ሊፈቱ የማይችሉ ችግሮችን የመፍታት ጥበብ

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

ሚክ ኢቤሊንግ ፊልም ሰሪ፣ ፕሮዲዩሰር፣ ስራ ፈጣሪ እና በጎ አድራጊ ነው። እ.ኤ.አ. በ 2014 በፕላኔታችን ላይ ወደ 50 ምርጥ ፈጣሪዎች ገብቷል ። ኢቤሊንግ የግለሰቦችን ልዩ ችግሮች ለመፍታት ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎችን ለማስማማት ያለመ የማይቻል ቤተ ሙከራ መስራች ነው። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አስደናቂው ሚክ ኢቤሊንግ የማይቻለውን እንዴት እንደሚያደርግ ይማራሉ እንዲሁም በመጀመሪያ በሩሲያኛ በፖትፑሪ ማተሚያ ቤት የታተመውን ከመጽሐፉ የተቀነጨበ ጽሑፍ ማንበብ ይችላሉ።

ሁላችሁም ታውቃላችሁ (ስቴፈን ሃውኪንግ)። አሚዮትሮፊክ ላተራል ስክለሮሲስ (ALS) አለው. ሽባ እና የጡንቻ መጨፍጨፍ ሙሉ በሙሉ ያለመንቀሳቀስ, የመተንፈስ ችግር እና የንግግር ማጣት ያስከትላሉ. ሃውኪንግ ልዩ የንግግር ማጠናከሪያ መሳሪያ አለው። ነገር ግን፣ እርስዎ ድንቅ የፊዚክስ ሊቅ ካልሆኑ፣ ሊያገኙት አይችሉም ማለት አይቻልም።

ሚክ ኢቤሊንግ ቴምፕት ከተባለ አርቲስት ጋር ሲገናኝ ስለዚህ ጉዳይ አወቀ። በተጨማሪም ALS አለው, እና ለሰባት ዓመታት ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር መገናኘት አልቻለም. ኢቤሊንግ ይህንን ችግር እንዴት እንደሚፈታ አስቦ ነበር. በቴዲ ኮንፈረንስ ላይ የተናገረውን እነሆ።

ሚክ "የማይቻሉ" ምጽዋት ድርጊቶችን እንዴት ለማድረግ እንደወሰነ መጽሐፍ ጽፏል. በአንድ በኩል፣ እሱ የ DIY አጋዥ ስልጠና ሲሆን በሌላ በኩል፣ በመጀመሪያው ሰው የተፃፈ እና በስሜት የተሞላ የጥበብ ስራ ነው።

ከዚህ መጽሐፍ የተቀነጨበን ለእርስዎ ትኩረት እናቀርባለን። ለሠሪው እንቅስቃሴ የተሰጠ ነው። ሰዎች ዝግጁ የሆኑ ነገሮችን ለመግዛት እምቢ ሲሉ፣ ነገር ግን በቀላሉ በ3-ል አታሚ ላይ ያትሟቸው። ሚክ ኢቤሊንግ ይህንን ሃሳብ በማጣጣም በሱዳን ጦርነት ለተጎዱ ህጻናት የሰው ሰራሽ አካል መፍጠር ችሏል።

የማይቻል ይቻላል

ከ Tempt የሌዘር ትንበያ በኋላ፣ ለረጅም ጊዜ ሲያጓጓኝ የነበረው ነገር አካል እንደሆንን ተገነዘብኩ። የሰሪዎቹ እንቅስቃሴ ማለቴ ነው። ይህ የሆነው የዋየርድ መጽሔት አዘጋጅ ክሪስ አንደርሰን ማክስ፡- ዘ ኒው ኢንዱስትሪያል አብዮት፣ የዚህ እንቅስቃሴ ማኒፌስቶ ከመጻፉ ጥቂት ዓመታት ቀደም ብሎ ሲሆን ምልክቶቹ በሁሉም ቦታ ይታዩ ነበር።

የሰሪ እንቅስቃሴ የጠላፊውን እንቅስቃሴ ተክቶታል። ባለፈው ክፍለ ዘመን በሰባዎቹ መጀመሪያ ላይ የግል ኮምፒዩተሮች ዘመን መወለድ በምናባዊው ዓለም ውስጥ እንደዚህ ያሉ አስገራሚ ፈጠራዎችን የፈጠሩ ወጣቶች ንዑስ ባህል እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል እናም ትላልቅ ኩባንያዎች እንኳን መወዳደር አልቻሉም። ማንኛውንም ፕሮግራም መጥለፍ፣ መቀየር፣ ማሻሻል እና ከራሳቸው ፍላጎት ጋር ማስማማት ይችላሉ። ለማያውቁት አናርኪስቶች መስለው ታዩ; በራሳቸው ክበብ ውስጥ እንደ አብዮተኛ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር, ሰዎች የማምረቻ መሳሪያዎችን - ምናባዊ ምርትን - እና ለዓላማቸው ያስገዙ. አሁን ሰሪዎቹ በገሃዱ ዓለም ብቻ ተመሳሳይ ነገር ያደርጉ ነበር። አዲስ የኦንላይን ኮሜርስ ወይም የቢዝነስ መሳሪያዎች፣ የዊንዶው ግራፊክ የተጠቃሚ በይነገጽ እና ሌሎች ሚሊዮን ምናባዊ ፈጠራዎች ባለፉት ሰላሳ አመታት ውስጥ መፍጠር አንድ ነገር ነው እና እነዚህን ፈጠራዎች ወደ ገሃዱ አለም ማምጣት ሌላ ነው።

ከጥቂት ሰዓታት በኋላ ጆሃንስበርግ ላይ አርፋለሁ። በጣም ጥሩ በሆነው ሁኔታ፣ 3D የህትመት ፕሮሰሲስን ለመማር አንድ ሳምንት ይፈጅብኛል - ሰራተኞቼ ባለፉት ጥቂት ወራት ውስጥ ያዳበሩት እና ያጠራሩት።

ታዲያ በትክክል ወዴት እያመራን ነበር? ሪቻርድ ቫን አስ ግድ የለሽ ጉጉታችንን በከባድ እውነታ ለማቀዝቀዝ ሞከረ። እኔ መናገር አለብኝ መራራ ክኒን ነበር።

በግልፅ ፅሁፍ፣ በውጊያ ቀጠና ውስጥ መሆን ከምንገምተው በላይ አደገኛ መሆኑን አስጠንቅቆናል። የሱዳንን ምድር ረግጠን ወዲያው ህያው ኢላማዎች እንሆናለን፤ ታግተን እንደምንወሰድ እና የማይታሰብ አሰቃቂ ሁኔታዎችን መጋፈጥ አለብን።ነገር ግን እኔ ደግሞ እዚያ ቦታ አንድ ሕፃን እየጠበቀኝ እንዳለ አውቅ ነበር - እንደ እኔ ያለ ልጅ - ሌላ የሚረዳ ሰው ከሌለው አደጋ ለመውሰድ ፈቃደኛ ከሆኑ ሰዎች በስተቀር። እንደ ሁልጊዜው፣ የእኔ ማንትራ ደግፎኝ ነበር፡-

አሁን ካልሆነ መቼ ነው? እና እኔ ካልሆንኩ ማን?

እ.ኤ.አ. በጥር 2014 ዘ ኒው ዮርክ በ Evgeny Morozov ስለ ሠሪ እንቅስቃሴ ታሪክ ፣ ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በእደ-ጥበብ ባለሙያዎች እና በፈጣሪዎች ዘመን ላይ የተመሠረተ በጣም መረጃ ሰጭ ጽሑፍ አሳተመ። እና ምንም እንኳን ሰራተኛውን የመጨረሻውን የምርት ውጤት ባለቤት ማድረግ ባይችሉም, ሞሮዞቭ "የቀላልነት ድል, የአርኪዝም እና የፈጠራ ሸማችነት እንደ የፖለቲካ እንቅስቃሴ አይነት" በማለት የሚጠራውን ዘር ዘሩ. እና እነዚህ ዘሮች በ 1968 የስቱዋርት ብራንድ "የመላው ምድር ካታሎግ" ከታተመ በኋላ በ 1968 የበቀሉ ሰዎች ከዋናው ስር ለወደቁ ሰዎች ተናገሩ። አንዳንዶቻችን ስለ ብራንድ የምንዘነጋው ነገር ቢኖር ከእጅ ወደ አፍ እርሻ፣ እንጨት ማብሰያ እና የእደ ጥበብ ሥራን ከማስፋፋት ጋር ተያይዞ የቅርብ ጊዜውን ቴክኖሎጂ ለአብዮታዊ ወሳኝ መሣሪያ አድርጎ ይቆጥረዋል - የግል ኮምፒዩተር። "ጠላፊ" የሚለውን ቃል ታዋቂ ያደረገው ብራንድ ነው።

ሞሮዞቭ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በ1972 የብራንድ ጽሑፍ“የጠፈር ጦርነት” በሮሊንግ ስቶን በስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ ስላለው ሰው ሰራሽ መረጃ ላብራቶሪ ታየ። በውስጡም ሰርጎ ገቦችን ከእቅድ አውጪዎች ጋር በማጋጨት - ቴክኖክራቶች ግትር አስተሳሰብ ያላቸው እና ሙሉ በሙሉ የማሰብ ችሎታ የሌላቸው - እና "ሰርጎ ገቦች ኮምፒውተሮች ይፋ ሲሆኑ የራሳቸውን አሻራ ያሳርፋሉ" ብሏል። ለብራንድ፣ ሰርጎ ገቦች ገና የጀመሩት የሞባይል ልሂቃን ነበሩ።

በፖሊሶች እየተደበደቡ ያሉት ተማሪዎች እውነተኛ አክራሪ አልነበሩም ሲል ሞሮዞቭ ብራንድን ጠቅሷል። እውነተኛዎቹ አክራሪዎቹ “ከጠላፊዎቹ አናርኪስቶች ነበሩ። ጠላፊው የትኛውንም ባለስልጣኖች አይገነዘብም እና ለፈጠራ ሂደት ጠቃሚ የሆነውን ነገር ሁሉ ይገዛዋል ፣ ያሻሽለዋል እና ሁላችንም ደስ ይለዋል። ብራንድ ዛሬ የንዑስ ባህሉን ባንዲራ ማን እንደያዘ ሲጠየቅ ፣ “የሰሪዎች እንቅስቃሴ - ሁሉንም ነገር የሚወስዱ ፣ የሚመስለውን ፣ ሊበታተኑ አይችሉም ፣ ሁሉንም ሙላቶች ከዚያ አራግፈው አንድ ነገር መሥራት ይጀምራሉ ። ነው"

የሚታወቅ ይመስላል። በ The Makers ውስጥ፣ ክሪስ አንደርሰን ለሁሉም እብድ ወንድሞቻችን የድጋፍ ጩኸት አሰምቷል፡- “ያለፉት አስር አመታት በበይነመረቡ ላይ ለመተባበር፣ለማዳበር እና ለመስራት አዳዲስ መንገዶችን ለማግኘት ተወስነዋል” ሲል ጽፏል። "የሚቀጥሉት አስር አመታት እነዚህን ትምህርቶች በገሃዱ አለም ተግባራዊ ማድረግ አለባቸው።" በእርግጥ ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ የኮምፒዩተር እና የኢንተርኔት ቴክኖሎጂዎች በስፋት መጠቀማቸው በመገናኛ፣ በፈጠራ እና በይነተገናኝ መስተጋብር አስደናቂ እድገቶችን አስገኝቷል። አብሬያቸው የምሰራቸው ሰዎች በአለም ዙሪያ ተበታትነው ይገኛሉ; በወላጆቼ ጊዜ ፈጽሞ የማይቻል የሚመስሉ ሃሳቦችን፣ ስዕሎችን፣ የጽሁፎችን ረቂቆችን እና መቶ ሌሎች ነገሮችን እንለዋወጣለን።

ይሁን እንጂ ከእንደዚህ ዓይነቱ ትብብር እና ገደብ የለሽ የፈጠራ ችሎታችን የመጠቀም ችሎታችን በእኔ አስተያየት በሁለት ምክንያቶች የተገደበ ነው.

የመጀመርያው የእኛ የተፈጥሮ ስግብግብነት ነው።

በይነመረቡ የመነጨው መረጃ ነፃ መሆን አለበት ከሚለው ሃሳብ ነው; ሰዎች የተለያዩ ነገሮችን መጻፍ ጀመሩ እና በድር ላይ ያስቀምጧቸዋል, ለሌሎች ተጠቃሚዎች ያካፍሏቸው.

ጸሃፊው ሃሳቦቹ በአለም ላይ በቫይረስ ፍጥነት ሲሰራጭ፣ ሌሎች ሰዎችን ሲያነሳሱ እና ወደ አዲስ ሀሳቦች ሲቀየሩ ተመልክቷል። መንግስታት ተገለበጡ፣ አብዮቶች ተካሂደዋል - ይህ ሁሉ የሆነው ለመረጃ ነፃነት ነው። ነገር ግን ወደ ሥጋዊ ነገሮች ስንመጣ፣ እኛ፣ እንደ ማኅበረሰብ፣ ከእነዚህ ነገሮች በስተጀርባ ያሉት ሃሳቦችም ነፃ መሆን እንዳለባቸው ለመቀበል ፈቃደኞች ነን።

ሁለተኛው እራሳችንን ነፃ ማውጣት የቻልነው ኢኮኖሚክስ ኦቭ ስኬል የሚባል እስር ቤት ነው። አንደርሰን ይህንን ክስተት ከሩበር ዳኪ የንግድ ምልክት ጋር ያብራራል። የጎማ ዳክዬ የጎማ ቡትስ ንግድ መጀመር ትፈልጋለህ እንበል። የጅምር ወጪዎች (የዲዛይን ልማት እና የመሳሪያ ግዢ) 10 ሺህ ዶላር ይደርሳል.አንድ ጥንድ ጫማ ብቻ ብታመርት 10ሺህ ያስከፍልሃል ነገርግን በምርት ልኬቱ መጠን መጨመር ለአንድ ዩኒት የምርት ዋጋ ያለማቋረጥ ይቀንሳል እና በ10ሺህ ጥንድ የምርት መጠን የአንድ ጥንድ ዋጋ በአንጻራዊ ሁኔታ ዝቅተኛ ይሆናል.

በሰሪዎች ዓለም ነገሮች የተለያዩ ናቸው። የቡት ጫማዎች ንድፍ በቀጥታ በኮምፒተር ላይ ሊዳብር ይችላል - እና ወዲያውኑ ማምረት ይጀምሩ. የሚያስፈልግህ ከኮምፒውተርህ ጋር የተገናኘ 3D አታሚ ብቻ ነው። በቃ "አትም" የሚለውን ጠቅ ያድርጉ እና ወደ እራት ይሂዱ, እና ሲመለሱ, በጠረጴዛዎ ላይ የሚያምሩ ቦት ጫማዎች ያገኛሉ. ይኼው ነው. ወደ ገበያ ሄዳችሁ ለሁለት ብር መሸጥ ትችላላችሁ፣ እና ማንም ከገዛቸው፣ ተጨማሪ አትሙ። በመሳሪያዎች ላይ ምንም አይነት ኢንቨስትመንት የለም (ከፕሪንተር እና ፕላስቲክ በስተቀር, ወጪዎቻቸው በየወሩ እየቀነሱ ናቸው), የግብይት ምርምር የለም, ምንም አይነት ምጣኔ ኢኮኖሚ የለም.

የማይቻል ላይ ለማድረግ እየሞከርን ያለነው ይህ ነው።

ሰዎች አቅማቸው የማይፈቅድላቸው የሕክምና መሣሪያዎችን፣ መገናኛዎችን እና ሌሎች አስፈላጊ ነገሮችን የበለጠ እንዲያገኙ እፈልጋለሁ። እኛ ሰሪዎቹ ገበያውን በመቃወም ዘመናዊ ቴክኖሎጂን ለሁሉም እንዲዳረስ አድርገናል።

እያደረግን ያለነው “የማይረባ አብዮት” ሊባል ይችላል። ለወዳጅ ዘመዶቻቸው የህክምና መሳሪያዎችን ለማግኘት የሞከረ ማንኛውም ሰው የአቅራቢዎች፣ የሆስፒታሎች፣ የህግ ባለሙያዎች እና የኢንሹራንስ ኩባንያዎች ምን ያህል ሞኝነት እንደሆነ ያውቃል። በዚህ ዘመን የ ALS ታካሚ ከወላጆቹ ጋር ጣቶቻቸውን በወረቀት ላይ ሲሮጡ በመመልከት ከወላጆቹ ጋር ለመነጋገር መገደዱ ዘበት ነው። አንድ ሰው በዛፍ ላይ ዛፍ ላይ ሲቀባ እንደማየት እና "ኧረ አንድ ሰው ለእነዚህ ሰዎች ክብሪት መፍጠር አለበት" ብሎ እንደሚያስብ ነው።

"," ሚክ ኢቤሊንግ