስ ያጋጥማቸዋል. ያለ ውጥረት እና ጠንካራ ስሜቶች, ህይወታቸው ግራጫ እና ጥቁር እየሆነ እንደሆነ ይሰማቸዋል. አንዳንዶቹ አልኮልና አደንዛዥ ዕፅ ይወስዳሉ፣ ሌሎች ደግሞ ሥራ አጥተዋል፣ ሌሎች ደግሞ በከባድ ስፖርቶች መሸሸጊያ ይፈልጋሉ።

ለምንድነው ስለእሱ እንኳን ያውቃሉ

ስለ አለም እና ስለራሳችን ብዙ አናውቅም። በተመሳሳይ ጊዜ, አንጎላችን ሁልጊዜ ምክንያታዊ ማብራሪያዎችን ለማግኘት እና የአለምን ወጥ የሆነ ምስል ለመገንባት እየሞከረ ነው. ስለዚህ ፣ ብዙ ሰዎች ሁል ጊዜ ከአመለካከታቸው ጋር የሚዛመደውን መረጃ ለመቀበል ዝግጁ ናቸው ፣ እና የቀረውን እንደ አላስፈላጊ አድርገው ይጥሉታል ፣ ምክንያቱም የአለም አመክንዮአዊ ምስል በማይመቹ እውነታዎች ይደመሰሳል።

ግን ስለራሳችን ባወቅን መጠን ትንሽ ስህተቶች ልንሰራ እንችላለን።

አሌክሳንደር ፓንቺን ባዮሎጂስት ፣ የሳይንስ ታዋቂ።

እኔ እንደማስበው እውቀት በእውቀት (ኮግኒቲቭ) አድሎአዊ አጠቃቀም ላይ የተመሰረተ ከብዙ አይነት የማጭበርበር አይነቶች የሚከላከል ይመስለኛል። ከአማራጭ ሕክምና ልምምድ. ያም ማለት ጤናን እና ገንዘብን ለመቆጠብ ይረዳል.

በርዕሱ ላይ ምን እንደሚነበብ

• "", ፓስካል ቦየር.
• "," አስያ ካዛንቴሴቫ.
• "," አሌክሳንደር ፓንቺን።
• "," አሌክሳንደር ፓንቺን።
• "እሳቱን አብሩ። ምግብ ማብሰል እንዴት ሰው እንዳደረገን፣ ሪቻርድ ዋርንግሃም
• "", ዩቫል ኖህ ሃረሪ