ሶሺዮኒክ ምንድን ነው እና ይሰራል

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

ቢያንስ አንድ ጊዜ የሶሺዮኒክ ፈተና ወስደህ ይሆናል። ሆኖም ፣ ይህንን በቁም ነገር መመልከቱ በእርግጠኝነት ዋጋ የለውም።

ምናልባት, ሁሉም ሰው የሶሺዮቲፒ ፈተናዎችን አጋጥሞታል: ብዙውን ጊዜ በትምህርት ቤቶች, በዩኒቨርሲቲዎች እና በቅጥር ውስጥ ይከናወናሉ.

ሶሺዮኒክስ ታዋቂ የእውቀት ዘርፍ ነው። በ eLIBRARY የጽሁፎች ካታሎግ መሠረት በአሁኑ ጊዜ ከዚህ አካባቢ ጋር የሚዛመዱ ወደ 5,000 የሚጠጉ ሳይንሳዊ ህትመቶች አሉ። ይሁን እንጂ ምን ያህል ሳይንሳዊ ነው? የህይወት ጠላፊው ይህንን ጉዳይ ለመመርመር ወሰነ.

ሶሺዮኒክስ እንዴት ታየ

ሶሺዮኒክስ የኦገስቲናቪቹቴ ኤ. ሶሺዮኒክስ፡ መግቢያ አይነት ጽንሰ-ሀሳብ ነው። ኤስ.ፒ.ቢ. 1998. ስብዕና እና ግንኙነት በመካከላቸው. እንደ እርሷ ፣ ሰዎችን በባህሪው በግልፅ ወደተገለጹ ቡድኖች መከፋፈል የምትችልባቸው መመዘኛዎች አሉ። እንዲሁም አንዳንድ የሶሺዮኒክስ ተወካዮች ለግለሰቦች ብቻ ሳይሆን ለማህበሮቻቸውም የፊደል አጻጻፍ መሠረት ሆነው ሊያገለግሉ እንደሚችሉ ያምናሉ።

ካርል ጁንግ እና የባህሪው አይነት

በታሪክ ውስጥ የሰውን ልጅ ለመረዳት የሚደረጉ ሙከራዎች የፈላስፎች እና የሳይንቲስቶች ትኩረት ነበሩ። የጥንት ደራሲዎች እንኳን ሳይቀር የአንድን ሰው ባህሪ የሚወስኑበትን መስፈርት ለማግኘት ሞክረዋል.

ለመጀመሪያ ጊዜ የቁምፊ ዓይነቶች ጽንሰ-ሀሳብ በካርል ጉስታቭ ጁንግ የፍሮይድ ተማሪ እና የትንታኔ ሳይኮሎጂ አቅጣጫ መስራች ወደ ሰፊ ስርጭት ገባ። እ.ኤ.አ. በ 1921 ጁንግ ኬ.ጂ ሳይኮሎጂካል ዓይነቶች መጽሐፉ ታትሟል ። ኤስ.ፒ.ቢ. 2001. የስነ-ልቦና ዓይነቶች. በዚህ ውስጥ ጁንግ በዚህ መስክ የተመራማሪዎችን የቀድሞ ልምድ ጠቅለል አድርጎ የሰጠውን አስተያየትም አስቀምጧል።

ጁንግ የሥርዓተ-ጽሑፉን መሠረት ያደረገው በአራቱ የስነ-አእምሮ ተግባራት ላይ ነው-ምክንያታዊ (አስተሳሰብ እና ስሜት) እና ምክንያታዊ ያልሆነ (ስሜት እና ውስጣዊ)። ጁንግ በተጨማሪም ኤክስትራቨርዥን (ውጫዊ ነገሮች ላይ ማተኮር) እና ውስጣዊ (ውስጣዊ የአእምሮ እንቅስቃሴ ላይ ማተኮር) ፅንሰ ሀሳቦችን እንደ አእምሮአዊ አመለካከቶች ለይቷል። በእሱ አስተያየት እያንዳንዱ ሰው በአንዱ ተግባራት እና አመለካከቶች ተቆጣጥሯል, ምንም እንኳን ለምሳሌ, "ንጹህ" ውስጣዊ ግቤቶች ወይም ውስጠቶች እንደሌሉ ያምን ነበር. በዚህ መንገድ ጁንግ ስምንት አይነት ስብዕናዎችን ተቀበለ።

አውሽራ ኦገስቲናቪቹቴ እና የሶሺዮኒክስ መፈጠር

እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ ውስጥ የሊቱዌኒያ (የሶቪየት) ተመራማሪ አውሻራ ኦገስቲናቪቺዩት የራሷን የሰዎች ገጸ-ባህሪያትን እና በመካከላቸው ያለውን የግንኙነት ጽንሰ-ሀሳብ በጁንግ ጽንሰ-ሀሳብ አዘጋጀች።

አውጉስቲናቪቺዩት በትምህርት ሳይኮሎጂስት ሳይሆን ኢኮኖሚስት ነበር። አውጉስቲናቪቺዩት ኤ. ሶሺዮኒክስ፡ መግቢያን አስታውቃለች። ኤስ.ፒ.ቢ. 1998. የእሱ ጽንሰ-ሐሳብ በአዲስ ሳይንስ, እሱም "ሶሺዮኒክስ" ተብሎ ተሰይሟል. ተመራማሪዋ ልዩ ቃላትን ፈጠረች እና ስራዋ ለህብረተሰቡ በጣም ጠቃሚ እንደሚሆን እርግጠኛ ነበረች.

በጠቅላላው 16 የሶሺዮኒክ ዓይነቶችን ለይታለች ፣ ለቀላልነት ፣ በታዋቂ ሰዎች ስም የተሰየሙ “ናፖሊዮን” ፣ “ዶስቶየቭስኪ” ፣ “ባልዛክ” ፣ “ዶን ኪኾቴ” ፣ “ዱማስ” እና ሌሎችም ።

የሚገርመው፣ የምዕራቡ ዓለም ሳይንስ ሙለር ኤች.ጄ.፣ ማልሽ ታይ፣ ሹልዝ-ሼፈር I. SOCIONICS፡ መግቢያ እና እምቅ ችሎታ አለው። አርቲፊሻል ሶሳይቲዎች እና ማህበራዊ ማስመሰል ጆርናል. ተመሳሳይ ስም ያለው የልዩነት መስክ - ሶዚዮኒክ በጀርመን እና ሶሺዮኒክስ በእንግሊዝኛ። በሶሺዮሎጂ ውስጥ አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ የመጠቀም ዕድሎችን እየመረመረች ነው።

የጁንግ ሀሳቦች እድገት እና የማየርስ-ብሪግስ ታይፕሎጂ

በጁንግ የአጻጻፍ ስልት ላይ በመመስረት የራሷን የገጸ-ባህሪያት ምደባ የፈጠረችው ኦገስቲናቪቺዩት ብቻ አልነበረም። በ1940ዎቹ፣ አሜሪካዊቷ ካትሪን ብሪግስ እና ልጇ ኢዛቤል ብሪግስ-ማየርስ የማየርስ-ብሪግስ ዓይነት አመላካች አጠቃላይ እይታን ፈጠሩ። በጣም ጥሩ አእምሮ. የማየርስ-ብሪግስ ታይፕሎጂ ተብሎ ይጠራ የነበረው የራሱ ስርዓት።

ተመራማሪዎቹ በተጨማሪም 16 የባህሪ ዓይነቶችን ለይተው አውቀዋል, ነገር ግን ከኦገስቲናቪቺዩት በተለየ መልኩ በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት ወደ ጥልቀት አልገቡም. እንዲሁም የስብዕና አይነት - MBTI (Myiers - Briggs Type Indicator) ለመወሰን ሙከራ ፈጠሩ።በዩናይትድ ስቴትስ እና በምዕራብ አውሮፓ በተለይም በሙያ መመሪያ እና ሥራ ላይ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል.

ሶሺዮኒክስ እና የማየርስ-ብሪግስ ትየባዎች ብዙ ጊዜ ይነጻጸራሉ፡ ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸውን አይነቶች ይለያሉ፣ በጁንግ ንድፈ ሃሳብ ላይ የተመሰረቱ እና በተመሳሳይ ቃላት ይሰራሉ።

በአንድ ወይም በሌላ መንገድ, የቀረቡት ጽንሰ-ሐሳቦች ደራሲዎች የሰውን ስብዕና ልዩነት ለመረዳት እና ባህሪያችንን የሚያብራሩ ተጨባጭ መስፈርቶችን ለማግኘት ሞክረዋል.

የሶሺዮኒክስ ፅንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ በምን ላይ የተመሰረተ ነው?

የመረጃ ልውውጥ

አውስራ አውጉስቲናቪቺዩት ይህን ጽንሰ ሐሳብ ከፖላንድ የሥነ አእምሮ ሐኪም አንቶን ኬምፒንስኪ ወስዷል። ሰዎች ከአለም ጋር መረጃ የሚለዋወጡበትን መንገድ ተረድታለች። በቀላል አነጋገር፣ ወደ አመክንዮ እና ስሜት ሊቀንስ ይችላል - ምክንያታዊ እና ምክንያታዊ ያልሆኑ የማወቅ መንገዶች።

የሶሺዮኒክስ ፈጣሪ ለሰብአዊ ንግግር ልዩ ትኩረት ሰጥቷል. የንግግር መዞር አንድ ሰው ከአንድ የመረጃ ልውውጥ ዓይነቶች (ቲም) ዓይነቶች ጋር ሊወሰድ የሚችልበት ዋና መስፈርት እንደሆነ ታምናለች።

የአእምሮ ተግባራት

Augustinavichiute በ Augustinavichiute A. Socionics የተጠቆመ፡ መግቢያ። ኤስ.ፒ.ቢ. 1998 እያንዳንዱ የጁንግ ተግባራት (አስተሳሰብ፣ ስሜት፣ ስሜት እና ግንዛቤ) አንድ ሰው መረጃን በአንድ መንገድ ብቻ እንዲገነዘብ ያስችለዋል፣ የበላይ ሆኖ ሌሎችን በማፈን። በተጨማሪም ፣ እንዲሁም በጁንግ ሀሳቦች መሠረት ፣ ለእያንዳንዱ ዋና ተግባር አንድ ተጨማሪ - ምክንያታዊ (አስተሳሰብ ፣ ስሜት) ወይም ምክንያታዊ ያልሆነ (ስሜት ፣ ግንዛቤ) መኖሩ ይታሰብ ነበር። ለምሳሌ, የአንድ ሰው ዋና ምክንያታዊ ተግባር ማሰብ ነው, እና ተጨማሪ ምክንያታዊ ያልሆነ ተግባር ሊኖረው ይችላል - ውስጣዊ ስሜት.

ስለዚህ ኦገስቲናቪቺዩት 16 የሶሺዮኒክ ዓይነቶችን ተቀበለ ፣ አንድ አካል ስርዓትን - ሶሺዮን። በተጨማሪም አውሽራ አውጉስቲናቪቺዩት የሶስት ተግባራትን ስም ቀይሯል: "ማሰብ" "ሎጂክ", "ስሜት" - "ሥነ ምግባር" እና "ስሜት" - "ዳሰሳ" ሆነ.

አውጉስቲናቪቺዩት ሶሺዮኒክስ አንድን ሰው በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ሊረዳው እንደሚችል ያምን ነበር። ለምሳሌ, በ sociotype ውስጥ በጣም ተስማሚ የሆነውን አጋር ለማግኘት - "ድርብ" እና በጣም ተገቢ ያልሆነውን - "ግጭት" ያስወግዱ. እንዲሁም በሶሺዮኒክስ ውስጥ ለግንኙነት ብዙ መካከለኛ አማራጮች አሉ። ለምሳሌ፣ ተመራማሪው ለኦገስቲናቪቺዩት አ.የሰው ጥምር ተፈጥሮ ጽፈዋል። ቪልኒየስ. 1994. ስለ ዓይነቶች "ባልዛክ" (የማይታወቅ-ሎጂካዊ ኢንትሮቨርት) እና "ዶን ኪኾቴ" (የማይታወቅ-ሎጂካዊ ኤክስትራክተር) መካከል ትብብር ሊኖር ስለሚችል. የሶሺዮኒስቶች የኢንተርታይፕ ግንኙነቶችን ሰንጠረዥ ለ "ባልዛክ" ግጭት አድርገው ይመለከቱታል. የሶሺዮኒክስ ምርምር ተቋም. "ሁጎ" ይተይቡ, እና ሁለት - "ናፖሊዮን".

ለምን ሶሺዮኒክስ የውሸት ሳይንስ ነው።

በዘመናዊ ሳይንስ ውስጥ ፣ ምንም እንኳን የግለሰባዊ ዓይነቶች ፅንሰ-ሀሳቦች አጠያያቂ ናቸው ፣ ምክንያቱም የሰውን ባህሪ ግንዛቤ ከመጠን በላይ ስለሚያቃልሉ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የማይተገበሩ ናቸው - የደጋፊዎቻቸው የይገባኛል ጥያቄ ቢኖርም ። በተለይም ይህ በልዩ የስነ-ልቦና እድገት ምክንያት የሰዎችን ግለሰባዊ ልዩነት ያጠናል.

ሳይንቲስቶች አንድ ሰው በአንድ ጊዜ ከበርካታ ዓይነቶች ጋር መዛመድ እንደሚችል እና የአንዳቸውም ሁሉም ባህሪያት እንደሌለው አጥብቀው ይከራከራሉ ፣ ይህ ከአጋጣሚ የበለጠ ብዙ ጊዜ ይከሰታል። እንዲሁም፣ የሰው ልጅ ስነ ልቦና በጊዜ ሂደት ይለዋወጣል፣ እና ሶሺዮኒክስ የስብዕና አይነቶች ያልተለወጡ መሆናቸውን አጥብቆ ይናገራል።

የሶሺዮኒክስን ውጤታማነት የሚያረጋግጥ ምንም ስታቲስቲካዊ መረጃ የለም ፣ እና የሶሺዮኒክ ምርምር ውጤቶች ሲደጋገሙ አይባዙም።

የሶሺዮኒክስ ጥናት ከቀድሞዋ ሶቪየት ኅብረት ውጪ ብዙም አለመሆኑ አሳሳቢ ነው። ፈላስፋው አርቴሚ ማጉን የጋራ ትችት ባለመኖሩ እና የውጭ ሳይንቲስቶች ልምድ በመለየት ከድህረ-ሶቪየት ሳይንስ አጠቃላይ ቀውስ ጋር ያገናኘዋል።

የሶሺዮኒክስ መሰረት የሆነውን የኢንፎርሜሽን ሜታቦሊዝምን በተመለከተ የአንቶን ኬምፒንስኪ ጽንሰ-ሀሳብ አወዛጋቢ ነው ተብሎ ይታሰባል, ምክንያቱም አንዳንድ ንጥረ ነገሮች በተጨባጭ ሊረጋገጡ አይችሉም. ከእነዚህም መካከል የትኛውም ፍጡር በሁለት ዋና ዋና አመለካከቶች የሚመራ ነው የሚለው ተሲስ ይገኝበታል፡ ሕይወትን መጠበቅ እና ዝርያዎቹን መጠበቅ።

በተጨማሪም, በሶሺዮኒክ ዓይነቶች መግለጫዎች ውስጥ ያሉት ቀመሮች በጣም አጠቃላይ እና ለማንኛውም ሰው ሊተገበሩ ይችላሉ. ለምሳሌ፡ ከ “የሶሺዮኒክስ የምርምር ተቋም” ጣቢያ “ዶን ኪኾቴ” ዓይነት መግለጫ የተወሰደ ሐረግ እዚህ አለ፡-

በዳቦ አትመግቧቸው ፣ ስለ አንድ ሚስጥራዊ እና ምስጢራዊ ነገር ላንብብ። ILE የተገኘውን እውቀት በተግባር ላይ ለማዋል ወዲያውኑ ይጥራል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከግኝታቸው እውነተኛ ጥቅሞችን ለማግኘት ብዙም ፍላጎት የላቸውም.

ስለእሱ ካሰቡ ፣ ከዚያ ማንኛውም ሰው ማለት ይቻላል ምስጢራዊ እና እንቆቅልሹን ይፈልጋል። እና ብዙዎቻችን ያገኘነውን እውቀት ወዲያውኑ ተግባራዊ ለማድረግ እንጥራለን። ሳይኮሎጂስቶች እና ኮከብ ቆጣሪዎች እንደዚህ አይነት አጠቃላይ መግለጫዎችን መጠቀም ይወዳሉ, እና ይህ ክስተት እራሱ የ Barnum ውጤት ተብሎ ይጠራል.

ይህ ሁሉ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ ልዩ ኮሚሽን አባል የሆኑት የሒሳብ ሊቅ አርመን ግሌቦቪች ሰርጌቭ እንዳሉት ከኮከብ ቆጠራ እና ሆሚዮፓቲ ከመሳሰሉት ግልጽ የውሸት ሳይንሶች ጋር የተያያዙ ሶሺዮኒኮችን ያደርጋል።

የማየርስ-ብሪግስ ጽንሰ-ሀሳብ ተከታዮች ከሶሺዮኒክስ ደጋፊዎች በተቃራኒ በፅንሰ-ሀሳቡ ውስጥ የቀረቡትን ዓይነቶች ሕልውና ማረጋገጫዎች የበለጠ ትኩረት ይሰጣሉ ። ነገር ግን ይህ የእነሱን ጽንሰ ሐሳብ ከትችት አያድነውም.

ስለዚህ, ገለልተኛ ተመራማሪዎች የ MBTIን ውጤታማነት የሚያረጋግጡ ስራዎች አስተማማኝ አይደሉም, እና የፈተናው ውጤቶች - የማይባዙ, በተመሳሳይ ሰዎች ውስጥ እንኳን ብለው ይጠሩታል. እንዲሁም ሳይንቲስቶች በሰው ልጅ የስነ ልቦና ተግባር ላይ ከሌሎች (ለምሳሌ ከስሜት በላይ ማሰብ) ጉልህ የሆነ የበላይነት አላገኙም።

ጁንግ ራሱ ምንም እንኳን የግለሰባዊ ዓይነቶችን ጽንሰ-ሀሳብ ባይተወውም በጁንግ ሲጂ ሳይኮሎጂካል ዓይነቶች ቅር ተሰኝቷል። ኤስ.ፒ.ቢ. 2001. ታዋቂነቱ እና በእሱ ላይ የተመሰረቱት ልምዶች "ሳሎን የልጆች ጨዋታ" እና "የተንጠለጠሉ መለያዎች" ይባላሉ. ጁንግ የእሱን ፅንሰ-ሃሳብ ትክክለኛ ምርመራ ከማድረግ ይልቅ የሥነ ልቦና ባለሙያው ሥራውን እንዲጀምር መሣሪያ አድርጎ ይመለከተው ነበር።

የሳይንስ ሊቃውንት ከ 60 ዎቹ የ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የምዕራባውያን ተመራማሪዎች በማደግ ላይ ባለው የሰው ልጅ ስብዕና ("ቢግ አምስት") ባለ አምስት ደረጃ ሞዴል ላይ የበለጠ እምነት አላቸው. ይህ ፅንሰ-ሀሳብ የባህሪ ዓይነቶችን ብቻ ሳይሆን ስብዕናውን በአምስት መስፈርቶች ይገመግማል፡-

• ኤክስትራክሽን;
• በጎነት (የጓደኝነት እና የጋራ መግባባት ችሎታ);
• ንቃተ-ህሊና (ንቃተ-ህሊና ፣ ታታሪነት ፣ ጨዋነት);
• ስሜታዊ መረጋጋት (ኒውሮቲክዝም);
• የማሰብ ችሎታ (ለአዲስ ክፍት, የፈጠራ ችሎታዎች).

በመጀመሪያ ሲታይ ሶሺዮኒክስ በትክክል እርስ በርሱ የሚስማማ፣ ግልጽ እና ምክንያታዊ ሥርዓት ነው። እና በስነ-ልቦና ውስጥ የጁንግ ባለስልጣን ይግባኝ እና ስብዕናን ለመለየት ከሞላ ጎደል የሂሳብ ሞዴል የሳይንሳዊ ተፈጥሮውን ስሜት ይፈጥራል። ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ሶሺዮኒክስ የስብዕና ጽንሰ-ሐሳብን ያቃልላል እና የብዙ ሰዎችን ገጸ-ባህሪያትን ከሥነ-ጽሑፉ ማብራራት አይችልም. አስደሳች ሊሆን ይችላል, ግን ሳይንስ አይደለም.

በተመሳሳይ ጊዜ ሶሺዮኒክስ ጁንግ ከመደብደቡ ያልጠበቀውን በትክክል ይሠራል እና እንዲያውም የበለጠ ይሄዳል። እሷ ሰዎችን መለያ መስጠት ብቻ ሳይሆን ከኮከብ ቆጠራዎች ጋር በሚመሳሰል ግልጽ ባልሆኑ መግለጫዎች ላይ በመመስረት ግንኙነቶችን መገንባትንም ትጠቁማለች። በተጨማሪም, ሶሺዮኒክስ በደንብ ይሸጣል: እነዚህ መጻሕፍት, የሚከፈልባቸው ስልጠናዎች እና እንዲያውም ለሥራ ቡድን "ማመቻቸት" አገልግሎቶች ናቸው. የእነሱ ጥቅሞች እዚህ አሉ ፣ ምናልባትም ፣ ወደ ዜሮ ቅርብ ሊሆኑ ይችላሉ።

ስለዚህ እራስህን በሶሺዮኒክ ታይፕሎሎጂ ማዕቀፍ ብቻ መገደብ እና እንደዚህ አይነት አመለካከቶችን ለሌሎች ሰዎች ማስፋት የለብህም።