ደስተኛ እንዳንሆን የሚከለክሉን 2 ነገሮች

2024 ደራሲ ደራሲ: Malcolm Clapton | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 03:45

የፈላስፋው አርተር ሾፐንሃወር አመለካከት በሳይኮሎጂ ፕሪዝም አልፏል።

አርተር ሾፐንሃወር የምስራቅ ፍልስፍናን በስራው ውስጥ ካስተዋወቁት የመጀመሪያዎቹ ዋና ዋና የምዕራባውያን አሳቢዎች አንዱ ነበር። እሱ ብዙውን ጊዜ ወደ ተስፋ አስቆራጭ መደምደሚያዎች ደርሷል ፣ ግን “የዓለማዊ ጥበብ አፍሪዝም” በሚለው ጽሑፍ ውስጥ ከአሉታዊ እይታ ወጣ። ሾፐንሃወር በዚህ ዓለም ውስጥ ለደስተኛ ሕይወት ምን እንደሚያስፈልግ ሲገልጽ የሕይወታችን ዋነኛ ችግሮች አንዱን ይጠቁማል፡-

“በሰው ላይ በሚታየው ምልከታ እንኳን፣ አንድ ሰው ሁለት የሰውን የደስታ ጠላቶች ማለትም ሀዘን እና መሰላቸትን ሳያስተውል አይቀርም። ከመካከላቸው አንዱን ርቀን መሄድ ስለቻልን ወደ ሌላኛው ስንቃረብ እና በተቃራኒው መላ ሕይወታችን በእነዚህ ሁለት ችግሮች መካከል ብዙ ወይም ባነሰ ድግግሞሽ እንዲቀጥል መታከል አለበት።

ይህ የሆነበት ምክንያት ሁለቱም ክፋቶች እርስ በእርሳቸው በእጥፍ የሚቃረኑ በመሆናቸው ነው: በውጫዊ, ተጨባጭ እና ውስጣዊ, ተጨባጭ. በውጪ በኩል ፍላጎት እና እጦት ሀዘንን ይወልዳሉ, የተትረፈረፈ እና ደህንነት ግን መሰልቸት ይወልዳሉ. በዚህ መሠረት የታችኛው ክፍሎች ከፍላጎት ጋር የማያቋርጥ ትግል ውስጥ ናቸው ፣ ማለትም ፣ ከሐዘን ጋር ፣ እና ሀብታም ፣ “ጨዋ” ሰዎች - ቀጣይነት ባለው ፣ ብዙውን ጊዜ በእውነት ተስፋ የቆረጠ ከመሰላቸት ጋር።

ጦማሪ ዛት ራና እነዚህን ሁለት የደስታ ማጣት መንስኤዎች ከሥነ ልቦና አንፃር ተመልክቶ ግኝቱን አካፍሏል።

በደስታ እና በህመም መካከል ተጣብቀናል።

ባህላዊ ሳይኮሎጂ እና ኒውሮሳይንስ ሰዎች በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ቁጣን እና ደስታን የመግለጽ ሃላፊነት ያላቸውን የነርቭ ጎዳናዎች እንደፈጠሩ ጠቁመዋል። እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ, በሰው አንጎል ውስጥ "የተካተቱ" ናቸው. በድጋፍ ውስጥ, ስሜቶች ሁለንተናዊ እንደሆኑ ተከራክረዋል, የሰው አካልን በማጥናት ሊታወቁ ይችላሉ. ከዚህም በላይ በተለያዩ ባህሎች እና በተለያዩ አካባቢዎች ተመሳሳይ ሆነው ይቆያሉ.

ይህ እይታ በጠንካራ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው. አብዛኞቻችን እንደ ቁጣ እና ደስታ ያሉ ልዩ ክስተቶች እንዳሉ እና በሌሎች ላይ በአንድ ጊዜ ወይም በሌላ ማየት እንደሚችሉ እንስማማለን። ሆኖም ግን, ሌላ አስተያየት አለ - የስሜቶች ግንባታ ጽንሰ-ሐሳብ.

እንደ እርሷ ገለጻ፣ ምንም እንኳን ቁጣ ተብሎ የሚገለጽ ነገር ቢያጋጥመንም፣ እሱን ለማሰብ በተለማመድንበት የተለየ ትርጉም የለም። በአንድ የተወሰነ ጊዜ ውስጥ በሰውነት ውስጥ የሚከናወኑ ሁሉም ሂደቶች እኛን ለመዳሰስ የሚረዳን ውስብስብ ጥምረት ነው. እና በየጊዜው እየተለወጡ ናቸው.

አንጎል ከሰውነታችን እና ከአካባቢው የሚመጡ መረጃዎችን በማንበብ ምን ማድረግ እንዳለብን ግምታዊ ሀሳብ ይሰጠናል። በየጊዜው የሚለዋወጥ እውነታ የምንለማመደው በዚህ መንገድ ነው።

የተቀረው ነገር ሁሉ፣ በተለይም ስሜቶች እና ንቃተ ህሊና የሚኖረው እኛ እራሳችን በመካከላቸው የቋንቋ ልዩነት ስለፈጠርን ብቻ ነው። ቁጣ ንዴት ነው ምክንያቱም በህብረት ቁጣ ብለን ስለምንጠራው ነው።

ወደ መከራና መሰላቸት እንመለስ። የመከራ ምልክቶች: የሆነ ነገር ተሳስቷል, የሆነ ነገር መስተካከል አለበት. ችግሩ እስኪፈታ ድረስ በአንድ ወይም በሌላ መልኩ ይቀጥላል. ደስታ ተቃራኒው ነው, እሱም እንደ ሽልማት ይቆጠራል. የፈለከውን ነገር ስታገኝ ግን ወደ ድብርት ይመራል። በመሠረቱ, በእነዚህ ሁለት ክስተቶች መካከል ተጣብቀናል. አንዱን ካስወገድን በኋላ ወደ ሌላው እንቀርባለን።

ከዚህ አዙሪት ለመውጣት እና የበለጠ ደስተኛ ለመሆን የአእምሮ እና የአካል ግንኙነትን አዳብሩ።

ችግሩን ለመፍታት, ሾፐንሃወር ስለ ውጫዊው ዓለም ጭንቀቶችን ትቶ ወደ ውስጣዊ የአስተሳሰብ ዓለም ውስጥ ለመግባት ሐሳብ አቀረበ. ግን ስሜቶችን የመገንባት ጽንሰ-ሀሳብ ትክክል ከሆነ ሀሳቦች መዳን አይሆንም። ብዙ ጊዜ፣ ሲሰለቹ ወይም ሲጨነቁ፣ ምሬትን ብቻ ይጨምራሉ።እና ስለ ደስ የማይል ነገር ለመርሳት ስለ ሌላ ነገር ማሰብ አማራጭ አይሰራም.

ሌላው መፍትሔ የበለጠ ሁለንተናዊ የአእምሮ-አካል ግንኙነትን ማዳበር ነው። ማለትም ለሀሳቦች የምንከፍለውን ያህል ለሰውነት ስሜቶች ትኩረት ይስጡ።

የሰውነትን ስሜቶች በመመልከት እና በእነሱ ላይ አለመጣበቅ, አንድ ሰው በየጊዜው የሚለዋወጠውን የስሜታዊ ሂደቶችን ተፈጥሮ ያስተውላል.

ጥቂት ሰዎች እያወቁ እንቅስቃሴያቸውን ወይም የስሜቱን መፈጠር በማስተዋል በሰውነት ስሜቶች ላይ ያተኩራሉ። የሰውነት ስሜቶችን የሚቆጣጠረው የንቃተ ህሊና ክፍል በጣም አውቶሜትድ ስለሆነ እነሱን ማስተዋል አቆምን። ነገር ግን ሆን ብለው ካደረጉት, ፈውስ ሊሆን ይችላል. ጥንቃቄ የተሞላበት አቀራረብ የእለት ተእለት ልምምዶችዎ በገጽ ላይ ከምታዩት በላይ እንደሆኑ እንዲገነዘቡ ያስችልዎታል።

ለዚህ የበለጠ ትኩረት ለመስጠት ይሞክሩ. ነገር ግን የመከራ እና የመሰላቸት ችግሮች አንድ ነገርን ብቻ በማንሳት መፍታት እንደማይቻል አስታውሱ፡- ሃሳቦች (ርዕሰ-ጉዳይ፣ ውስጣዊ) ወይም የሰውነት ስሜቶች (ተጨባጭ፣ ውጫዊ)። በመካከላቸው ያለው ግንኙነት አስፈላጊ ነው.

መደምደሚያዎች

ሾፐንሃወር ስለ ሁሉም ነገር ትክክል ይሁን አይሁን፣ አንድ ሰው እውነታውን ለማየት የሚያደርገውን ደፋር ሙከራ ማክበር እና መሠረተ ቢስ በሆነው ሃሳባዊነት ከመርካት ውጭ ሊሆን አይችልም። የእሱ ሙሉ ፍልስፍና ግልጽ እና ወጥነት ባለው መልኩ የተዋቀረ ነው, እና አብዛኛው ለመረዳት የሚቻል እና በዘመናዊ ህይወት ውስጥ ተግባራዊ ይሆናል.

በእሱ ላይ በመመስረት, የሚከተለውን መደምደሚያ ማድረግ እንችላለን. ተለዋዋጭ ስሜታዊ ሂደቶችን ለማመጣጠን, ሁለቱንም አገናኞች ግምት ውስጥ በማስገባት በአእምሮ እና በአካል መካከል ያለውን ግንኙነት ማዳበር አስፈላጊ ነው. በሃሳቦች ሳይገለጽ ለሥጋዊ ስሜቶች ትኩረት በመስጠት አብዛኛውን ጊዜ ተደብቀው የሚቀሩ ስሜቶችን እና ስሜቶችን ወደ ፊት ማምጣት ይቻላል.

አእምሮ እና አካል አብረው እንደሚሰሩ አስታውስ, እነሱ በግብረመልስ ምልልስ የተገናኙ ናቸው. ይህን ግንኙነት ችላ ማለትን አቁም.

አዎን, በማንኛውም ሁኔታ ብስጭት ይነሳል, ነገር ግን ለእነሱ ምላሽ እንዴት እንደሚሰጡ በእርስዎ ላይ ብቻ የተመካ ነው.