አንጎል በየቀኑ እንዴት እንደሚያታልለን

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

የእኛ ግንዛቤዎች አታላይ ናቸው፣ ስሜታችንም ደካማ የመረጃ ምንጭ ነው። አንድ ሰው ዓለምን እንደ ነፍሳት በተመሳሳይ መልኩ የሚያየው ለምን እንደሆነ እና ከዚህ የአመለካከት ወጥመድ መውጣት ይቻል እንደሆነ እንወቅ።

ማስተዋል ለምን እያታለለ ነው።

ብዙ ጊዜ "እስከማላይ አላምንም" እንላለን. በካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የሆኑት ዶናልድ ሆፍማን በገዛ ዓይናችሁ የምታዩትን እንኳን እንዳታምኑ ይመክራችኋል። እንግዳ ምክሩን በሚገርም ታሪክ ይገልፃል።

በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ዓመታት የአውስትራሊያ ወርቅማ ዓሣ ጥንዚዛ በደስታ ኖሯል። የመራቢያ ስርዓቱ ያለምንም እንከን ሰርቷል. አንድ ሰው በየቦታው ቆሻሻን የመተው ልማዱ ሲመጣ ሁሉም ነገር ተለወጠ። በተለይም ሰዎች በባህር ዳርቻዎች ላይ እራሳቸውን አያፀዱም እና ብዙ ጊዜ የቢራ ጠርሙሶችን በአሸዋ ውስጥ ይተዋሉ. ይህ ወርቃማ ዓሣውን ግራ ያጋባ ነበር, ምክንያቱም ጥንዚዛ ቡናማ ጠርሙሱን ከሴቷ ቡናማ ቅርፊት መለየት አይችልም. ስለዚህ, ወንዶች በየጊዜው የመስታወት መያዣዎችን ለማዳቀል ይሞክራሉ.

"በዚህም ምክንያት ጥንዚዛዎቹ ሊጠፉ ተቃርበዋል" ይላል ዶናልድ ሆፍማን፣ የስሜት ህዋሳቶቻችን እንዴት እንደሚያታልሉን በማጥናት ለ30 ዓመታት ያህል አሳልፈዋል።

ሳይንቲስቱ ይህን ታሪክ ለምን ተናገረ? ጥንታዊ ህይወት ያለው ፍጡር ጠርሙስን እና አይነቱን ግራ የሚያጋባ መሆኑ ምንም አያስደንቅም. በተጨማሪም, ይህ መረጃ ከእኛ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም-አንድ ሰው ከዝግመተ ለውጥ አንጻር ከጥንዚዛ በጣም ከፍ ያለ ነው. እንዲህ ያሉ ችግሮች በከፍተኛ ደረጃ የተሻሻለው ሆሞ ሳፒየንስ አሳሳቢ መሆን የለባቸውም። ሆኖም ዶናልድ ሆፍማን እኛን ለማበሳጨት ይቸኩላል፡ እኛ ከደደቦች ቡናማ ጥንዚዛዎች የተሻልን አይደለንም ።

ዝግመተ ለውጥ ስለ እውነታ ትክክለኛ ግንዛቤ አይደለም; ዝግመተ ለውጥ ስለ መራባት ነው። የምንሰራው ማንኛውም መረጃ የተቃጠለ ካሎሪ ነው። ይህ ማለት ለመዋሃድ በሚያስፈልገን መጠን ብዙ ጊዜ ማደን እና ብዙ እንበላለን።

እና ይሄ ምክንያታዊነት የጎደለው ነው.

ጥንዚዛ ጠርሙስን ከሴት ቅርፊት መለየት እንደማይችል ሁሉ እኛም እርስ በርሳችን የሚመሳሰሉ ነገሮችን በትክክል አንለይም። የአመለካከት ስርዓቱ የተነደፈው በዙሪያው ያለውን ዓለም ዝርዝሮችን ላለማስተካከል, ሁሉንም እቃዎች ለማቃለል ነው.

ይህ ማለት በዙሪያችን የምንመለከታቸው እቃዎች በምንም መልኩ ከንቃተ ህሊና ውጭ ካለው ተጨባጭ ዓለም ጋር የተያያዙ ናቸው ብለን የምናስብበት ምንም ምክንያት የለም.

ማስተዋል እንዴት እንደሚያታልለን

ኃይልን ለመቆጠብ ዝርዝሮችን እንሰርዛለን, ይህም የምናየውን ነገር ሁሉ ከተጨባጭ እውነታ ፈጽሞ የተለየ ያደርገዋል. ጥያቄው የሚነሳው፡ አእምሯችን አለምን እንዳለች ከመመልከት ይልቅ ከእውነት ጋር ምንም ግንኙነት የሌለውን የአለምን ገጽታ መፍጠር ለምን ይቀላል?

ከኮምፒዩተር በይነገጽ ጋር በምሳሌ እርዳታ መልስ መስጠት ይችላሉ.

ሰነዱን ለመክፈት በካሬው ሰማያዊ አዶ ላይ ጠቅ ያድርጉ ፣ ግን ፋይልዎ ሰማያዊ ወይም ካሬ አይሆንም። ስለዚህ አካላዊ ቁሶችን እናያለን, እነሱም በእውነት ምልክቶች ብቻ ናቸው. የካሬ ሰማያዊ አዶ በዴስክቶፕዎ ላይ፣ በዚያ ልዩ በይነገጽ፣ በዚህ ኮምፒውተር ላይ ብቻ አለ። ከእሱ ውጭ ምንም አዶ የለም. በተመሳሳይ መልኩ የምናያቸው ግዑዝ ቁሶች በጊዜ እና በቦታ ውስጥ የሚገኙት በእውነታችን ውስጥ ብቻ ነው። እንደ ማንኛውም በይነገጽ፣ የእኛ የሚታየው ዓለም ከተጨባጭ እውነታ ጋር የተገናኘ ነው። ነገር ግን ለእኛ እንዲመች፣ የሚያመሳስላቸው ነገር ጥቂት ነው።

ለማመን ይከብዳል። በትክክል ፣ የራስዎን ስሜቶች አለመታመን በጣም ከባድ ነው። ሆፍማን የሚከተለውን ያረጋግጣል፡-

የእኛ ግንዛቤ ለትልቁ አለም መስኮት እና የእስር አይነት ነው። ከጊዜ እና ከቦታ ውጭ ያለውን እውነታ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው.

ስለዚህ, የስሜት ህዋሳት እንደሚያታልሉን አስቀድመን አውቀናል. እና በትክክል እንዴት እንደሚያደርጉት መገመት እንችላለን። በአመለካከታችን የተቀመጡትን መሰናክሎች ማሸነፍ እና የገሃዱን ዓለም መመልከት ይቻላል? ሆፍማን እርግጠኛ ነው፡ ትችላለህ። ለዚህም ሒሳብ እንፈልጋለን።

እውነታውን እንዴት ማግኘት እንደሚቻል

ሒሳብ በስሜት ህዋሳቶቻችን እርዳታ ልናስተውለው የማንችለውን ዓለም "እንዲንከባለል" ይረዳል።ለምሳሌ፣ ባለብዙ ገጽታ ቦታን መገመት አይችሉም። ነገር ግን በሂሳብ በመጠቀም ሞዴል መገንባት ይችላሉ.

ማቲማቲክስ ከእርስዎ ጋር ባለን ግንዛቤ ውስጥ ያለውን እንግዳ፣ ለመረዳት የማይቻል እና አመክንዮአዊ ያልሆነውን በማስተካከል የገሃዱ አለምን እንዲያገኙ ያስችልዎታል። ሆፍማን ከንቃተ ህሊና ውጭ ሌላ እውነታ መኖሩን የሚያመለክቱ የእንደዚህ አይነት አለመግባባቶች ቢያንስ ሁለት ምሳሌዎችን አግኝቷል። እዚህ አሉ.

• የመጀመሪያው ምሳሌ መዓዛን፣ ጣዕምን፣ የመነካካት ስሜቶችን እና ስሜቶችን ወዲያውኑ የመፍጠር ችሎታ ጋር ይዛመዳል። ቸኮሌት መብላት ምን እንደሚመስል መገመት እንችላለን። ይህንን የተሟላ የአእምሮ ምስል ለመፍጠር ከኒውሮኖች እና ከኬሚካላዊ ሲናፕሶች አካላዊ ቁሳቁሶች የተገኘውን መረጃ ብቻ እንጠቀማለን.
• ሁለተኛው ምሳሌ ለሁሉም ሰው ይታወቃል. አንጋፋው አያዎ (ፓራዶክስ)፡ አንድ ነገር በማይመለከቱበት ጊዜ አለ ወይ? በአመለካከት ላይ ብቻ አዎንታዊ ወይም አሉታዊ መልስ መስጠት አይቻልም.

በሁለቱም ሁኔታዎች ንቃተ ህሊና በስሜት ህዋሳት ዓለም ከተቀመጠው ገደብ ያለፈ ይመስላል። ምናልባት መጀመር ያለበት እዚህ ነው? ሆፍማን ያምናል፡ ንቃተ ህሊና ዋናው ንጥረ ነገር ነው፡ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ግዑዙ አለም አለ።

ንቃተ ህሊናችን ይህንን ልምድ ካጋጠመው ሰው የማይለይ ልምድ አለው። እና ሶስት የመረጃ መስመሮች አሉ-ማስተዋል, ውሳኔ እና ድርጊት.

ልክ እንደ ግብዓት እና ውፅዓት መሳሪያዎች ነው። ለምሳሌ፣ በሥጋዊው ዓለም፣ ከዕቃዎች የሚንፀባረቅ ብርሃንን እንገነዘባለን፣ ማለትም፣ እናያለን። መረጃ ወደ ማስተዋል ቻናል ውስጥ ይገባል. ውሳኔ ወስደን እንሰራለን፣ ማለትም፣ የተወሰነ መረጃ ለሥጋዊው ዓለም እንሰጣለን።

ነገሮች በቀጥታ ከመረጃ ቻናሎች ጋር ከተገናኙ ግዑዙ ዓለም ከዚህ እቅድ ሊገለል እንደሚችል ግልጽ ነው። አንድ ሰው የሚያየው ሌላው አስቀድሞ የሰጠውን መረጃ ነው። ሦስተኛው የሚያደርገው ነገር አራተኛው እንዲረዳው መረጃ ይሆናል።

ስለዚህ, ሆፍማን ዓለማችን የነቃ ወኪሎች አውታረመረብ እንደሆነ ያምናል. በዚህ አውታረ መረብ ውስጥ የመረጃ ስርጭትን ተለዋዋጭነት ካጠኑ, ግንኙነት እንዴት እንደሚሰራ መረዳት ይችላሉ. ከዚያም በማስተዋል የተቀበለው መረጃ ከገሃዱ ዓለም ጋር እንዴት እንደሚዛመድ እንረዳለን።

አሁን ሳይንቲስቱ ይህንን ሞዴል ከቦታ እና ጊዜ, ከአካላዊ እቃዎች, ከኳንተም መስክ ንድፈ ሃሳብ እና ከአንፃራዊነት ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ማስታረቅ አለበት. ግልጽ ያልሆነ ነገር፡ የአዕምሮ እና የአካል ችግር በተገላቢጦሽ ቅደም ተከተል ይፍቱ።